Смена физического тела

 

Значительная разница в способностях людей обусловлена разницей в количестве опыта разумного существования. При этом опыт существования в животном состоянии для большинства примерно схож.

 

Люди с небольшим опытом разумных воплощений обычно:

· не стремятся к разносторонности развития и чаще всего избирают для себя упрощённые виды деятельности, не связанные с интеллектуальным трудом.

· не обладают утончённостью восприятия в еде и одежде.

· их восприятию недоступны тонкий юмор и высокое искусство, поэтому они ограничиваются упрощёнными формами, на которых основана массовая культура.

· во взаимоотношениях либо бесхитростны, либо примитивно хитры.

· при возникновении проблем предпочитают простые решения.

· доверчивы либо бессмысленно упрямы.

· религию принимают на основе эмоционального выбора, зачастую под воздействием внешних факторов, например, следуя примеру окружающих или поддавшись очарованию внешних атрибутов.

· наиболее эмоциональные из них склонны к фанатизму и радикализму.

· избранное мировоззрение обычно сохраняют на всю жизнь и способны его поменять лишь в результате чрезвычайного эмоционального потрясения.

· чувство нравственности ограничено пределами своего рода, народа, родины, веры - то есть, склонны к коллективному эгоизму и к чужим могут относиться безнравственно и жестоко.

· склонны к коллективизму.

· отличаются повышенным страхом ко всему неизвестному, новому.

· склонны, особенно с возрастом, к излишней стереотипичности восприятия и реакции.

· понижен иммунитет к интоксикациям (алкоголь, курение, наркотики), ко многим видам инфекций, к дезинформации, к внешнему воздействию на подсознание (пропаганда, гипноз, зомбирование, НЛП).

 

Людей с нулевым или очень малым опытом разумных воплощений обычно принимают за умственно отсталых и заторможенных, то есть неполноценных. На самом деле в таком отклонении от среднего состояния проявляется естественная для молодого разума неразвитость способностей. Через эту стадию в первые разумные воплощения неизбежно проходят все.

 

Люди с большим опытом разумных воплощений обычно:

· разносторонне развиты и склонны к интеллектуальной и творческой деятельности.

· многие из них обладают системным мышлением.

· изобретательны.

· во взаимоотношения способны на сложные интриги.

· осторожны.

· при решении жизненных задач учитывают многие аспекты.

· религию избирают не столько чувствами, сколько сознанием.

· не склонны к фанатизму и радикализму.

· если безнравственны, то циничны и подлы, но соблюдают внешний этикет.

· если нравственны, то нравственность носит универсальный характер, то есть не ограничена пределами рода, народа, родины и веры.

· в молодом и зрелом возрасте склонны к постоянной коррекции своих взглядов.

· склонны к конформизму и индивидуализму. Коллективизм признают обычно в меру осознаваемой целесообразности, в том числе духовной.

· среди людей этой категории черепа мужчин больше, чем у женщин.

· у некоторых из популяций повышена вероятность физических и психических патологий.

 

После принятия Норм Разумного Бытия душа любого эволюционного состояния развивается гармонично, обретая со временем лучшие качества разумного существа:

· Доброжелательность

· Позитивный настрой

· Нравственность

· Мудрость

· Созидательность.

Смена физического тела

Душа приспособлена быть связанной с телом посредством функционирующей нервной системы. В процессе умирания физического тела угасает функция нервной системы. В результате связь души с телом слабнет, и душа покидает тело, оставаясь в то же время элементом вышестоящего надорганизма. В некотором плане душу организма можно рассматривать как комплекс информации и программного обеспечения, хранящийся в памяти вышестоящих надорганизмов.

Ощущения и видения, которые открываются душе после отделения от тела, отражают специфику процесса резкого усиления взаимосвязи с надорганизмом. Исчезает барьер между сознанием и подсознанием. Это в частности проявляется в том, что душа мгновенно ощущает себя как бы всеведущей. Такое ощущение является естественным следствием приобщения к информационным и коммуникационным ресурсам надорганизма, которые несоизмеримо выше аналогичных ресурсов души. Хотя ощущение всеведения, конечно же, обманчиво. Каждая более высокая ступень в космической иерархии разума несоизмеримо превосходит нижестоящую ступень. Этих ступеней огромное множество. Та ступень, на которой находятся земные люди – самая нижняя из разумных. Душа человека мало что способна воспринять из открывающегося океана информации. Поэтому, перефразируя известные слова Горького, можно сказать, что человек – это звучит ничтожно.

После некоторых промежуточных стадий, которые могут длиться в каждом случае разное время – от минут до столетий, иерархия надорганизмов подсоединяет освободившуюся от тела душу к эскону эмбриона. Душа при этом чувствует, что как бы сама по своей свободной воле внедряется в тельце. Соединение души с эмбрионом происходит на той стадии развития эмбриона, когда уже достаточно сформирована нервная система.

 

Программы жизнедеятельности, заложенные в наследственном эсконе (в памяти эсконов молекул ДНК), и жизненный опыт, хранящийся в душе, позволяют новому развивающемуся организму адаптироваться к окружающей среде и обеспечить уровень жизнеспособности, присущий организмам вида.

 

Эмбрион к душе подбирается по принципу соответствия, а именно таким образом, чтобы:

· Особенности бытия организма были благоприятны для качественного развития души, так как состояние душ организмов определяет жизнеспособность надорганизма;

· Сочетание особенностей тела и особенностей души соответствовало функциональной специализации организма.

 

Возможен вопрос: «Если надорганизм так контролирует развитие и жизнь организмов, откуда берутся патологичные особи?».

Дело в том, что одной из нормальных составляющих надорганизма являются патологичные особи. Когда их относительное количество держится в нормальных пределах, они как бы аккумулируют на себе патологии и неудачи популяции, повышая тем самым ее общую жизнеспособность. Поэтому уничтожение всех патологичных членов сообщества является патологичным действием и может повлечь исчезновение всего сообщества.

В качестве аналогии можно привести двух людей примерно одинакового кармического состояния. Один отрабатывает карму хронической болезнью какого-либо органа и живет относительно долго. Другой совершенно здоров, но преждевременно и катастрофично погибает. То есть, когда патология не проявляется в мягкой и длительной форме, в конце концов она концентрируется в катастрофу.

 

Чем выше эволюционный уровень организмов, тем масштабнее и стратегичнее жизнедеятельность их надорганизма. Например, надорганизм людей подбирает для ещё живого человека родителей на несколько воплощений вперёд. Так же надорганизм заранее планирует не только будущих детей человека, но и их потомков.

Так что уже сейчас предопределены те, кому предстоит быть вашими родителями и потомками в следующих жизнях.