Общинники(знать и рядовые)

Общинники имели собственность на землю и остальные вещи (позднее – на движимые и недвижимые вещи)

Закон более строго защищал их жизнь, здоровье и имущество. Например, по «Законам Хаммурапи» за убийство или причинение вреда здоровью общинника (аккад. авилум) полагалась смертная казнь или членовредительское наказание по принципу талиона или, по принципу частной композиции, более высокий штраф

За кражу и грабёж имущества общинника полагалась смертная казнь

Статус свободы - Общинники обладают всеми составными элементами правосубъктности, являются субъектами права, т.е. свободные

Статус гражданства- Хотя знатные люди и рядовые общинники отличались количеством имущества и занимали разное место в системе производства и управления, община одинаково защищала и гарантировала им личные и имущественные права. Они и м е л и п р а в о с о б с т в е н н о с т и н а з е м л ю.

Общинники распоряжались землёй. А правомочие распоряжения главное, важнейшее правомочие собственника.

 

Т.о. общинники – свободные и обладают полнотой прав граждан. Составляют сословие полноправных свободных(«человек», «Люди», «народ»)

В общинах - гос-ах граж-не называли по наименованию своей общины

Чужаки

Чужаки не были членами общины – община их не защищала. Чужака любой мог убить, любой мог ограбить, обратить в рабство – и никакой юридической ответственности для обидчиков не наступало. Чужаки должны были искать себе покровителя, который бы защищал чужака. Они не имели земли – они получали от своего покровителя землю в держание, и обрабаты вали участок, отдавая часть плодов и доходов собственнику земли.

Выгода: чужаки получали возможность прокормиться; а их покровители приобретали работников

 

Господин имеет право удерживать чужака, если он дан ему правителем.

Если такой человек пришел по доброй воле, он по своей же воле может и уйти

С развитием государства, когда чужаки пойдут на гос. службу, государст-

во начнёт гарантировать и защищать некоторые личные и имущественные права.

Чужаки на ранних этапах развития общества могли быть собственниками с т р о е н и й (т.к. самыми древними категориями вещей были земля и остальные вещи; поэтому строения были самостоятельным объектом права собственности и сделок)

Позднее, когда у большинства народов появится деление вещей на движимые и недвижимые, право на строения у чужаков исчезнет. Останется только право собственности на движимые вещи.

Чужаки могли заключать сделки, защищать свои интересы в суде, они могли вступать в брак. Закон защищал их жизнь, здоровье и имущество,но в меньшей степени чем общинников.

Статус свободы

Чужаки обладают всеми составными элементами правосубъектности, являются субъектами права, т.е. свободные

 

Статус гражданства

Чужаки не входили в коллектив общины.не имели права соб-ти на землю, т.е статусом гражданства не обладали.Они обьразут сословие неполноправных свободных(«слуги», «живые рты», «чужаки», «смерды»). Они свободны, но ограничены в правах.

 

Рабы

Рабами становились дети, рожденные рабынями.

Статус свободы

Рабы вообще не имели права собственности. У них не было своего имущества. То имущество, которое оказалось в его руках, считается собственностью его господина.

Имущество рабского пекулия - имущество, которое господин выделял своему рабу для ведения самостоятельного хозяйства. Имущество пекулия, доходы пекулия и сам раб на пекулии – являлись собственностью господина.Раб не был собственником имущества рабского пекулия. У раба не было и денег, чтобы заплатить за лечение или уплатить штраф – за него платил господин.

 

Рабы

· не могли заключать сделки,

· не могли защищать свои интересы в суде, их свидетельские показания не заслушивались.

· В случае сомнения – является человек рабом или нет, эти люди моги оспаривать свое состояние в суде. Рабу, несправедливо оспаривающему власть господина, налагалось клеймо.

· Закон НЕ защищал жизнь и здоровье рабов.

· Не могли вступать в брак

· Законы устанавливаю наказание за хищение и умерщвление чужих рабов, потерпевшим считается, и защищаются имущественные права собственника, а НЕ жизнь и здоровье раба.

Женщина, живущая с рабом, не считается «женой» раба, она остается под власть своего отца.

Правовой статус детей,рожденных от связи свободной женщины и раба

Законнорожденны е - правовой статус отца,наследовали его имущество; Внебрачные - правовой статус матери,могли наследовать только имущ-во матери

Общий вывод: в статьях 175-176 «Законов Хаммурапи» юридических признаков брака нет. Речь идёт о дозволенном законом сожительстве раба дворца или раба мушкенума и свободной женщины.

Брачных отношений невозникало и при связи свободного мужчины и рабыни.

Сын рабыни, даже от свободного человека – раб. Если рабыня дворца отдаст своего ребёнка на воспитание мушкенум у, то и в этом случае дворец может его отобрать как своего раба и ещё взыскать его цену с воспитателя (который на самом деле мог

быть и его родным отцом) [ЗБ, ст. 34-35].

Получить свободу рабыня и её дети от господина могли, или если господин пожелал отпустить её и её детей на свободу, или уже после смерти господина.Если после смерти жены он возьмет рабыню, то наследниками являются только дети жены, а дети рабыни становятся вольноотпущенниками и должны работать на дом отца. Т.е., несмотря на то, что дети рабыни становились вольноотпущенниками – они, как внебрачные дети, не могли наследовать имущество отца.

 

После смерти жены, господин мог о с в о б од и т ь рабыню и её

детей от него; бывшую рабыню, уже как вольноотпущенницу, взять в жёны; а дети бывшей рабыни, после выделения наследственных долей сыновьям умершей жены, могли получить свою часть имущества отца. Только когда господин при жизни признавал отцовство в отношении детей рабыни, освободил этих детей – и узаконил их – они могли получить наследство от отца. Только в случае узаконения, когда дети рабыни становились свободными и получали права законнорожденных детей, т.е., в данном случае, становились “детьми авилума ”, они могли наследовать имущество отца [ЗЛИ, ст. 31, ЗХ, ст. 170].

Вступление в половую связь с чужой рабыней без дозволения господина рабыни приравнивалось к незаконному использованию чужого имущества.

Попытка заключить брак с рабыней(рабом) влекла за собой, в качестве наказания, потерю статуса свободы.

 

Для того чтобы быть свободным нужно было быть субъектом права. Субъект права должен иметь правосубъектность, означала, что человек имел права и обязанности. Но у раба нет никаких прав и даже обязанностей. Поэтому у раба нет правоспособности.

В нарушение принципа “раб – это имущество”, за рабами признавалась

ограниченная дееспособность, под которой подразумевалось, что рабы могли совершать действия н е ю р и д и ч е с ко го характера Это работа в хозяйстве господина.

Сделки рабы совершать н е могли, т.к. сделка – волевые действия лиц, направленные на установление, изменение или прекращение гражданских прав и обязанностей. Поэтому рабы не являлись сделкоспособными Рабы не несли самостоятельной юридической ответственности – за них отвечал господин. Поэтому у рабов не было и деликтоспособности.

У рабов нет всех элементов правосубъектности. Рабы НЕ являются субъек-тами права. Следовательно, рабы – объекты права. Р абы не имеют статуса свободы. А, значит, не могут иметь и статуса гражданства.

Р абы считались имуществом,но их выделяют в сословие несвободных. Рабы не класс, а сословие!!!

Общественные классы – это большие группы людей, различающиеся по их месту в

исторически определенной системе общественного производства, по их отношению

к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать результаты

труда другой группы, благодаря различию их места в системе общественного произ-

водства.

 

Классы отличаются по ч е т ы р ё м п р и з н а ка м:

1) является собственником средств производства или нет?

2) является производителем или нет?

3) является ли организатором или исполнителем?

4) каким образом – какую долю продукта получают?

2 доли продукта.

Необходимый продукт – доля, которую получает работни

Прибавочный продукт -доля, которую получает собственник средств производства.

 

Общинная знать:

1) собственники средств производства;

2) не производители;

3) организаторы;

4) как собственники средств производства получают прибавочный продукт.

Вывод: это четыре признака класса эксплуататоров.

Рядовые общинники:

1) собственники средств производства;

2) производители);

3) в своём хозяйстве – и организаторы, и исполнители;

4) как работники, они получают необходимы продукт и как собственники – прибавочный, т.е. весь продукт забирают себе.

Вывод: рядовые общинники составляют отдельный класс – класс мелких неэксплуатируемых производителей.

Чужаки и рабы – с точки зрения права, абсолютно разные категории населения, но с точки зрения социально-экономического статуса – большая часть их находится в одинаковом положении.

 

Чужаки: служилых людей и работников.

 

1) не являются собственниками средств производства

2) в основной массе, производители (за исключением служилых людей,);

3) основная часть чужаков –исполнители (за исключением служилых людей);

4) основная масса чужаков, получала только необхо димый продукт (но служилая знать получала прибавочный продукт).

Вывод: Служилая знать относилась к классу эксплуататоров,остальные чужаки - класс эксплуатируемых производителей

Рабы: делились на рабов –производителей и рабов –слуг.

1) не собственники средств производства

2) в основной массе – производители.(слуги не произ-ли)

3) рабы являются исполнителями;

4) рабы, в основной массе, получают необходимый продукт

Исключение составляли рабы –слуги.Они не участвовали впроизводстве, необходимый продукт не получали. Их содержал господин за счёт своей доли продукта.

Вывод: в основной массе рабы входили в класс эксплуатируемых производителей

 

В древнем – рабовладельческом обществе одновременно сформировались три

класса и три сословия

Отличительные черты рабовладельческого общества:

1) рабовладельческий способ производства определяет рабовладельческий тип собственности

Таким образом, в древнем обществе, собственники земли входили в общину. Значит это рабовладельческое общество.

 

2) рабовладельческий тип собственности определял рабовладельческую социальную структуру