Сражении мусульман на стороне кафиров и муртаддов

 

Невзирая на расы, цвет кожи, разновидность языков, племён, богатство, бедность, или любое другое различие; шариат принял во внимание, по отношению к людям, только два положения: верующий и кафир. И этот шариат, с помощью ясных текстов из Корана и Сунны, утвердил, что верующие – братья и составляют одну умму.

Всевышний сказал:

«Воистину, верующие - братья. Потому устанавливайте мир между братьями, бойтесь Аллаха, - быть может, вас помилуют» (Комнаты, 10 аят)

Точно так же шариат утвердил, что кафиры, несмотря на их разнообразие рас, народов и языков, составляют одну миллю – одну общину.

Таким вот ясным образом шариат утверждает, что те, которым вменяется в обязанность, будь то люди или джинны, на этой земле делятся на две общины: верующие и кафиры.

Всевышний сказал:

«Воистину, ваша религия - единая религия, а Я - ваш Господь. Так бойтесь же Меня!». (Верующие, 52 аят)

Религия установила между ними связь дружбы и её (дружбы) обязанности. Также она установила, что превосходство между ними может быть только в богобоязненности. Также она постановила, что:

«Аллах - покровитель тех, кто уверовал. Он ведет их от мрака к свету. Покровители же неверующих - идолы, которые ведут их от света к мраку. Они - обитатели Адского огня и там пребудут вечно» (Корова, 257 аят)

Перед акидой дружбы и непричастности не стоит ничего, и не была принята во внимание никакая другая связь, даже та, что состоит из самого близкого кровного родства. Поистине, Аллах отрезал эти связи с кафирами, подобно тому, как это произошло с Ибрахимом, мир ему, и его отцом. Ибрахим, мир ему, отрёкся от своего отца:

«А просьба Ибрахима о прощении его отца была только исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец - враг Аллаху, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим был смиренным, выдержанным». (Покаяние, 114 аят)

Также как Нух, мир ему, отрёкся от своего сына:

«Аллах сказал: "О Нух! Он - не частица твоей семьи. Твоя просьба - неправое дело, не проси Меня о том, чего не разумеешь. Воистину, я советую тебе не быть невеждой». (Худ, 46 аят)

Также как верующая Асия отреклась от своего мужа-кафира фараона:

«Для тех, кто уверовал, привел Аллах как назидательный пример жену фараона, которая говорила: "Господи! Избавь меня от фараона и деяний его! Возведи мне жилище в Раю при Тебе, избавь меня от народа несправедливого!». (Запрещение, 11 аят)

Также как были отрезаны связи между Нухом, Лутом, мир им, их жёнами-кафирами:

«Аллах приводит как назидательный пример для не уверовавших жену Нуха и жену Лута. Они обе были замужем за рабами из числа Наших праведных рабов. Они предали своих мужей, и те не спасли их от Аллаха, и было им сказано: "Войдите в Ад вместе с теми, кто входит туда!». (Запрещение, 10 аят)

Поистине, Аллах, Свят Он и Велик, приказал со всей ясностью верующим дружить и помогать друг другу и отрекаться от кафиров. На этом построена акида дружбы и непричастности в Исламе. Этот вопрос не является второстепенным из вопросов Имана. Наоборот, это основной вопрос, связанный с основой Единобожия. Потому что на нём строится вера или куфр, и отношение человека к одной из этих общин.

Всевышний сказал:

«Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждебен Аллаху, если даже это их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Он введет их в Райские сады с текущими ручьями, и они пребудут там вечно. Доволен ими Аллах, и они довольны Им! Они - партия Аллаха. Воистину, партия Аллаха – преуспевшие». (Препирающаяся, 22 аят)

Также Он сказал:

«Оставленные на своих местах радовались тому, что сидят в тылу Посланника Аллаха, так как им было ненавистно сражаться на пути Аллаха, жертвуя своим имуществом и жизнью, и они говорили: "Не выступайте в поход в такой зной". Скажи: " Огонь Ада намного жарче". О, если бы они знали истину!». (Покаяние, 81 аят)

«Те, которые не веруют, являются друзьями и помощниками друг другу. И если вы не будете делать то же самое (если верующие не будут друзьями и помощниками друг другу), то на земле возникнут смута и великое беззаконие». (Трофеи, 73 аят)

«Мунафики, как мужчины, так и женщины, подобны друг другу. Они велят совершать порицаемое, запрещают одобряемое и сжимают руки (скупятся на пожертвования). Они предали забвению Аллаха, и Он предал их забвению. Воистину, мунафики - нечестивцы!». (Покаяние, 67 аят)

Всевышний также сказал:

«Они нисколько не спасут тебя от Аллаха. Воистину, те, кто творит беззаконие - друзья и помощники друг другу. А Аллах - Покровитель богобоязненных». (Коленопреклонённые, 19 аят)

Это две связи, две принадлежности, две узы: мусульманин дружит и помогает мусульманину, а кафир и мунафик дружит и помогает кафиру и мунафику.

Поистине, Аллах приказал нам, чтобы мы придерживались этой акиды и действовали согласно ей, а если мы не поступим так, то:

«Неверные являются друзьями и помощниками друг другу. И если вы не будете делать то же самое (если верующие не будут друзьями и помощниками друг другу), то на земле возникнут смута и великое беззаконие». (Трофеи, 73 аят)

Рассматривающий аяты Корана находит, что они освещают вопрос о приказе дружбы с верующими и того, что из этого вытекает, а также запрет на дружбу с кафирами и приказ отречься от них, и того, что из этого вытекает, со всей ясностью. И мы здесь приведём некоторые из них, по ходу выводя из них шариатские решения:

1. Верующий друг верующему. Всевышний сказал:

«Верующие, как мужчины, так и женщины, - друзья и помощники друг другу: они призывают к одобряемому и удерживают от порицаемого, совершают намаз, вносят закат, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Аллах смилостивится над ними: ведь Аллах - Велик, Мудр». (Покаяние, 71 аят)

2. Кафир друг кафиру. Всевышний сказал:

«Неверные являются друзьями и помощниками друг другу. И если вы не будете делать то же самое (если верующие не будут друзьями и помощниками друг другу), то на земле возникнут смута и великое беззаконие». (Трофеи, 73 аят)

«Мунафики, как мужчины, так и женщины, подобны друг другу. Они велят совершать порицаемое, запрещают одобряемое и сжимают руки (скупятся на пожертвования). Они предали забвению Аллаха, и Он предал их забвению. Воистину, мунафики - нечестивцы!». (Покаяние, 67 аят)

3. Запрет на дружбу с кафирами. Всевышний сказал:

«Верующие не должны считать неверных своими друзьями и помощниками вместо верующих. А кто поступает так, тот не имеет никакого отношения к Аллаху, за исключением тех случаев, когда вам грозит опасность с их стороны. Аллах предостерегает вас от Самого Себя, и к Аллаху вы будете возвращены». (Семейство Имрана, 28 аят)

«О вы, которые уверовали! Не берите в друзья неверных, пренебрегши верующими. Неужели вы хотите предоставить Аллаху очевидный довод против вас?». (Женщины, 144 аят)

4. Дружба верующего с верующим – это дружба с Аллахом и Его посланником, и эта дружба заключается в оказании помощи и разбивании врага.

Всевышний сказал: