Основные теории и подходы к воспитанию

Теории воспитания – это концепции, объясняющие происхождение, формирование и изменение личности, ее поведения под влиянием воспитания.

Современные концепции обучения и воспитания включают в себя несколько основных теорий, основоположниками которых являются выдающиеся философы и психологи:

· гуманистическая психология (К. Роджерс, А. Маслоу);

· поведенческая (бихевиористская) теория (Д. Уотсон, Д. Локк, Б. Скиннер);

· когнитивная теория (Д. Дьюи, Ж. Пиаже);

· биологическая (генетическая) теория (К. Лоренц, Д. Кеннел);

· психоаналитическая теория (З. Фрейд, Э. Эриксон).

Подходы:

1. Идеалистический подход. Воспитание – это организация для воспитуемых среды, благодаря которой заложенные в душе бессмертные и непременные идеи раскрываются, что и обусловливает формирование полноценной личности. Главной задачей воспитания является помощь в обращении приобретенных знаний в содержание личности воспитываемого.

 

И. Г. Песталоцци считал главной задачей воспитания осмысление воспитанником себя как самоценности. Ф. Фребель считал, что развитие ребенка – это физическое проявление его духовного мира, и наоборот. В. Дильтей представлял задачу воспитания как научение воспитуемого понимать чужой мир.

 

Современные представители идеализма считают, что в основании воспитания лежат высокий интеллектуальный уровень взаимодействия воспитателя и воспитанника, а также самореализация воспитуемого.

 

2. Реализм. Последователи считают, что воспитание должно быть помощью воспитаннику в постижении того, что естественным образом инициирует его поведение и деятельность. Однако недостаточно внимания уделяется развитию эмоционально-образной сферы личности.

 

Существует также материалистический реализм, недостатком которого является непризнание права человека на иррациональность в поступках.

 

3. Прагматизм. Воспитание понимается как научение воспитуемого находить решение настоящих проблем, накапливать опыт и добиваться максимального успеха в рамках социальной среды.

 

Воспитание – это непрерывное инициирование воспитуемого к экспериментированию, которое обеспечивает приобретение жизненного опыта.

 

4. Антропоцентристский подход понимает человека как открытую систему, а воспитание – как создание предельно благоприятной для становления личности индивида среды. Процесс воспитания должен базироваться на возможности совершенствования человека.

 

5. Гуманистический подход основывается на учете личностных и индивидуальных особенностей воспитанника. Задача воспитания – это поддержка в становлении и развитии личности воспитанника, а также в понимании им своих потребностей и интересов. Между воспитателем и учеником при этом должны складываться доверительные взаимоотношения.

 

6. Свободное воспитание. Этот подход направлен на развитие увлечений у воспитуемых и организацию условий для избрания способов их удовлетворения, а также ценностей жизни. Главной задачей такого воспитания является помощь в осознании воспитанником своей свободы и вместе с тем ответственности за свою жизнь, за выбор духовных ценностей.

 

7. Технократический подход. Воспитание понимается как жестко сориентированный, управляемый и контролируемый, технологично сформированный, следовательно, отображаемый и приводящий к проектируемым результатам процесс.

 

Представители технократического направления понимают процесс воспитания, как осуществление формулы «стимул – реакция – подкрепление» или «технологии поведения» (Б. Скиннер).