Нужны ли человеку «тормоза»?

Высокая духовность, которую отличают любовь, доброта, сострадание, честностъ, справедливость, милосердие, терпимость, — это, если хотите, та живая вода, в которой залечиваются душевные ифизические ра­ны, а жизнь вашего мудро устроенного тела обретает необходимую гармонию. Не случайно Дж. Озава, о ко­тором я уже упоминала на страницах этой книги, гово­рит о «лечении мыслью, отерапии творческой или духовной, которая состоит в том, чтобы жить без страхов и опасений, в свободе исправедливости» и называет такое лечение «медициной ума, тела и души».

Но что значит «жить в свободе»? Может быть, то, что человек волен игнорировать указания природы? Отнюдь. Еще И.П. Павлов в свое время говорил, что людей от обезьян отличает наличие внутренних тормозов, определяющих его поведение, другими словами — самодисциплина. И здесь мы вторгаемся в область сознательной и бессознательной деятельности главного органа, обеспечивающего саморегуляцию организ­ма, — головного мозга. Причем, как говорят психиа­тры, 96% его массы обеспечивает бессознательную, то есть автоматическую, саморегуляцию и лишь 4% — сознательную. Но очень часто эти 4% сводят на нет усилия остальных 96%. Думаю, читатель уже догады­вается, как это происходит.

В основе бессознательной, рефлекторной деятель­ности нашего головного мозга лежит известная управленческая схема: возбуждение — ответ. Получая инфор­мацию через органы чувств (органы зрения, обоняния, осязания, слуха, вкуса) и от так называемых рецепто­ров, сигнализирующих о состоянии внутренней среды организма, мозг тут же выдает ответную команду, по­рой сложную, многоступенчатую, но команду автома­тическую, не «согласованную» с сознанием. Простев­ший пример такого рода: вы случайно укололи палец и тут же совершенно непроизвольно отдернули руку. Сработал безусловный рефлекс на боль.

Сложнее обстоят дело с сознательной регуляцией жизнедеятельности организма. В основе ее, как и в пер­вом случае, также лежит информация, поступающая в головной мозг уже известными нам путями. Но его ответная реакция может быть самой различной, неод­нозначной и характер ее будет определяться вашими желаниями, пристрастиями, привычками, всем тем, что укладывается в понятие «психическая жизнь». Причем реакция возможна как положительная («да»), так и от­рицательная («нет»). Предположим, вы долгое время курили, но в конце концов решили бросить. Организм требует очередной порции никотина, но вы отказывае­те ему. Сработали те самые «тормоза», о которых го­ворил И. П. Павлов.

Способность к самоограничению дается нам от ро­ждения. Но вот желание реализовать ее, если того тре­буют обстоятельства, здравый смысл, необходимо во­спитывать. Лучше всего в детстве, хотя не поздно и в зрелые годы, и на склоне лет. Дело это непростое, по­скольку чаще всего приходится идти против привычек, прихотей и желаний, воспитанных в нас современной цивилизацией и порожденных противоестественным образом жизни. Непростое, но абсолютно необходи­мое, особенно если вы хотите предупредить рак, другие жесточайшие хронические болезни, одолевающие чело­вечество в XX веке.

И первое, что следует предпринять на долгом пути к здоровью, — это восстановить способностъ вашего организма к саморегуляции, отбросив саму идею о возможности его существования в условиях изоляции от влияния окружающей среды; преодолеть дух конфронтационности с природой, которым отягощена вся наша цивилизация. Не изолировать себя от природы, а сли­ться с ней воедино, жить по ее законам, вернуться

к естественному образу жизни. Сделать это поможет вам разработанная мною система естественного оздоровления, об элементах которой я рассказала в книге «Формула здоровья и долголетия». Поскольку из-за ограниченности тиража немногие имели возможность познакомиться с ней, я повторю основные из содержа­щихся в ней идей и рекомендаций, которые помогут вам поддерживать свой организм в состоянии постоян­ного фактического здоровья, предупредить многочи­сленные хронические и инфекционные заболевания.

Но прежде чем сделать это, сформулирую одно обя­зательное условие, без соблюдения которого вы не добьетесь желаемого результата, а если и добьетесь, то ненадолго. Суть его проста: естественный образ жизни не долже.н восприниматься вами как некое горькое ле­карство, от употребления которого можно и отказаться после выздоровления. Усвойте одну простую мысль: здоровый образ жизни должен стать для вас таким же привычным, как обношенный костюм или растоптан­ная по ноге обувь. Если он будет как новый пиджак стеснять вас — здесь жать, там тянуть, вашей решимо­сти хватит ненадолго. Свыкнитесь с пониманием того, что иного пути для сохранения здоровья или излечения ваших хворей нет. Стоит вам вернуться к прежней жи­зни — и прежние болезни вернутся, но к ним добавятся и новые, еще более грозные.

Практическую основу моей системы составляют ме­тодики и приемы, многие из которых известны человечеству с древнейших времен. Есть в ней элементы древ­неиндийской и древнекитайской народной медицины, различных систем восточных единоборств, дыхатель­ных упражнений во всем их разнообразии, водолече­ние, фито- и ароматотерапия, лечение словом и просто человеческим вниманием.

Весь этот комплекс методик призван нормализо­вать такие процессы жизнедеятельности организма, как дыхание, терморегуляция, психическая деятельность, и, безусловно, питание, как элемент наиболее интимной взаимосвязи внешней среды и внутренней сферы чело­веческого организма.

Важнейшую роль в сохранении здоровья играет отла-женность процесса питания. Здесь важно иметь в виду, что организм человека запрограммирован природой на определенные виды пищи растительного происхождения, и нарушение постоянства видового питания являет­ся причиной многих и многих недугов. Поскольку ви­довому питанию целиком посвящена первая часть кни­ги, отсылаю читателя к ней. Скажу лишь, что в челове­ческом организме роль питания значительно шире, чем простое восполнение расходов энергии и вещества, и состоит также в том, чтобы обеспечить постоянство его внутренней среды и стабильность жизнедеятельно­сти. Реакция ферментации пищи, происходящая в пи­щеварительном тракте человека, лишь начало процесса питания. Завершается он на значительно более высо­ком молекулярном и атомном уровнях. Я, основываясь на изучении примеров питания человека и животных, в глубине души порой склоняюсь к мысли, что в нашем организме происходит холодная ядерная реакция пере­стройки элементов. Ничем другим не объяснишь тако­го, например, факта, что организм человека представ­ляет собой полный набор химических элементов табли­цы Д. И. Менделеева, хотя десятки лет, а порой и всю жизнь не получает иные из них с пищей.