Взгляды на происхождение человека 2 страница
|
| Методы социального прогнозирования
|
| 
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| | моделирование
|
| экспертиза
|
| экстраполяция
| | создание реальных или мыслительных моделей социальной реальности и изучение возможных тенденций их развития
|
| получение мнений экспертов по определенным проблемам, их анализ для выявления наиболее вероятных вариантов развития
|
| изучение части или явления в целом и распространение выводов по одной части на другие части или на будущее
| |
|
|
|
|
|
ОБЩЕСТВО КАК СЛОЖНАЯ ДИНАМИЧНАЯ СИСТЕМА
| круг людей, объединенных общностью цели, интересов, происхождения (например, дворянское общество, общество нумизматов)
|
| отдельное конкретное общество (например, современное российское общество)
|
| исторический этап в развитии человечества (например, феодальное общество)
|
| человечество в целом
| |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
| это обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть материального мира, которая включает в себя
| |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
| способы взаимодействия людей
|
|
| формы объединения людей
|
|
|
| природно-географическая среда
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
| весь окружающий нас мир в бесконечном разнообразии его форм и проявлений
| |
|
| (в этом значении синоним понятия "Вселенная")
|
|
| Общественные отношения – многообразные формы взаимодействия людей, а также связи, возникающие между различными социальными группами (или внутри них)
|
| 
|
|
|
|
|
|
| | материальные отношения
|
|
|
| духовные (идеальные) отношения
| |
|
|
|
|
|
|
| | возникают и складываются непосредственно в ходе практической деятельности человека вне его сознания и независимо от него
|
| формируются, предварительно "проходя через сознание" людей, определяются их духовными ценностями
| |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| | производственные отношения
|
| экологические отношения
|
| моральные отношения
|
| политические отношения
| |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
| правовые отношения
|
| художественные отношения
| |
| отношения по детопроизводству
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
| философские отношения
|
| религиозные отношения
| | | | | | | | | | |
| Духовная сфера удовлетворяет потребность человека в самореализации, самоутверждении, в возрастании добра, истины и красоты, в нравственном совершенствовании
|
| Экономическая сфера служит удовлетворению материальных потребностей человека
| |
|
|
| |
| общество
|
| |
|
|
| | Политическая сфера направлена на удовлетворении потребности человека в организованности, взаимодействии, дисциплине, мире, законе и порядке
|
| Социальная сфера удовлетворяет потребность человека в контактах, в общении с другими людьми, в той или иной форме общности
| |
|
|
| | Основание для разграничения сфер
| |
| | базовые потребности человека
| | | | | | |
| Французские просветители
|
| Религиозные течения
| | История – непрерывное обновление, совершенствование всех сторон жизни общества
|
| Преобладание регресса во многих сферах жизни общества
| 
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| | Платон, Аристотель, Дж. Вико, О. Шпенглер, А. Тойнби
|
| Современные исследователи
| | Движение по определенным ступеням в рамках замкнутого цикла, т.е. теория исторического круговорота
|
| Положительные изменения в одних сферах общества могут сочетаться с застоем и регрессом в других, т.е. вывод о противоречивости прогресса
|
| Прогресс (от лат. progressus – движение вперед, успех) – направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от простого к более сложному, движение вперед к более совершенному
|
| Регресс (обратное движение) – это такой тип развития, для которого характерен переход от высшего к низшему, процессы деградации, понижение уровня организации, утраты способности к выполнению тех или иных функций
| |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| | развитие человеческого разума
|
| совершенствование нравственности людей
|
| прогресс науки и техники
|
| развитие производительных сил, включая самого человека
| |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
| возрастание степени свободы, которую общество может предоставлять человеку
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
| Общественное развитие – это процесс, который может носить реформистский или революционный характер
|
| 
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| | реформа
|
|
|
| революция
| |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| | это какая-либо степень усовершенствования в какой-либо сфере жизни, проводимого одновременно, через ряд постепенных преобразований, не затрагивающих фундаментальные основы (системы, явления, структуры)
|
|
| коренное, качественное изменение в основах каких-либо явлений природы, общества и познания
| |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
| виды
|
|
|
|
| виды
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
| | прогрессивные
|
| регрессивные (реакционные)
|
| кратковременные
|
| долговременные
| |
|
|
|
| (Февральская революция 1917. в России)
|
| (неолитическая революция – 3 тыс. лет; промышленная революция XVIII-XIX вв.)
| |
|
|
|
|
|
|
| | | | | | | | | | | |
Сравнительная характеристика
разных типов общества
| Тип общества
| Доиндустриальное (традиционное)
| Индустриальное
| Постиндустриальное (информационное)
| | Основной фактор производства
| земля
| капитал
| знания
| | Основной продукт производства
| пища
| промышленные изделия
| услуги
| | Характерные черты производства
| ручной труд
| широкое применение механизмов, технологий
| автоматизация производства, компьютеризация общества
| | Характер труда
| индивидуальный труд
| преимущественно стандартная
деятельность
| резкое повышение творческого начала в труде
| | Занятость населения
| сельское хозяйство – около 75%
| сельское хозяйство – около 10% промышленность – 85%
| сельское хозяйство – до 3%, промышленность – около 33%, услуги – около 66%
| | Основной вид экспорта
| сырье
| продукты производства
| услуги
| | Политика в области образования
| борьба с неграмотностью
| подготовка специалистов
| непрерывное образование
| | Продолжительность жизни
| 40-50 лет
| свыше 70 лет
| свыше 70 лет
| | Воздействие человека на природу
| локальное, неконтролируемое
| глобальное, неконтролируемое
| глобальное, контролируемое
| | Взаимодействие с другими странами
| несущественное
| тесная взаимосвязь
| открытость общества
|
Стадии экономического роста
американского социолога У. Ростоу (род. в 1916 г.)
|
|
|
|
| Общество высокого "массового" потребления
| | |
|
|
|   "Стадия зрелости" (индустриальное общество")
| 
| |  "Стадия сдвига"
| значительный рост сферы услуг, производства товаров потребления и превращение их в основной сектор экономики
| |  "Переходное общество"
|
|
| | | промышленные революции и следующие за ними социально-экономические и политические преобразования
| | | Традиционное общество
|
| развитие НТР; рост значения городов и численности городского населения; распространение новейших технологий
| | 
| рост сельскохозяйственного производства; появление нового вида деятельности – предпринимательство; складывание централизованных государств; усиление национального самосознания
| | | аграрные общества с довольно примитивной техникой; преобладание сельского хозяйства в экономике; сословно-классовая структура; власть крупных земельных собственников
| | |
| | |
| |
| Общественно-экономическая формация – это общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, взятое в единстве всех его сторон, с присущим ему способом производства, экономическим строем и возвышающейся над ним надстройкой
| 
|
|
| |
|
|
| |
| Структура
|
| |
|
|
| |
|
|
|
|
| |
| Надстройка – это совокупность идеологических отношений, взглядов и учреждений (философия, религия, мораль, государство, право, политика и др.), возникающая на основе определенного экономического базиса, органически связанная с ним и активно воздействующая на него
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
| способ
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
| Базис – экономический строй (совокупность производственных отношений)
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
| Производительные силы – средства производства и люди, обладающие производственным опытом, навыками к труду
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
| производства
|
|
| |
|
|
|
|
|
Общественно-экономические формации
|
|
| | первичная
архаичная
| вторичная экономическая
| третичная
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
| коммунистическая
1) социализм
2) коммунизм
| |
|
|
| капиталистическая
| |
|
| феодальная
|
| |
| рабовладельческая
|
|
| | первобытно- общинная
|
|
|
| | | | | | | | |
| как определенная стадия в развитии локальных культур (например, О. Шпенглер)
|
| как синоним культуры (например, А. Тойнби)
|
| как ступень исторического развития (Л. Морган, Ф. Энгельс, О. Тоффлер)
|
| как уровень (ступень) развития того или иного региона либо отдельного этноса
|
|
| Направления в теории цивилизации
|
| | 
|
|
|
|
| | | стадиальный подход
|
|
| локальный подход
| | |
|
|
|
|
| | | Цивилизация – единый процесс, проходящий через определенные стадии
|
|
| Локальная цивилизация – большая социокультурная общность, которая существует длительное время, имеет относительно устойчивые пространственные границы, вырабатывает специфические формы экономической, социально-политической, духовной жизни и осуществляет свой, индивидуальный путь исторического развития
| | | | | постиндустриальная (информационная)
| | | | индустриальная (машинная; техногенная)
|
переход совершается в наши дни
| | | доиндустриальная (аграрная, традиционная)
| | | сер. XIX в. – посл. треть ХХ в.
|
| | | IV-III тыс. до н.э. – 60-80-е гг. XVIII в.
|
|
|
|
|
| | |
|
|
|
| структура
|
| | |
|
|
|
|
| | |
|
|
|
|
| | |
|
|
| Культурно-психологическая подсистема (культура как область норм, ценностей, обеспечивающая взаимодействие людей)
| | |
|
|
| Политическая подсистема (обычаи и нормы, право, власть и общество, партии, движения и т.д.)
| | |
|
|
| Экономическая подсистема (производство, потребление, обмен продуктами и услугами, технологиями, система коммуникаций, принципы регулирования и т.д.)
| | |
|
|
| Биосоциальная подсистема (семья, родственные связи, половозрастные отношения; гигиена, питание, жилье, одежда, труд, досуг и т.д.)
| | | | | | | | | | | |
Характерные черты локальной и мировой цивилизации
| Локальная цивилизация
| Мировая цивилизация
| | Большие исторически сложившиеся общности, которые занимают определенную территорию и имеют свои особенности социально-экономического и культурного развития
| Этап в истории человечества, характеризующийся определенным уровнем потребностей, способностей, знаний, навыков и интересов человека, технологическим и экономическим способами производства, строем политических и общественных отношений, уровнем развития духовного воспроизводства
| | Создается на основе одного господствующего и, в крайнем случае, немногих этносов
| Создается на основе множества этносов
| | Включает регионы со сравнительно одинаковым уровнем хозяйственного развития
| Включает регионы, находящиеся на всех ступенях социально-экономической эволюции
| | Имеет приверженцев одной религии
| Имеет приверженцев всех религий земного шара
| | Носители – представители, как правило, одной расы
| Носители – представители всех рас
| | Состоит из людей, связанных общей исторической судьбой, общим культурным наследием
| Включает все население Земли с огромным разнообразием исторических судеб и культуры
|
Западная и восточная цивилизации
| Линии сравнения
| Западная цивилизация
| Восточная цивилизация
| | 1. Особенности восприятия мира
| Рациональное, противоречивое восприятие – "фаустовско-гамлетовское"
| Эмоциональное, целостное восприятие (икебана, вера в бесконечную цепь смертей и возрождений)
| | 2. Отношение к природе
| Стремление подчинить себе природу. Человек – венец природы и все создано для его пользы. Для возмещения несовершенства человека создается и используется техника
| Стремление быть в гармонии с природой. Человек – органическая часть природы (боевые искусства, медицина построена на изучении законов природы). Усовершенствование своей души и тела
| | 3. Соотношение личности и общества
| Приоритет свободной личности, обладающей гражданскими правами. Ценности индивидуальной свободы
| Приоритет системы подчинения личности (подданных) обществу (государству). Господство традиций коллективизма
| | 4. Отношения власти
| Принцип разделения властей. Сословно-представительные структуры. Парламентаризм
| Политический монизм. Восточная деспотия (неограниченная власть, обожествление монарха)
| | 5. Отношения собственности
| Господство частной собственности
| Преобладание государственной и общинной собственности. Принцип власти – собственности (власть рождает собственность, а утративший власть становится, как и все, бесправным)
| | 6. Отношение к прогрессу
| Стремление к прогрессу, постоянное изменение форм деятельности, использование новаций. Развитие общества носит постепенный, поступательный характер
| Стремление к воспроизводству самих себя, поддержанию традиционного образа жизни. Развитие общества носит циклический характер
|
| Результаты контактов между цивилизациями
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| | Взаимное обогащение или слияние на началах относительного равенства
|
| Уничтожение и полное поглощение одной из двух цивилизаций другой (византийская цивилизация исламской в XV в.)
|
| Длительное существование на одной территории двух цивилизаций (Малая Азия и Северная Африка в первые века ислама)
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| | Навязывание более мощной цивилизацией отдельных компонентов другой цивилизации (европейская и восточная цивилизации в новое и новейшее время)
|
| Раздробление единой цивилизации на части, которые ранее могли уже существовать как локальные (распад эллинской цивилизации)
|
| Полное уничтожение цивилизации, сопровождающееся уничтожением племен и народов – ее носителей (этруски в древности, ацтекской, инкской и других локальных цивилизаций в доколумбовой Южной и Северной Америке)
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| | Разрушение старой и возникновение новой цивилизации (крушение греко-римской и формирование европейской цивилизации в I столетии н.э.)
|
| Образование трансплантированных цивилизаций (латиноамериканская и североамериканская)
|
| Возникновение локальных вариантов континентальной цивилизации (французской, германской в пределах европейской)
| | | | | | | | |
Аальтернативная стоимость. Кривая производственных возможностей В экономике Буридании есть 100 ед. труда с производительностью 4 м ткани или 2 кг мяса...
|
Вычисление основной дактилоскопической формулы Вычислением основной дактоформулы обычно занимается следователь. Для этого все десять пальцев разбиваются на пять пар...
|
Расчетные и графические задания Равновесный объем - это объем, определяемый равенством спроса и предложения...
|
Кардиналистский и ординалистский подходы Кардиналистский (количественный подход) к анализу полезности основан на представлении о возможности измерения различных благ в условных единицах полезности...
|
|
Хронометражно-табличная методика определения суточного расхода энергии студента Цель: познакомиться с хронометражно-табличным методом определения суточного расхода энергии...
ОЧАГОВЫЕ ТЕНИ В ЛЕГКОМ Очаговыми легочными инфильтратами проявляют себя различные по этиологии заболевания, в основе которых лежит бронхо-нодулярный процесс, который при рентгенологическом исследовании дает очагового характера тень, размерами не более 1 см в диаметре...
Примеры решения типовых задач. Пример 1.Степень диссоциации уксусной кислоты в 0,1 М растворе равна 1,32∙10-2
Пример 1.Степень диссоциации уксусной кислоты в 0,1 М растворе равна 1,32∙10-2. Найдите константу диссоциации кислоты и значение рК.
Решение. Подставим данные задачи в уравнение закона разбавления
К = a2См/(1 –a) =...
|
|
Характерные черты немецкой классической философии 1. Особое понимание роли философии в истории человечества, в развитии мировой культуры. Классические немецкие философы полагали, что философия призвана быть критической совестью культуры, «душой» культуры.
2. Исследовались не только человеческая...
Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит...
Кран машиниста усл. № 394 – назначение и устройство Кран машиниста условный номер 394 предназначен для управления тормозами поезда...
|
|
