Приди, Святой Дух, небесный голубь».

В 1978 году майский номер журнала The Ttnneasean поместил сенсационную статью о домохозяйке из восточной части Нэшвилла, которая, очевидно, стала облагаемой бесом или испытывала жестокую сатанинскую атаку. Эта женщина, названная Энн X., рассказала редакторам The Tenessian свою странную историю, которая уже успела отразиться в заголовках нэшвиллских газет.

По словам Энн, однажды ночью в ее спальне появилась «дама». За несколько недель до этого Энн делали операцию, и в тот вечер она приняла антибиотики и провалилась в глубокий сон. Через некоторое время ее разбудил лай соседских собак. Потом тонкие занавески спальни распахнулись, и появились «дама» и двое детей.

К ужасу Энн, «дама» подошла к краю ее кровати. «Я молилась: «Господь, позволь мне проснуться!» - вспоминала Энн. Но фигура подошла ближе. Энн описала этого духа как имеющего лицо миндалевидной формы и острые уши. Ее рот был похож на крысиный, а волосы под капюшоном были стянуты в узел на темени. Глаза были «жгучие как огонь».

По словам Энн, «дама» заманивала ее, пойти с ней, заверяя ее, что ее волнения и страдания кончились (муж Энн, строительный подрядчик, не мог найти постоянную работу; сама Энн чувствовала себя плохо). Когда «дама» придвинулась еще ближе, Энн услышала голос, говоривший: «Ты н твой проклятый Бог. Тебе не нужен Бог. Ты со мной». Когда эта фигура нагнулась над ее постелью, Энн охватил страх, но вдруг ока оказалась окутанной миром, которого никогда не испытывала.

Это была первая из многочисленных встреч, которые, как эта домохозяйка заявляет, были у нее с «дамой». Дети, поившиеся с ней в первый раз, больше не возвращались, и, насколько я знаю, Энн не знает личности ни «дамы», ни детей.

Энн рассказала корреспондентам, что эта встреча, возможно, была вызвана тем, что произошло с ней за несколько недель до этого, когда она лежала в одной палате с пожилой женщиной в Центральной больнице Нэшвилда Женщина как будто бы заметила Энн, но ничего не говорила первые два дня. Потом, - говорит Энн, - она повернулась ко мне и качала шевелить губами. Никаких звуков не было... Я сказала ей, что попробую позвать медсестер, и так и сделала. И тогда женщина сказала очень отчетливо: «Ты обречена на ад.» Как только она сказала это, ее глаза посмотрели на меня, и она умерла»

У «дамы» обнаружилась ревность к мужу и детям Энн, сообщал «The Tennessian». «У нее вспыльчивый характер, и когда она злится, она иногда причиняет мне сильную боль. Ощущение как от сухого льда... и она всегда хочет отнять у меня дыхание, она, похоже, нуждается в нем», - говорит Энн.

Одной зимней ночью Энн проснулась, и ей было сказано, - очевидно, «дамой» выключить газовый камин в гостиной и затем включить газ. Она послушалась. Если бы ее муж не проснулся и не почувствовал запах газа, то вся семья могла бы погибнуть.

Однажды Энн перестала дышать и почувствовала, что она «физически умерла». Она помнит, как оглянулась на свое тело, лежащее в кровати, и на своего мужа и двоих детей, пытающихся оживить ее». Энн чувствовала себя «тепло и безопасно», завернувшись в плащ «дамы», но увидев, как ее муж и дети плачут, она поняла, что должна вернуться к ним.

После нескольких попыток избавиться от «щамы»,которая физически издевалась над ней, Энн теперь говорит «Я дошла до того, что сейчас просто принимаю ее. Я знаю, что она будет со мной все время, пока я жива».

Журнал пишет, что Энн южная баптистка и что не раз пасторы и «группы людей из различных деноминаций» молились с ней, но безрезультатно.

Безусловно, этот случай с явно христианской женщиной возбудил глубокий интерес у населения Нэшвилла Журнал счел интерес таким живым, что в июле напечатал еще одну статью. Семнадцать известных служителей и психиатров (включая двух гипнотизеров) спросили, возможно ли, на их взгляд, чтобы «человек был обладаем бесом.» Ни один из клиницистов не сказал твердого «да», хотя некоторые сказали «да» с о говорками. Ответы пасторов и раввинов колебались от двух, сказавших «нет», до семи, ответивших твердо «да».

Один пастор ответил так, как я сделал бы это много лет назад Он сказал, что не верит, что христианин может быть обладаем. «Он может был» угнетен и может быть атакован, - сказал он, - но нельзя быть обладаемым и Иисусом Христом и бесом...»