Но не это лежит в основе жизни, и ты никогда не должен так думать.

Прости меня, но мне трудно в это поверить.

Именно поэтому это не может стать твоей реальностью. Для тебя реально то, что ты считаешь реальным. И все же Я говорю тебе: никогда не предполагалось, что твоя жизнь будет борьбой, и она не должна быть ею - ни сейчас, ни когда бы то ни было.

Я дал тебе средства, чтобы создавать прекраснейшую реальность. Ты просто решил не пользоваться ими. Или, если быть более точным, ты неправильно их используешь.

Средства, о которых Я говорю, - это три средства творения. Я часто говорил о них во время этих наших бесед. Ты знаешь, что это такое?

Мысль, слово и действие.

Хорошо. Ты помнишь. Однажды Я вдохновил Милдреда Хинкли, посланного Мною духовного учителя, сказать: "Вы рождаетесь с творческими силами Вселенной на кончике вашего языка";.

Смысл этой фразы удивителен. Точно так же как и смысл истины, высказанной другим Моим учителем:

"По вере вашей да будет вам";.

Эти два изречения относятся к мысли и слову. А вот высказывание еще одного из Моих учителей - о действии:

"Начало есть Бог. Конец есть действие. Действие есть творение Бога - или пережитое Богом";.

Это сказал Ты, в Книге 1.

Книга 1 передана тобой, сын Мой, подобно тому, как все великие учения внушены Мною и переданы людьми. Те, кто дал ход этим идеям и кто бесстрашно и не скрывая их разделяет, - Мои величайшие учителя.

Я не уверен, что могу отнести себя к этой категории.

Слова, которые были внушены тебе и которыми ты делишься с другими, затронули миллионы людей.

Миллионы, сын Мой.

Они переведены на 24 языка. Они обошли весь мир.

Какой мерой определяешь ты статус великого учителя?

Его поступками, а не словами.

Это очень мудрый ответ.

Мои же поступки в этой жизни ничего хорошего обо мне не говорят и уж наверняка не характеризуют меня как учителя.

Ты только что с легкостью описал половину когда-либо живших учителей.

Что Ты сказал?

Я говорю то же, что говорил Хелен Шакман в "Курсе чудес";: Ты учишь тому, чему вынужден учиться.

Ты согласен, что, прежде чем учить, как достичь совершенства, ты должен сам его проявить?

И, внося свою долю в то, что ты называешь ошибками... долю...

...больше чем вношу свою...

Ты также проявляешь большое мужество, передавая этот разговор со Мной.

Или большое безрассудство.

Почему ты упорно умаляешь свои заслуги? Вы все это делаете. Каждый из вас! Отрицая свое собственное величие, ты отрицаешь, что Я существую в тебе.

Не я! Я никогда не отрицал этого!

Что?

Хорошо, не на этот раз...

Говорю тебе, прежде чем прокричит петух, ты трижды от Меня отречешься.

Всякая мысль о том, что ты меньше, чем ты есть на самом деле, - это отречение от Меня.

Всякое слово о себе, которое тебя умаляет, - это отречение от Меня.

Всякое исходящее от твоего Я действие, которое играет роль "не-достаточного-хорошего", или его отсутствие, или неспособность любого рода - это отречение от Меня.

Я действительно...

...Не позволяй своей жизни быть ничем другим, кроме грандиознейшей версии самого прекрасного из всех своих представлений о том, Кто Ты Есть.

Итак, какое самое грандиозное представление возникало у тебя о себе? Разве не представление о том, что придет день и ты станешь великим учителем?

Хорошо...

Да или нет?

Да.

Значит, так и должно быть. И так и есть. Пока ты опять когда-нибудь не станешь это отрицать.

Я больше не буду это отрицать.

Не будешь?

Нет.

Докажи это.

Доказать?

Докажи.

Как?

Скажи, прямо сейчас: "Я - великий учитель";.

Ох...

Продолжай, скажи это.

Я... видишь ли, дело в том, что все это должно быть опубликовано. Я понимаю, что все, что я пишу в этом блокноте, когда-нибудь будет напечатано. Жители Пеории будут это читать.

Пеории! Ха! Попробуй добавить к ней Пекин!

Хорошо, и Китая. Все дело в этом. Не успело пройти и месяца после выхода Книги 2, и люди стали спрашивать меня - они не дают мне прохода - о Книге 3! Я пытаюсь объяснить им, почему на это требуется столько времени. Я хочу, чтобы они поняли, что значит вести этот диалог, зная, что весь мир следит за этим, ждет. С Книгой 1 и Книгой 2 было совсем иначе. В них описаны беседы, которые проходили в пустоте. Я даже не знал, будут ли они опубликованы.