ПОРОЧНЫЙ КРУГ НАКЛОННОСТЕЙ

Вы никогда не задумываетесь, почему вы чувствуете так, как вы чувствуете, или действуете так, как вы действуете? Будто внутри вас есть какой-то другой человек, запрограммированный действовать особым образом, независимо от того, как по-вашему следует поступать в ваших интересах. Эта наша машинальная манера поведения является следствием ПОРОЧНОГО КРУГА НАКЛОННОСТЕЙ.

Мы, будучи душами в процессе развития, рождаемся в эту жизнь с определенными наклонностями, которые развили в себе за предшествующие инкарнации. Эти наклонности укрепляются или ослабевают под воздействием нашей среды обитания и опыта детства. Наш характер постепенно кристаллизуется, а наше поведение становится машинальным и запрограммированным. Эти наклонности проявляются в нашей умственной, эмоциональной и физической жизни. Начинают они проявляться как основные внутренние наклонности, которые располагаются в «подсознательном» души, выражаясь в виде внутренних импульсов - в чувстве, потребности или желании. Поначалу они являют собой всего лишь слабые чувства. Постепенно они накапливают энергию и инерцию и становятся сильными чувствами, желаниями и потребностями, и их присутствие в области разума становится все заметнее. Мы идентифицируем себя с этими желаниями или чувствами, и они занимают все большую часть в нашем разуме, тогда как способность нашего сознания оставаться сознательным или объективным уменьшается.

В конечном счете мы сознательно или бессознательно полностью сливаемся с импульсом и действуем, подчиняясь ему. Теперь мы стали рабами - жертвами наклонности к машинальному поведению, являющемуся следствием нашего прошлого, которое мы более не воспринимаем сознательно. Девяносто процентов нашей эмоциональной жизни управляется этими программами прошлого.

Нами управляют наши импульсы. Затем наши поступки создают определенные последствия в нашей жизни. Мы еще больше сливаемся с этой наклонностью. Действуя из чувства страха, гнева, ревности или похоти, мы все больше сливаемся с этой стороной своей природы и начинаем верить, что мы и есть эти самые характеристики.

Мы лишаемся способности понимать, что это всего лишь наклонности, которые возникают в море нашего сознания и не являются нашим постоянным истинным <(Я». Они - временные волны на поверхности моря. И хотя мы -- море, мы идентифицируем себя с этими волнами, веря, что мы есть они, и ограничиваем свое представление о себе этими конкретными волнами, а потому к своей эмоциональной, умственной и физической жизни проявляем лишь малую, одностороннюю версию своего многогранного существа.

Вследствие наших действий создается внешняя реальность, просто отражающая основные убеждения, которые и стали в самом начале причиной наших импульсов. Действуя из страха или неверия, мы создаем реальность, в которой привязываемся к людям и ситуациям, в которых находим подтверждение того, что мы должны бояться, что мы уязвимы, что людям нельзя доверять. Наши убеждения порождают наши действия, а наши действия порождают результаты, которые в свою очередь подтверждают и укрепляют наши убеждения.

Таким образом, мы оказываемся в порочном кругу наклонностей. Если, мы хотим пользоваться своей свободной волей, то мы должны осознать этот факт и понять, что мы не есть наши наклонности. Нам нужно будет использовать методики, поднимающие и раскрепощающие сознание, - различные практики, которые развивают проницательность и укрепляют силу воли.

Самой сильнодействующей методикой является медитация, с помощью которой мы научаемся управлять этими импульсами. Способствовать нам в этом может общение с духовно развитыми людьми, что также будет укреплять позитивные наклонности и ослаблять негативные. Самоанализ поможет нам заметить шаблоны в нашем поведении, в наших чувствах и убеждениях, создающих нашу реальность.

Если мы хотим вырваться из этого круга машинального поведения, нам потребуется объективность, чтобы мы могли различать природу разных импульсов: какие из них порождаются нашими потребностями и обязанностями, вытекающими из настоящего момента, а какие запрограммированы прошлым.