Гегель Г.В.Ф. О преподавании философии в гимназиях. Работы разных лет: В 2 т. Т, 1. М.: «Мысль», 1972, С. 563-574.
ВАРИАНТ № 1 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Помыслимое — существует». Парменид. ВАРИАНТ № 2 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Моя личная свобода является единственной основой ценностей, и ничто, абсолютно ничто, не дает мне оснований признать ту или иную ценность, тот или иной источник ценностей. Бытие ценностей держится на мне...» Ж.-П.Сартр. ВАРИАНТ № 3 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Если бога нет, то мы не можем ссылаться ни на какие ценности или заповеди, узаконивающие наше поведение. Таким образом, в обширной сфере ценностей мы не находим никаких оправданий позади нас и никаких воздаяний вне нас. Мы остаемся одни». Ж.-П. Сартр. ВАРИАНТ № 4 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Есть только одна действительно серьезная философская проблема: проблема самоубийства. Решать, стоит или не стоит жизнь того, чтобы быть прожитой, значит дать ответ на основной вопрос философии.» А.Камю. ВАРИАНТ № 5 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Семнадцатый век был веком математики, восемнадцатый — веком физических наук, девятнадцатый — биологии, наш двадцатый век является веком страха...» А.Камю. ВАРИАНТ № 6 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Я провозглашаю, что я ни во что не верю и что все абсурдно, но я не могу сомневаться в своем возгласе, и я должен по меньшей мере верить в свой протест.» А.Камю. ВАРИАНТ № 7 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Я бунтую, следовательно, мы существуем...» А.Камю. ВАРИАНТ № 8 Дайте характеристику данному фрагменту: «Я знаю, что я ничего не знаю».Сократ. ВАРИАНТ № 9 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Мы требуем от Вселенной такого характера, который соответствовал бы нашим эмоциям и активным стремлениям... Когда мы строим теории относительно Вселенной и обсуждаем их, мы делаем это для того, чтобы достигнуть такого представления о вещах, которое дало бы нам субъективное удовлетворение...» У.Джемс. ВАРИАНТ № 10 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Проблема человека есть основная проблема философии... Как существо, принадлежащее к двум мирам и способное преодолевать себя, человек есть существо противоречивое и парадоксальное, совмещающее в себе полярные противоположности...» Н.Бердяев. ВАРИАНТ № 11 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Вопрос о том, является ли человек волком или овцой, жертвой или палачем — это лишь заостренная формулировка вопроса, которая в самом широком и общем смысле принадлежит к основополагающим проблемам, а именно: является ли человек по существу злым и порочным, или он добр по своей сути и способен к самосовершенствованию». Э.Фромм. ВАРИАНТ № 12 Дайте характеристику данному фрагменту: «Философствовать — это ни что иное, как приуготовлять себя к смерти,...это искусство умирать...» Мишель Монтень. ВАРИАНТ № 13 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Человек — мера всех вещей, существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют». Протагор. ВАРИАНТ № 14 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Мы не отрицаем, что мы видим, а только не знаем, как мы видим. Мы признаем явления, но не признаем, что они таковые и есть, какими кажутся.» Пиррон из Элиды. ВАРИАНТ № 15 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Я мыслю, следовательно, существую» Р.Декарт. ВАРИАНТ № 16 Дайте характеристику данному фрагменту (теория двойной истины): «Истинное в разуме может быть ложным в вере и наоборот.» ВАРИАНТ № 17 Дайте характеристику данному фрагменту: «Бытие — первая, непосредственная ступень в восхождении духа к самому себе...» Г.В.Ф. Гегель. ВАРИАНТ № 18 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Жизнь... подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные — торговать, а самые счастливые — смотреть; так и в жизни иные, подобные рабам, рождаются жадными до славы и наживы, между тем как философы — до единой только истины» (Диоген Лаэртский). ВАРИАНТ № 19 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Материализм, все объясняет из материи, а принимает материю как нечто первое, изначальное, как источник всех вещей... Идеализм все выводит из одного духа, объясняет возникновение материи из духа или же подчиняет ему материю» (Ф. Шлегель). ВАРИАНТ № 20 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «От физика, нельзя требовать, чтобы он был философом; но... он должен быть знаком с работой философа, чтобы доводить феномены вплоть до философской области. От философа нельзя требовать, чтобы он был физиком, и тем не менее его воздействие на область физики и необходимо, и желательно. Для этого ему не нужны частности, нужно лишь понимание тех конечных пунктов, где эти частности сходятся» (И.В. Гете). ВАРИАНТ № 21 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Смерть земли — рождение воды, смерть воды — рождение воздуха, смерть воздуха — рождение огня и обратно» (Гераклит). ВАРИАНТ № 22 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Мы лучше существуем, когда обращены к нему (надсущностному бытию), — и там — наше благо, а быть вдали от него — значит быть одиноким и более слабым. Там и успокаивается душа, чуждая зла, вернувшись в место, чистое от зла. Там она мыслит и там она бесстрастна. Там — истинная жизнь, ибо жизнь здесь — и без бога — есть лишь след, отображающий ту жизнь. А жизнь там есть активность ума... Она порождает красоту, порождает справедливость, порождает добродетель. Этим беременеет душа, наполненная богом, и это для нее начало и конец, начало — потому, что она оттуда, и конец — потому, что благо находится там, и, когда она туда прибывает, она становится тем, чем она, собственно, и была. А то, что здесь и среди этого мира, есть для нее падение, изгнание и потеря крыльев» (Плотин). ВАРИАНТ № 23 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Творением Бог полагает бытие, но в небытии, иначе говоря, тем же самым актом, которым полагает бытие. Он сополагает и небытие как его границу, среду и тень... Рядом со сверхбытийно сущим Абсолютным появляется бытие, в котором Абсолютное обнаруживает себя как Творец, открывается в нем, осуществляется в нем, само приобщается к бытию, и в этом смысле мир есть становящийся Бог. Бог есть только в мире и для мира, в безусловном смысле нельзя говорить о Его бытии. Творя мир. Бог тем самым и себя ввергает в творение. Он сам Себя как бы делает творением» (С. Булгаков). ВАРИАНТ № 24 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание» (К. Маркс). ВАРИАНТ № 25 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них» (В.И.Ленин). ВАРИАНТ № 26 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Абсолютное, истинное, математическое время само по себе и по самой своей сущности, без всякого отношения к чему-либо внешнему протекает равномерно и иначе называется длительностью» (И.Ньютон). ВАРИАНТ № 27 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Абсолютное пространство по самой своей сущности безотносительно к чему бы то ни было внешнему остается всегда одинаковым и неподвижным» (И.Ньютон). ВАРИАНТ № 28 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Основные формы бытия — суть пространство и время; бытие вне времени есть такая же величайшая бессмыслица, как бытие вне пространства» (Ф. Энгельс). ВАРИАНТ № 29 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Движение, рассматриваемое в самом общем смысле слова, т.е. понимаемое как способ существования материи, как внутренне присущий материи атрибут, обнимает собой все происходящие во вселенной изменения и процессы, начиная от простого перемещения и кончая мышлением» (Ф. Энгельс). ВАРИАНТ № 30 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней» (К.Маркс). ВАРИАНТ № 31 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Общественная жизнь является по существу практической. Все мистерии, которые уводят теорию в мистицизм, находят свое рациональное разрешение в человеческой практике и в понимании этой практики» (К.Маркс). ВАРИАНТ № 32 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Если мы можем доказать правильность нашего понимания данного явления природы тем, что сами его производим, вызываем его из его условий, заставляем его к тому же служить нашим целям, — то кантовской неуловимой «вещи в себе» приходит конец» (Ф. Энгельс). ВАРИАНТ № 33 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Народы жарких климатов робки как старики, народы холодных климатов отважны как юноши» (Монтескье Ш.Л.). ВАРИАНТ № 34 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений» (К. Маркс). ВАРИАНТ № 35 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Человек, обладающий рыночным характером, воспринимает все как товар, — не только вещи, но и саму личность, включая ее физическую энергию, навыки, знания, мнения, чувства, даже улыбки... и его главная цель — в любой ситуации совершить выгодную сделку» (Э. Фромм). ВАРИАНТ № 36 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Как образ и подобие Бога, человек является личностью. Личность следует отличать от индивида. Личность есть категория духовно-религиозная, индивид же есть категория натуралистически-биологическая. Индивид есть часть природы и общества. Личность не может быть часть чего-то...» (Н.А. Бердяев). ВАРИАНТ № 37 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Поскольку вещи имеют ценность, мы рассматриваем их как товары. Их значимость состоит в ценности, и только в ценности, не в их специфических качествах» (Г.В.Ф. Гегель.). ВАРИАНТ № 38 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Что имеет ценность и значимость, — духовно по своей природе» (Г.В.Ф. Гегель). ВАРИАНТ № 39 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Личность есть начало безусловное, но не самодовлеющее: общество, которое ей противопоставляется, ведь это другие лица, которые могут быть не средствами, а только целями для данной личности. Являясь лицом и притязая на безусловное нравственное значение, я должен и в других лицах признать такую же безусловную ценность. Я не могу видеть в обществе, т.е. в других лицах, только средства для моих целей, я должен признать за ними значение таких же нравственных целей, какое они, т.е. все общество, должны признать за мною. Тут создается не отношение средства к целям, а более сложное отношение взаимодействия целей» (П.И. Новгородцев). ВАРИАНТ № 40 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Тот Мир, который увеличивает продолжительность существования, является Миром Ценности. Ценность по самой своей природе вневременна и бессмертна. Ее сущность не коренится ни в каких преходящих обстоятельствах» (А.Н. Уайтхед). ВАРИАНТ № 41 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Один посвящает свою жизнь закону, другой — справедливости, еще кто-то — красоте или истине. Все они тем или иным образом посвящают свою жизнь поиску того, что я назвал «бытийными» (сокращенно «Б») ценностями, т.е. поиску предельных ценностей, которые являются подлинными и не могут быть сведены к чему-то более высокому. Имеется около четырнадцати таких Б-ценностей: истина, красота, добро древних, совершенство, простота, всесторонность и несколько других» (А. Маслоу). ВАРИАНТ № 42 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Если не хочешь бежать от действительности, нужно найти в ней человеческие ценности» (А. Камю). ВАРИАНТ № 43 Дайте характеристику данному фрагменту, укажите философское направление автора: «Сейчас философия должна выполнить свою главную функцию. Она обязана искать мировоззрение, способное спасти от гибели людей, для которых дороги ценности, выходящие за рамки удовлетворения животных потребностей» (А.Н. Уайтхед).
Литература к курсу 1. Воеводин А.П. Проблема сознания в философии и современной науке. – Ялта: КГГИ. – 2001. – 18 с. 2. Горбачев В.Г. Основы философии: Курс лекций. Учебное пособие. 2-е изд., перераб. и доп. – Брянск: Курсив, 2000. – 334 с. 3. Зотов А.Ф. Современная западная философия: Учебн. – М.: Высш. шк., 2001. – 784 с. 4. История философии. Учебник для высших учебных заведений. Ростов-на-Дону: Феникс, 2001 – 576. 5. Кальной И.И. Философия. Учебное пособие. – Симферополь: Бизнес-Информ, 2002. – 448 с. 6. Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Философский словарь. Справочник студента / Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. – М.: Филологическое общество «СЛОВО»: ООО «Издательство АСТ», 2002 г. – 704 с. 7. Кохановский В.П. и др. Философия для средних специальных учебных заведений: Учеб. пособие / В.П. Кохановский, Т.П. Матяш, В.П. Яковлев, Л.В. Жаров. – Ростов н/Д: Феникс, 1999. – 320 с. 8. Лазарев Ф.В., Трифонова М.К. Философия. Учебное пособие. – Симферополь: Сонат, 1999. – 352 с. 9. Основы философии: Учебное пособие для вузов / рук. автор. колл и отв. ред. Е.В. Попов. – М.: Гуманит. изд. центр Владос, 1997. – 3209 с. 10. Спиркин А.Г. Философия: учебник / А.Г. Спиркин. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2007. – 736 с. 11. Философия: Курс лекций: Учеб. пособие для студентов вузов / под общей ред. В.Л. Калашникова. – 2-е изд. – М.: Гуманит. Центр Владос, 1999 – 384 с. 12. Философский энциклопедический словарь. – М.: Инфра-М, 2000. – 576 с. 13. Хрестоматия по философии: учебное пособие / Под ред. и сост. А.А. Радугин. – М. Центр, 1998. – 432 с. 14. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира: Учебн. для вузов. – М.: Высш. шк., 2001. – 703 с.
Вопросы к экзамену по философии.
100. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
Гегель Г.В.Ф. О преподавании философии в гимназиях. Работы разных лет: В 2 т. Т, 1. М.: «Мысль», 1972, С. 563-574.
|
