Работы и подготовке к практическому занятию. Рассмотрение вопросов целесообразно начать с определения специфики восточного мифологического и религиозного мировоззрения

Рассмотрение вопросов целесообразно начать с определения специфики восточного мифологического и религиозного мировоззрения, а затем перейти к особенностям философии соответственно Древней Индии и Древнего Китая. При анализе философии Древней Индии необходимо строго отличать ее периоды (ведический период, эпический этап, «эру сутр») и соответствующие школы и течения философии: основные принципы и понятия ведийской философии, этико-религиозный характер индуизма, буддизма, джайнизма, зачатки материализма в философской школе чарвака-локаята, оппозиционной, как буддизм и джайнизм ведам. Затем надо сделать общий обзор философских школ Древней Индии (йога, веданта, вайшешика, ньяя, миманса, санкхья), которые развивали ведическое учение («даршаны»). Наконец дать краткую характеристику философских трактатов эры сутр.

Рассматривая философию Древнего Китая, нужно, прежде всего, определить центральные понятия: Инь и Ян, Великая Триада, Дао; специфику китайской мифологии как идейного материала последующих философских учений. Затем дать общую характеристику философских школ с седьмого по третий века до нашей эры (даосизм, конфуцианство, легизм, моизм, натурфилософия, номинализм). После чего более подробно охарактеризовать даосизм как древнейшее философское учение Китая, выделить антропоцентризм конфуцианства, принципы «доброго правления», охарактеризовать особенности социальной философии легистов.

Ответ на вопрос о предпосылках возникновения философии в Древней Греции необходимо начать с определения специфики западноевропейской рациональной модели культуры, которая была впервые разработана в Древней Греции, указать социально-экономические, политические, духовные и общекультурные предпосылки возникновения древнегреческой философии. Затем кратко, но четко определить хронологическое и смысловое деление античной философии на этапы: натурфилософский, софисто-сократический, классический, эллинистский и позднеантичный.

Рассмотрение вопросов о классификации периодов развития античной философии предполагает, во-первых, рассмотрение особенностей философии Древней Греции с момента ее возникновения (ионическая философия) вплоть до Сократа. Здесь необходимо показать особенности натурфилософского периода развития античной философии, «интригу» софистического релятивизма, борьба с которым породила величайшие философские системы.

Во-вторых, при подготовке к практическому занятию необходимо раскрыть роль и значение философской деятельности Сократа, дать самостоятельную характеристику философии Платона и философии Аристотеля. Кроме того, отдельно следует проанализировать специфику атомистической философии Левкиппа – Демокрита.

Также докладчик должен показать социально-экономические, политические и духовные истоки философии эпохи эллинизма и дать краткую характеристику ее основных школ: стоики, киники скептики, эпикурейцы, а также необходимо дать общую характеристику состояния Римской империи и остановиться на анализе философии отца неоплатонизма Плотина и атомизме Тита Лукреция Кара.

 

 

Контрольные вопросы для самопроверки

1. Каковы причины появления и в чем своеобразие философии Древней Индии?

2. Какие школы были в философии Древней Индии, и на какие периоды делится древнеиндийская философия?

3. Каковы причины появления и в чем своеобразие философии Древнего Китая?

4. Как можно охарактеризовать основные школы и периоды древнекитайской философии?

5. Каковы причины появления и в чем своеобразие философии Древней Греции?

6. Что значит «античная философия», и что объединяет всех античных философов?

7. Какие периоды можно выделить в античной философии, и на каких основаниях?

8. Что отличает натурфилософский период в развитии античной философии?

9. В чем состоит философская «интрига» борьбы диалектических идей Гераклита и учения элеатов о неподвижном и неизменном бытии?

10. Благодаря деятельности каких философов философская рефлексия античности смещается на проблему человека?

11. В чем различие линии Платона и линии Демокрита в философии?

12. Каковы общие и отличительные черты философии Платона и философии Аристотеля?

13. Какие философские школы представляют этический период развития античной философии?

Рекомендуемая основная и дополнительная учебная литература и иные источники:

1 – 7.

Тема 1.3. Средневековая философия.
Философия эпохи Возрождения

Особенности духовной жизни феодального общества. Формирование средневековой философии. Важнейшие принципы христианской философии Средневековья: теоцентризм, супранатурализм, креационизм, провиденциализм (божественное предназначения), эсхатологизм (учение о конце мира), ревеляционизм (богооткровение), персонализм, специфический антропоцентризм, сотериологизм (спасение души). Этапы развития средневековой философии. Апологетика и патристика. Апологеты: Юстин, Татиан, Квинт Семптимий Флоренс Тертулиан, Филон Александрийский, Тит Флавий Климент, Ориген. Учение «отцов церкви»: Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский (греческий Восток), Августин Аврелий (Блаженный), Псевдо-Дионисий Ареопагит, Иоанн Дамаскин. Платонизм и аристотелизм в философской христианской доктрине.

Схоластика, логика и основные этапы ее развития. Основные проблемы: проблема «вера и разум»; доказательства бытия бога (Августин, Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский); проблема универсалий (реализм, номинализм, концептуализм). Борьба интеллектуализма и антиинтеллектуализма в средневековой теологии. Ранняя схоластика (IX-XII вв.). Философия Иоанна Скота (Эриугены), Ансельма Кентерберийского, Росцелина, Гильома из Шампо, Пьера Абеляра. Расцвет схоластики - ХIII век. Религиозно-философские воззрения Альберта Великого и Фомы Аквинского. Еретические движения и критика схоластики. Философские взгляды Роджера Бэкона, Уильяма Оккама, Иоанна Дунса Скота. Философская мысль Востока в эпоху средневековья. Философские идеи Аль-Фараби, Аль-Бируни, Ибн-Сины (Авиценны), Ибн-Рущда (Аверроэса), их роль в развитии философии.

Характерные черты эпохи Возрождения (XIV-XVII вв). Гуманисти­ческий характер культуры Возрождения, ее эстетическая и антропоцентрическая направленность. Основные направления философии Возрождения и их характеристика: гуманистическое (Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валла), неоплатонизм (Николай Кузанский, Марсилио Фичино, Джованни Пико делла Мирандола); натурфилософское (Бернардино Телезио, Леонардо да Винчи, Николай Коперник, Андреас Везалия, Джордано Бруно). Галилео Галилей как «пограничная фигура» между натурфилософией Возрождения и естествознанием Нового времени, политическая философия Никколо Макиавелли, философия социалистов- утопистов (Томас Мор, Томмазо Кампанелла), реформация (Джон Уиклиф, Ян Гус, Мартин Лютер, Ульрих Цвингли, Жан Кальвин, Т. Мюнцер).

Практическое занятие «Средневековая философия.
Философия эпохи Возрождения»

(форма обучения: очная)

1. Апологетика и патристика. Теоцентризм средневековой философии.

2. Схоластика, логика и этапы ее развития. Философия средневекового Востока.

3. Социально-экономические, общекультурные и духовные предпосылки появления философии Возрождения.

4. Характерные черты и основные направления философии эпохи Возрождения (гуманистическое направление, неоплатонизм Возрождения, натурфилософия, реформаторство, политическая философия Никколо Макиавелли, утопический социализм).