Цикл повестей о Куликовской битве.

Историческое и культурное значение Куликовской битвы. Русская культура эпохи Куликовской битвы. «Троица» Андрея Рублева. Московская и Новгородская архитектура конца XIV-XV вв. «Задонщина» - лирический отклик на победу русских. Связь Задонщины со Словом о полку Игореве. Сказание о Мамаевом побоище – центральный памятник цикла. Основные редакции и проблема датировки памятника. Образ Дмитрия Донского и русского воинства. Изображение Мамая и его союзников. Другие памятники цикла (Летописная повесть о побоище на Дону, Слово о житии и преставлении Дмитрия Ивановича, царя русского).

11.Отражение в литературе втор.пол. XV-XVI вв. идеи «Москва – третий Рим».

Борьба двух церковных группировок, «стяжателей» и «нестяжателей в общественной жизни эпохи. Двойственная природа идеи «Москва – третий Рим», в которой соединены две тенденции: религиозная и политическая. Формирование идеи православного царства. Основной пафос творчества Нила Сорского (1433-1508). Деятельность и творчество Иосифа Волоцкого (1439/1440 -1515). «Просветитель» Иосифа Волоцкого. «Повесть о взятии Царьграда» Нестора Искандера и политическая теория «Москва-третий Рим». Повести о Вавилонском царстве и Сказание о князьях Владимирских». Творческая история создания текстов и формирование идеологии самодержавия.

12. Областнические тенденции в русской литературе конца XV –начала XVI века. Преобладание областнических тенденций в Новгородской литературе этого времени. («Повесть о путешествии на бесе в Иерусалим», «Повесть о новгородском посаднике Щиле», «Повесть о новгородском белом клобуке»). Общерусские тенденции в Тверской литературе. Хождение за три моря Афанасия Никитина. Творческая история памятника. Эволюция жанра хождения в древнерусской литературе. Отражение идеи централизованной государственной власти в муромо-рязанской литературе. Повесть о Петре и Февронии. Ермолай-Еразм как автор повести. Притчевое начало в Повести о Петре и Февронии.

13. Русская литература XVI века. Публицистика начала века. Творчество Максима Грека, Ивана Пересветова и митрополита Даниила. Обобщающие литературные произведения этого времени: Великие Четьи-Минеи, Лицевой летописный свод, Стоглав, Домострой, Степенная книга. Иван Грозный как писатель. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Послания Ивана Грозного.

IV. Литература XVII века и кризис средневековой культуры.

14. На пути к новому эстетическому сознанию. Литература Смутного времени. Раскол русской церкви и появление старообрядческой литературы. Житие протопопа Аввакума как духовное завещание и Житие Епифания как пример аскетического текста.