Глава 19. Слово о «негативном мышлении»

Слово о «негативном мышлении»

Кое-кто утверждает, что Процесс Индивидуального Творения не допускает никаких «негативных» мыслей, соображений или высказываний. Я понимаю, каким образом некоторые люди приходят к такому заключению, однако заключение это ошибочно.

Никто из тех, кто учит людей осуществлять Индивидуальное Творение при помощи позитивного мышления, не станет утверждать, что у нас никогда не должны возникать мысли о реально существующих в мире условиях и обстоятельствах, которые не соответствует нашему выбору относительно того, какими нам быть.

Приверженцы позитивного мышления действительно предостерегают от негативного мышления, но они не предостерегают от любого мышления. Между тем наблюдение не есть формирование негативного отношения. Наблюдение — это не более чем наблюдение. «Похоже, что сегодня пойдет дождь», «Я слышу звук приближающегося поезда», «Каждый час на нашей планете от голода умирают четыре ребенка» — все это не есть негативные замечания. От них не исходит никакая «негативная энергия». Мы просто описываем существующее положение дел.

А как изменить «положение дел», если нельзя даже говорить о нем? Естественно, это невозможно. Так что учение о позитивном мышлении не требует от тебя закрывать глаза и уши, чтобы не видеть мира. Оно не требует, чтобы ты уподобился Полианне[13]и утверждал, будто все прекрасно даже в самой ужасной ситуации.

Говорить, что «всё совершенно», и говорить, что «всё прекрасно», — разные вещи. Говоря, что ситуация совершенна, ты просто признаешь, что она в полной мере соответствует текущим планам твоей души, — при этом вполне возможно, что ее планы как раз и состоят в том, чтобы изменить ситуацию ради того, чтобы познать, продемонстрировать и ощутить на опыте, Кто Ты Есть в Действительности.

Поэтому будет очень полезно рассмотреть ранее сотворенные условия, обстоятельства или возможности, которые тебя не радуют, принять на себя ответственность за их со-творение[14], высказать благодарность за то, что они существуют, а затем сделать новый выбор и сотворить новые обстоятельства или условия, не судя и не осуждая. («Не судите и не осуждайте»[15].)

Сторонники учения о позитивном мышлении могут сказать по поводу любых так называемых негативных аспектов твоей жизни: «Не думай об этом снова» — но они не скажут: «Не думай об этом с самого начала».

Несомненно, нужно осознавать, что происходит в окружающем тебя мире — мире, который ты и другие на коллективном уровне со-творили во времена и в местах, которые предшествовали текущему где-когда. Тебя просто предостерегают против того, чтобы ты сосредоточивался на тех вещах, которые не выбираешь, — но никто не советует не наблюдать их.

Приверженцы позитивного мышления не предлагают твердить, будто ты живешь в мире своего наивысшего выбора. Учение о позитивном мышлении лишь дает знание о том, что ты можешь осуществить свой наивысший выбор.

Жить со знанием, что мир был «совершенен» (идеально приспособлен для достижения твоих индивидуальных и общих человеческих целей) в тот миг, когда ты и другие сотворили его, и о том, что ты можешь сформулировать новое определение совершенства в любой момент, когда пожелаешь, — это состояние Мастера.

И ты действительно можешь сформулировать это новое определение и создать эту новую реальность в любой момент, когда захочешь. На индивидуальном уровне это становится возможным в тот миг, когда ты изменяешь свое мнение о чем-то. На коллективном уровне такая возможность появляется, когда происходят изменения в коллективном сознании. Подобно индивидуальному сознанию, коллективное сознание может измениться в любой момент. И у каждого представителя рода человеческого есть возможность послужить причиной этих изменений.

Ты действительно являешься творцом собственной реальности, и мы совместно творим реальность, являющуюся содержанием опыта многих людей. Благодаря силе Бога-в-нас мы обладаем абсолютной возможностью влиять на происходящее.

Это Негласная Истина в полном объеме.