Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Описание жертвоприношения.





В произведении Эврипида «Электра» вестник, рассказывая героине трагедии об убийстве царя Эгисфа его пасынком и братом Электры Орестом, дает описание жертвоприношения.

Эгисф обращается к Оресту и его другу Пиладу, которых принимает за путников, и говорит:

  «Ко мне прошу сегодня На светлый пир — я нимфам заколоть Тельца веду, а завтра, встав с зарею, Вы можете ускорить шаг. Войдем».
с. 327 И стал он нас упрашивать — проходу Нам не давал — а как в чертог провел, Кричит: «Скорей подайте им умыться, Близ алтаря поставлю я гостей». Орест ему на это: «Мы проточной Струей реки уж умывались, царь. Но если нам с аргосцами прикажешь Тебе помочь при жертве, то опять Очиститься не откажусь, конечно». Но разговор был прерван. Отложив Оружие, телохранитель царский И раб его — за дело все гурьбой… Кто нес фиал для крови, кто кошницы Священных круп, а там, на очаге, Раздув огонь, кувшины расставляли. Чертог гудел… Но вот крупы твой вотчим На жертвенник подбросив возгласил: «О нимфы скал, пускай не раз мне жертву Здесь приносить и, счастьем увенчав Главу царя с царицей Тиндаридой, Врагов его казните!»… И нож нащупав В кошнице взял Эгисф: он тельчий волос Десницею в огонь священный вверг… И заколол распяленную жертву В руках рабов, державших ноги ей… И вновь тогда взывает он к Оресту: «Средь доблестей в Фессалии у вас, Я слышал, два искусства процветают: Там мастера вы туши разнимать Да на коня узду накинуть ловки, Не откажи уверить в первом нас». — И вот в руках Ореста нож дорийский. Вмиг сорван с плеч его красивый плащ С аграфами, в подручные — Пилада, А челядь прочь; вот ногу захватил Он тельчую и, напрягая мускул, Глядим, — на сгиб всю кожу намотал, Обнажена лежит, белея, жертва… Когда же жертву вскрыли, и Эгисф, Священную прияв ее утробу, Стал изучать: у печени главы Он не нашел, пузырь же и ворота Переполняла желчь, и тем они Гадателю недоброе сулили»…

с. 328 Между тем, Орест говорит:

  «Однако, дай же мне, Чтоб лакомства добыть из этой жертвы, Покрепче нож, с закалом фессалийским, Дробящим кость». И вот удар ножа Вскрывает грудь. И только что над сердцем Внимательно склонился тот, Орест На цыпочки приподнялся и нож Царю всадил в загривок…

(Эврипид. Электра, пер. Анненского, стр. 41—43)

Очистительный обряд.

 
  Хор. Священный лес богинь, где ты нашел Себе приют, вступая в эту землю, Обрядом искупительным почти.
  Эдип. Каким обрядом? Научите старцы.
  Хор. Воды сперва для жертвы почерпни Из рудника, струящегося вечно, Рукой благоговейной.
  Эдип. А потом, Когда я светлой влаги почерпну?
  Хор. Там кубки есть — художника созданье; Ты оберни их ручки и края.
  Эдип. Не шерстью ли, иль зеленью древесной?
  Хор. Руном чистейшим молодой овцы.
  Эдип. Когда же я амфоры увенчаю?
  Хор. Тогда, лицо к восходу обратив, Ты соверши тройное возлиянье.
  Эдип. Из этих самых чаш?
  Хор. Лишь три струи — Из первых двух, а третий кубок — цельный.
  Эдип. Что будет в третьем?
  Хор. Только мед с водой, Вина же, помни, прибавлять не надо.
  Эдип. Когда ж земля, под черною листвой, Таинственные примет возлиянья?…
  Хор. То трижды девять масличных ветвей Ты возложи, произнеся молитву.
  Эдип. Какую? Знать ее важней всего.
  Хор. Да будут те к пришельцу благосклонны, Кому даем мы имя Эвменид, — Молись о том и ты, и все другие, — Но шепотом чуть слышным говори.
с. 329   Потом, лица назад не обращая, Уйди скорей. Когда исполнишь все, Приблизимся к тебе уже без страха, Не то, Эдип, смотри — не быть добру.

(Софокл24. Эдип в Колоне. Перевод Мережковского, стр. 28—30).

Обилие жертвоприношений.

Один факт может дать нам понятие о громадном количестве животных, закалываемых во время общественных жертвоприношений в Афинах. Шкура и другие останки (внутренности, рога и т. д.) принадлежали государству и продавались в его пользу. Доходы от этой продажи назывались δερματικόν, и есть указания, что они были довольно значительны.

В росписи доходов за период времени от 334 до 331 года можно видеть, что в 334 году за семь месяцев общественная казна получила от этой статьи 5099 драхм и 4 обола (около 1887 руб.). Празднества городских Дионисий дали 808 драхм (около 299 руб.). Вследствие совершения жертвоприношений в честь Зевса-спасителя было внесено 1050 драхм (около 388 руб.).







Дата добавления: 2015-10-01; просмотров: 404. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!




Важнейшие способы обработки и анализа рядов динамики Не во всех случаях эмпирические данные рядов динамики позволяют определить тенденцию изменения явления во времени...


ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ МЕХАНИКА Статика является частью теоретической механики, изучающей условия, при ко­торых тело находится под действием заданной системы сил...


Теория усилителей. Схема Основная масса современных аналоговых и аналого-цифровых электронных устройств выполняется на специализированных микросхемах...


Логические цифровые микросхемы Более сложные элементы цифровой схемотехники (триггеры, мультиплексоры, декодеры и т.д.) не имеют...

Классификация ИС по признаку структурированности задач Так как основное назначение ИС – автоматизировать информационные процессы для решения определенных задач, то одна из основных классификаций – это классификация ИС по степени структурированности задач...

Внешняя политика России 1894- 1917 гг. Внешнюю политику Николая II и первый период его царствования определяли, по меньшей мере три важных фактора...

Оценка качества Анализ документации. Имеющийся рецепт, паспорт письменного контроля и номер лекарственной формы соответствуют друг другу. Ингредиенты совместимы, расчеты сделаны верно, паспорт письменного контроля выписан верно. Правильность упаковки и оформления....

Психолого-педагогическая характеристика студенческой группы   Характеристика группы составляется по 407 группе очного отделения зооинженерного факультета, бакалавриата по направлению «Биология» РГАУ-МСХА имени К...

Общая и профессиональная культура педагога: сущность, специфика, взаимосвязь Педагогическая культура- часть общечеловеческих культуры, в которой запечатлил духовные и материальные ценности образования и воспитания, осуществляя образовательно-воспитательный процесс...

Устройство рабочих органов мясорубки Независимо от марки мясорубки и её технических характеристик, все они имеют принципиально одинаковые устройства...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2025 год . (0.01 сек.) русская версия | украинская версия