История о женщине из племени бану махзум

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во всем был самым справедливым человеком. Одним из примеров его справедливости, который останется незабвенным до самого Судного Часа, является история о женщине из знатного племени бану махзум, которая украла чужое имущество, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал отрубить ей руку несмотря на ходатайство Усамы ибн Зайда за нее. Он не допустил лицеприятия и не принял ходатай­ства там, где речь шла о мере наказания, установленной Аллахом.

Передают со слов Айши, да будет доволен ею Аллах, что в свое время курайшиты были озабочены делом одной женщины из рода бану махзум, которая совершила кражу во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, после взятия Мекки,[283] и одни[284] стали говорить: “Кто поговорит о ней с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?”[285] — а другие сказали: “Кто же осмелится заговорить с ним, кроме Усамы ибн Зайда, любимца Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?!” И Усама обратился к нему с ходатайством за нее. Тогда цвет лица Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, изменился[286] и он воскликнул: “Неужели ты ходатайствуешь об отмене одного из наказа­ний, установленных Аллахом?!” — Усама же сказал: “Попроси для меня прощения у Аллаха, о посланник Аллаха!” Вечером же Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к людям с проповедью. Он воздал Аллаху хвалу, подобающую лишь Ему, а затем сказал: “Поистине, жив­ших до вас погубило то, что, когда кражу среди них совершал знатный, они не трогали его, когда же совершал ее слабый, они применяли к нему установленное наказание, и клянусь Аллахом, даже если бы что-нибудь украла Фатима, дочь Мухаммада, то я непременно отрубил руку и ей!”

А потом по его велению этой женщине отрубили руку».

Айша рассказывала: «Эта женщина раскаялась наилучшим об­разом, а затем вышла замуж и навещала меня, а я обращалась к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с просьбами, касающимися ее нужд».[287]

Всевышний Аллах вменил Своим рабам в обязанность быть справедливыми и избегать всякого притеснения и попирания прав. Он сказал: «Когда вы произносите слово, будьте справедливы, даже если это касается родственника» (6:152).

Он также сказал: «Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам и судить по справедливости, когда вы судите среди людей» (4:58).

Справедливость — величайшая черта Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — так же, как и другие его нравственные черты, всенепременно должны находить выражение в нравственном облике каждого мусульманина.[288]

2. История ан-Ну'мана ибн Башира и его отца, да будет доволен Аллах ими обоими

Сообщается, что как-то раз ан-Ну‘ман ибн Башир, да бу­дет доволен Аллах им и его отцом, находясь на минбаре, сказал: «Однажды мой отец сделал мне подарок, но ‘Амра бинт Раваха[289] сказала: “Я не соглашусь с этим, пока ты не попросишь посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, засвидетельствовать дарение”. Тогда мой отец пришел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Я сделал подарок моему сыну от ‘Амры бинт Раваха, но она сказала мне, чтобы я призвал в свиде­тели тебя, о посланник Аллаха!” Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “А сделал ли ты такие же подарки и всем остальным своим детям?” Мой отец ответил: “Нет”. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Побойтесь Аллаха и будьте одинаково справедливы ко всем вашим детям!” — по­сле чего мой отец вернулся обратно и забрал свой подарок».

В другой версии этого хадиса сообщается: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил моего отца: “О Башир, а есть ли у тебя другие дети, кроме него?” Он ответил: “Да”, — после чего Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тогда не проси меня засвидетельствовать это, ибо, поисти­не, я не стану свидетельствовать о несправедливости!”

В третьей версии хадиса сообщается: «Мой отец сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Я подарил этому моему сыну раба». «А каждому ли из своих сыновей ты сделал такой же подарок?» — спросил его Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. «Нет», — ответил отец. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Хотелось бы тебе, чтобы все твои дети одинаково почтительно относились к тебе?” Мой отец сказал: “Конечно!” Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я не буду свидетельствовать!”» [290]

Этот хадис указывает на стремление Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к справедливо­сти и содержит его завет к последователям бояться Аллаха и быть справедливыми между детьми и другими людьми. Шейх Абдульазиз ибн Баз, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Совершенно ясно, что нельзя выделять кого-либо из детей чем-либо, потому что это становится причиной возникновения между ними ненависти и вражды. Согласно правильному мнению, полагается давать сыну долю двух дочерей, подобно распределению долей в наследстве. Нужно относиться одинаково справедливо ко всем детям, как по­слушным из них, так и непокорным, но при этом наставлять ослу­шивающихся и направлять их к благому».[291]