Образование 7 страница

ТАНА - 1) название реки До­на в древнегреческом произ­ношении; 2) торговый город, основанный греками в VI в. н.э. на южной стороне дон­ской дельты.

ТАНАИС - город в дельте Дона, основанный греками, вы­ходцами из царства Боспорского в III или II в. до н.э. в целях торговли с жителями Подонья.

ТАРАНЬ - рыба сем. карпо­вых из Азовского моря; в про­дажу поступала в копчёном и вяленом виде. Более жёсткий сорт из Каспийского моря — вобла; по-русски — плотва.

ТАРАНЬЯ ТОЛОЧЬ - на­смешливое прозвание для ни­зовых казаков, придуманное верховыми донцами.

ТАРКИЧ - головной платок; описывая наряд донских деву­шек А. И. Ригельман в XVIII в. говорит: «также повязывают­ся лентами и платками, назы­ваемыми таркич, с висящим че­рез всю, укрывая голову, од­ним углом назади».

ТАРПАН - дикая лошадь; в XVIII в. тарпаны еще води­лись в Оренбургской губернии, но через сто лет на простран­стве между Волгой и Уралом встречались только в зонах по­лупустынь, а к двадцатому ве­ку они были истреблены и там. По описанию П. И. Рычкова: «Тарпаны ростом против сред­ней лошади, только круглее, шерстью саврасые и голубые, а хотя и другими шерстьми бы­вают, но редко. От киргизских лошадей отменны они голова­ми, потому что головы у них больше, и на лбу имеют запа­дины. Киргиз-кайсаки, собира­ясь человек по двадцати о двуконь, их ловят и привязывают к своим лошадям за шею арканами, и так привязанных держат по месяцу и более и, тем приобыча их, употребляют в езде, как и своих лошадей».

ТАТАРСКАЯ СЛОБОДКА (дон.) - предместье г. Новочеркасска. Между 1680 и 1690 годами к донским казакам пе­решел нагайский хотон, кото­рый они поселили около сво­его старого Черкасского го­родка. Через сто лет после это­го А. И. Ригельман обозначил в своем плане рядом со Ста­рым Городом «Базовых Татар поселение». Когда был осно­ван Новочеркасск, в 1807 г. этих базовых или оседлых та­тар переселили в его предме­стье, которое с тех пор и полу­чило название Т. С. или Хотунок. Жители слободки занима­лись ремёслами, а больше сла­вились мастерским выполнени­ем стёганых ватных одеял. Их иногда указывают, как каза­ков татарского языка. Но они, живя среди донцов свыше двухсот лет, казаками не ста­ли и военную службу отбывали не в казачьих, а в русских регулярных полках.

ТАТАРЫ - народ тюркского происхождения. Европейские Т., по большей части, потомки половцев, сме­шавшихся с монголами Золо­той Орды: казанские, астра­ханские, крымские и литов­ские. Т. появились в наших степях около середины XI в.; сосе­ди знали их, как куманов и половцев. Монголы же назы­вали их кыпчаками; поэтому и вся Азовско-Каспийская степь приобрела у них название Дешт-и-Кыпчак. В XIII в. они все вошли в состав населения Золотоордынской империи, а после ее падения по частям за­воеваны Россией.

ТАЧАНКА - особо прочная четырехколесная телега с запряжкой в два или четыре коня.

ТЕЛЕШИТЬСЯ - раздеваться.

ТЕЛЕШКИ, ТЕЛЕШОМ - раз­девшись до нага.

ТЕЛЕШОЙ - нагой, голый.

ТЕМЛЯК - петля из кожи или из черной ленты, подвешенная на эфесе шашки; у рядовых бойцов украшена кистью из кожи, а у офицеров — кистью или желудем из витой сереб­ряной канители; во время ру­копашного боя надевался на руку. Офицерские орденские темляки в царской армии: к золотому оружию — лента георгиевских цветов (черно-оранжевая), а к ордену св. Ан­ны 4-й ст. — алая лента, про­шитая по бокам желтыми по­лосками.

ТЕМНИК - название начальника татарско­го отряда в десять тысяч войска, «тьмы» или «тумена».

ТЕПЛУШКА (дон.) - корот­кий ватный бешмет; цельные полы, правая поверх левой, мягкий стоячий воротник и за­стёжка до пояса на крючках; спина в талии обрезная и ниж­няя часть от пояса собрана в складки, по 2-3 с каждого бока.

ТЁТА, ТЕТАНЯ - обращение к тетке.

ТЁШКА - часть жирного брюшного покрова у красной рыбы; копчёная приготавли­вается впрок, как балык.

ТИБЕР - хребет бугра, бегу­щего в реку и законченного об­рывом.

ТЬТИКА - убегать.

ТИЛИПАТЬСЯ - болтаться.

ТИХАНУШКИ (некр.) - жи­тели Тихого Дона, донские казаки.

ТОКМО - лишь, только.

ТОЛМАЧ - переводчик уст­ной речи инородцев.

ТОЛОКА - отдыхающее от посевов черноземное поле; при трехпольном севообороте Т. служила пастбищем и выбивавалсь копытами скота почти до черна, чем уничтожались сорные травы.

ТОНЯ - участок реки или ка­кого-либо другого водоёма, на котором из года в год произ­водится лов рыбы неводом. Место, где выбирают невод из воды называется «притонком»; вдоль берега размер Т. полто­ра-два км, приспособленных особенным образом для тяги невода: удаляются камни, кар­чи и даже выравнивается дно. Когда говорили о «покупке одной тони», разумели под этим не место, а улов рыбы при одной тяге невода, забро­шенного в воду и вытянутого на берег. На притонке иногда устраивали ворот для подтяги­вания невода — волокуши. Дон­ские казаки для этой цели употребляли быков, которые стояли наготове и впрягались до пяти пар за раз.

ТОРБА - кормушка из бре­зента в форме мешка; в похо­де навешивалась коню с оче­редной порцией овса.

ТОРГОВЫЕ КАЗАКИ - регла­ментированное сословие, вы­делившееся из казачьей народ­ной среды. Термин «казак-ку­пец» встречается в киевских актах уже в начале XVI столе­тия; тогда оно относилось к запорожским и путивльским казакам. Были казаки купцы и на Дону с давних пор, но, подчинившись русской власти, все они должны были отбы­вать служебные повинности са­ми или нанимать за себя заме­стителей. Только 1-го сентяб­ря 1804 г., по представлению атамана Платова, был издан высочайший Указ, по которо­му казаки, посвятившие себя торговой или промышленной деятельности, освобождались от очередной военной служ­бы, но обязывались платить в кассу Войска по сто рублей в год за все время службы их сверстников. Кроме этого Т. К. своим коштом должны были поставлять рыбу, икру, вино­град, груши и другие фрукты для «презента» от Войска им­ператорскому двору.

Перед революцией 1917 г. Т. К. платили по 150 рублей золотом налога за каждый год службы.

ТОРОКА - тонкие и длинные ремешки для привязывания к седлу вьюков; в древнем зна­чении — верёвки, которыми связывали пленников; умень­шительное — торочинки.

ТРОК - ремень в виде под­пруги, которым придерживает­ся попона на спине лошади.

ТРОМБАК - большое судно с одним косым парусом и кли­верами. Ходили с грузами с Дона по всему Азовскому мо­рю и вдоль берега Черного до Одессы и Батума.

ТРОСТИТЬ - взбалтывать, смешивать разные вина.

ТРОСТКА - особое вино, смешанное из разных сортов.

ТРОШКИ - немного, мало.

ТРУСИТЬ СЕТЬ - переби­рать из лодки сетку, текущую по течению.

ТРУСОВЫЙ - сделанный из кроличьего меха.

ТРУСЬ - спокойная замед­ленная рысь.

ТРУХМЕНКА - род папахи, высокая ба­рашковая шапка, принятая донскими казаками от кавказ­ского кочевого племени трухменов, взамен прежнего скиф­ского войлочного колпака.

ТРУХМЕНЫ или ТРУХМЯНЫ - небольшое туранское пле­мя, кочевавшее в ставрополь­ских степях. Считается, что Т. пришли сюда из-за Каспия в XIII в., оторвавшись от истин­ных огузов — туркменов. Пос­ле падения Золотой Орды, они остались на Сев. Кавказе.

ТУБА - овальная впадина среди луга на речной пойме, обычно поросшая деревьями и кустарником и сообщающаяся с рекой небольшой лощиной.

ТУЗЛУК - насыщенный солью рассол, в котором сох­раняется рыба.

ТУЛУНБАШ - род бубна без закрытого кузова; кожа натя­нута на металлический обруч с подвешенными на нем бубен­цами.

ТУМА - помесь; 1) у некрасовцев бранное слово, подлорождённый от брачного союза с ино­верцем; 2) в старое время на Дону — предатель, изменник; 3) кличка низовых казаков.

ТУМАК - удлинённый верх казачьей папахи, падающий клином на бок; со вложенным в него стальным каркасом или каким-либо твердым предме­том защищал голову от уда­ров шашкой. В последнем слу­чае мог служить и в качестве кистеня. Отсюда выражение «надавать тумаков» — побить шапкой.

ТУРАН - древнее название южного Туркестана и части соседних с ним стран. Основ­ное население — особый род тюрок, подвергшихся многове­ковым культурным влияниям иранцев, отразившихся и на их речи.

ТУРКИНЯ - женский род от турчанин, турок.

ТУРЛУКИ - шесты.

ТУРЛУЧНАЯ ПОСТРОЙКА - стены из шестов вкопанных в землю, переплетенных лозой или хворостом и обмазанных глиной; обычный тип перво­бытных степных построек на Дону и в Приазовье, сохранив­шийся кое-где и до наших дней.

ТУРСКАЯ ВЕРА - магоме­танство.

ТУРСУЧИТЬ - трясти, вытрясать.

ТУРЧАНИН - турок.

ТУРЧЕЛКА - сверчок.

ТУРЧОК - полицейский сви­сток.

ТУТОШНИЙ - здешний, ме­стный.

ТЫН - изгородь плетеная из лозы.

ТЮГУЛЁВКА - арестное по­мещение при станичном прав­лении.

ТЮТИНА - шелковичное де­рево и его плоды.

 

У

 

УВАЛ - скат, крутой склон.

УВАРВАТЬСЯ - ворваться.

УВЕЖЛИВЫЙ - скромный, почтительный, вежливый.

УГАДАТЬ - узнать, признать кого-либо.

УДИЛА - часть конской уз­ды: железный стержень с коль­цами на концах, который вкла­дывается коню в рот. Обычно У. состоят из двух звеньев круглого в сечении железа; это «с перегибом». Но особо строгие, как, например, мунд­штучные У. делались из одно­го куска. Археологи находят у средневековых степняков, выкованные из бронзы или железа, квадратные в сечении, иногда даже с наваренными шипами; при этом одночлен­ные «без перегиба» считаются особенностью конского снаря­жения торков. Они служили для ук­рощения особенно стропти­вых и горячих коней. Казаки для этой цели иногда употребляли свитые из проволоки тонкие и тоже одночленные У., резавшие до крови заиды непослушного коня.

УДОЛЬЕ (некр.) - низмен­ность, пойма реки.

УЖОТКО - потом, после то­го как.

УЗВАР - компот из сухофруктов.

УЗОРОЧЬЕ (некр.) - жен­ские украшения.

УЗРИТЬ - увидеть.

УЗЫ ЕГО! - грызи, кусай! Так натравливают собак.

УЛАНЫ - тюркское слово то же, что монгольское — оглан, с буквальным значением юноша. В Золотой Орде огланами и уланами называли членов ханского рода, не зани­мавших престол. При наличии многоженства, у потомков Чингисхана из поколения в по­коление размножилось боль­шое число таких царевичей. Эти У. составляли кадры осо­бых аристократических пол­ков.

В Вел. княжестве Литов­ском, после хана Тохтамыша, поддержанного князем Витовтом, собралось много Уланов. В Литовской армии они состав­ляли особые отряды, после об­ратившиеся в особый род польской кавалерии, где в форме сохранился фасон мон­гольской шапки с квадратным верхом, «рогатувка». По при­меру Польши и император Па­вел I приказал сформировать два подобных полка: Конно-Польский Товарищеский и Ли­товско-Татарский конный. В 1803 г. по тому же типу сфор­мирован Лейб-гв. уланский полк. С 1816 г. из казаков оставшихся еще на Днепре и на Донце формировалось во­семь уланских полков. В по­следующее время их стали по­полнять и украинцами. В 1891 г. один из этих уланских полков (Украинский) расфор­мирован. Его кадры и боевые награды перешли к Украин­скому драгунскому полку.

УЛЕГАТЬ - хромать.

УЛЕШИ - отдельные части казачьего земельного надела, делянки в разных местах ста­ничного юрта.

УПОСАД - наложенный на току, настил необмолоченно­го хлеба.

УПРЕДИТЬ - опередить.

УПУЩАТЬ - впускать.

УРЕКАТЬ - попрекать.

УРЁМА - влажная низмен­ность в пойме реки, обычно поросшая камышом, кустарни­ками и мелким лесом.

УРЯДНИК - в казачьих во­инских частях начальник из рядовых; старший урядник — непосредственный командир взвода, младший урядник — его помощник; в старославян­ском значении — «чиновник».

УСЫНОК - речная коса, длинный песчаный нанос вдоль берега реки.

УТЕКЛЕЦ (некр.) - беже­нец, беглец, эмигрант.

УТИРАЛЬНИК - полотенце.

УТИРА - носовой платок.

УТРЕНЕВАТЬ (некр.) - бод­рствовать рано на утренней заре

БНЫЙ МОЙ!УТРО - ласковое обращение пожилых казачек к лицам мужского пола.

УЧИНИТЬ - выполнить, за­вершить, сделать.

УЧКУР - тонкий шнур, про­тянутый внутри мягкого поя­са казачьих шаровар; туго за­тянутый поддерживает их на бедрах и незаметен под бешметом и черкеской.

УШКУЙНИКИ - судовая рать Великого Новгорода; со­вершала походы по рекам и распространила власть своего города на Сев. Двину, Каму и Вятку. У. иногда нападали и на владения Москвы; в 1366 г. захватили Нижний Новгород «и много гостей бесермен и Армень изсекоша и Новьград пограбиша, и проидоша и до Болгор воююще». В 1378 г. взяли и ограбили г. Кострому, но на Волге были перебиты татара­ми Золотой Орды.

УШЛЫЙ - сметливый, до­гадливый.

УШНИК - густая лапша на жирной ухе, «янтарная» лап­ша.

УШНОЕ (некр.) - рыбный суп, уха.

 

Ф

 

ФАЛЬКОНЕТЫ - небольшие орудия, стрелявшие свинцовыми ядрами.

ГАЛЬГАЛЬ, ХВИФИ (муж) – флигель: продолговатый дом с двухскатной крышей.

ФИГУРИСТЫЙ - статный.

ФЛИНТА - ружье или винтовка.

ФУРМА – хурма: южный фрукт; сладкая и мучнистая темная ягода размером в вишню. В казачьи края Ф. привозилась в сушеном виде.

 

Х

 

ХАБУР - багаж, дорожные вещи.

ХАЗЫВКА - в старину так называли крепостной посад, окраины городка.

ХАИТЬ - осуждать человека, хулить.

ХАЛАБУТА - шалаш.

ХАЛЯВА - голенище сапога.

ХАЛЯВКИ - нижняя часть шаровар, штанины.

ХАПА (некр.) - лекарство.

ХАРУНКА - знамя, хоругвь.

ХВАЛИССКОЕ или ХВАЛЫНСКОЕ МОРЕ - древнее название Каспийского моря.

ХВОРОСТЬ - болезнь; отсюда хворый — больной.

ЖКАХИ - летняя кухня.

ХИСТ - ловкость, сноровка.

ХИТНУТЬСЯ - пошатнуться.

ХЛУПЬ - крестец у птицы.

ХЛЫНЕЦ - бродяга.

ХЛЮСТ - пройдоха.

ХОД - раздвижной воз, растянутый в длину с драбинами служит для перевозки сена и злаковых, а укороченный упот­ребляется с досками или со специальным кузовом.

ХОЛОДОК - тень от деревь­ев или постройки в солнечный, жаркий день.

ХОПЁР - левый приток До­на; пересека­ет Хопёрский округ и впадает в Дон между округами Верхне-Донским и Усть-Медведицким. Общая длина 910 км.

ХОПЁРСКИЕ КАЗАКИ - ка­заки, проживающие вдоль реки Хопёр. Пер­сидская география Х в. указывает там христианское племя и рядом с ним язычни­ков брадас (по-видимому, берендеев и бродников). Во время Золотой Орды москов­ские акты вспоминают там же христиан Сарской и Подонской епархии «в пределе Чер­вленого Яра», «по Великую Во­рону, возле Хопор, до Дону по караулам». Это «народ христи­анский воинска чина живу­щий, зовомии Козаци».

ХОРОНИТЬСЯ - прятаться, укрываться.

ХОРТИЦА - остров на Днеп­ре ниже порогов; 14 км дли­ны и 3 км ширины; находил­ся во владении Запорожской Низовой Казачьей республики.

ХОРУНЖИЙ - первый обер-офицерский чин в казачьей армии.

ХОТОН - татаро-монгольская родовая группа, возглав­лявшаяся местным старейши­ной: багадуром, сеченем или мергенем.

ХОТУНОК - татарское пред­местье гор. Новочеркасска. Во второй половине XVII в. к донским казакам прибился небольшой нагайский хотон. Донцы разрешили ему посе­литься около своего Черкас­ского города. Почти через сто лет после этого А. И. Ригельман надписал в своем пла­не Старого Черкасска: «Базо­вых Татар поселение». Впоследствии, когда был основан г. Новочеркасск, этот татар­ский пригород переселился на его окраину и здесь его имя определили по старой памяти, как X. (уменьшительное от слова «хотон»); называли его также и «Татарской слобод­кой». Жители Х-ка, мастера, ремесленники и чернорабочие, казаками не считались и в ка­зачьих полках не служили.

ЕЗДБРЫЙ ПОХРА - свадебная процессия.

ХРЯК - самец-производитель у домашней и дикой свиньи.

ХРЕБТИТСЯ - хочется, же­лается.

ХУДОБА - рогатый скот.

ХУДОЙ - дырявый, изно­шенный.

ХУТОР - казачье поселение на отдаленных окраинах ста­ничного земельного юрта. На­селение хутора выделялось из станицы, но сохраняло с нею хозяйственные и администра­тивные связи, подчиняясь ста­ничному атаману. Его предста­вители «десятидворные» и ху­торской атаман участвовали в станичных сборах с правом ре­шающего голоса.

 

Ц

 

ЦАП - козёл.

ЦАПАТЬ - подбивать клин.

ЦАРИЦЫНСКАЯ ЛИНИЯ - полоса укреплении, основанная русским правительством в 1719 г. Она должна была пересекать Волго-Донской водораздел, излюбленную дорогу грабительских отрядов кочевников, турок и кубанских татар для нападений на окраины России. Там воздвигли несколько земляных крепостей, Донецкую, Грачи, Мечетную, Оскор, с принадлежащими им форпостами. На своей земле донцы согласились занимать их своими гарнизонами, для чего высылали от 800 до 1200 человек. На астраханской же земле службу несло Волгское Казачье Войско.

После того как в 1777 г. основана на юг от нее Азовско-Моздокская Линия, Ц. Л. упразднена за ненадобностью.

ЦАРСКИЙ КУС - первый улов с зимнего багрения рыбы, отсылавшийся уральскими казаками в дар царскому двору.

РКАЦИБА - ведро цилиндрической формы.

ЦУКНУТЬ - залиться трелью (о птицах).

ЦЫБАР, ЦЫБАРКА - ведро.

ЦЫДУЛКА - письмо, запис­ка; в военном смысле — доне­сение.

ЦЫЦ! - замолчи! Утихни!

 

Ч

 

ЧАДО, ДАДУНЮШКО - дитя, деточка.

ЧАЕМЫЙ - ожидаемый, предполагаемый, вероятный.

ЧАЙКА - род небольшой беспарусной лодки, челн.

ЧАКАН - водолюбивое юж­ное растение с пахучими шпагообразными листьями, то же, что русское рагоз или ежеголовка.

ЧАКУША - деревянный ки­стень или молот для глушения крупной рыбы, попавшей в не­вод; также — чекуша.

ЧАПЕЛЬКА (дон.) - застёж­ка, петля.

ЧАПЕЛЬНИК - кухонная при­надлежность, двойной крючок-«имало» с деревянным черенком для передвигания сковородок.

ЧАПЛЯ - багор, длинный шест со стальным острием той же формы, как конец рыбо­ловного крючка.

ЧАРГУНЦЫ (некр.) - чер­вонцы.

ЧАУШ - сорт столового, рано созревающего винограда.

ЧАШНИК - придворный виночерпий; воинский чин, отвечаю­щий за винные припасы в войске.

ЧАЯТЕЛЬНО - желательно.

ЧАЯТЬ (некр.) - надеяться, ожидать: «чадо моя любо ча­янная», «пришли вести давно чаянные».

КЧЕБА - рыба семейства кар­повых, лещ.

ЧЕБОТАРЬ - сапожник.

ЧЕБРЕЦ, ЧЕБОРЕЦ - души­стая трава с лиловыми цвета­ми; в дикорастущем виде встречается на тучном черно­зёме казачьих степей. Называ­ют ее также чобор.

ЧЕВЯКИ - низкая кожаная обувь без твердого задника; с древних времен в обиходе у кавказцев, которые надевают их поверх кожаных чулок-ноговиц.

ЧЕГО ДЛЯ - зачем, с какой целью; зачем-то, зачем-нибудь.

ЧЕДЫГИ - сапоги астрахан­ского фасона, остроносые, на высоком каблуке.

НЧЕКА - средневековое ка­зачье оружие; боевой молоток с топориком на длинной ручке, для разрушения панцыря.

ЧЕКМАРЬ - примитивное оружие, пастушья палка с шишкообразным утолщением на конце.

ЧЕКМЕНЬ - старинная верх­няя одежда казаков; Ч. шился из сукна в талию и с широки­ми рукавами, стянутыми в за­пястье манжетом; по основным линиям кроя и по способу запахивания правой полы на ле­вую, подобен скифским кафта­нам с древних изображений, а также кавказской черкеске. Расхожий Ч. длиною до колен, а праздничные на 15 или 20 см длиннее, перед­ние полы цельные, спина раз­резная по талии, грудь открытая почти до пояса, как в чер­кеске, полы обшиты кругом широкой парчовой или узор­чатой цветной ширинкой; ру­кава часто имели разрез по внешнему шву между локтем и плечом, так что их можно бы­ло откидывать за спину. Па­радный Ч. носился в распашку поверх бешмета и холодного оружия, а расхожий стягивал­ся поясом, на котором снару­жи навешивалась шашка.

ЧЕЛАУЧ - женская прическа казачек. Четыре косички спле­тались в одну косу, которая укладывалась вокруг головы и покрывалась повязкой или ши­рокой лентой; из-под ленты на виски падали подвески-чикилики.

ЧЕЛБА - большая разлив­ная ложка.

ЧЕЛЕНГА - упругая кисть или султан на парадных киве­рах казачьих генералов; введе­на в форму 17 февраля 1809 г.

ЧЕЛОБИТЬЕ (некр.) - прось­ба, прошение.

ЧЕЛЯДКА (некр.) - прислу­га, служанка, домработница.

ЧЕМЕЗИН - кожаный ко­шель.

ЧЕПИГИ - ручки плуга.

ЧЕПРАК - 1) в старых ка­зачьих сёдлах чехол из кожи или крепкой материи, натяну­тый на деревянный арчак и свисавший ниже его по бокам лошади; сверху покрывался кожаной подушкой, а откры­тые его части украшались тис­нением, серебряными украше­ниями или вышивками; 2) по Ригельману, особый женский пояс «с золотыми, серебряны­ми, а иные с дорогими ка­меньями и медными по ремню бляшками разными узорами сделанными и напереди с замошною пряжкою».

ЧЕПУРА - птица цапля.

ЧЕПУРИТЬСЯ - прихораши­ваться, чиститься, наряжаться.

ЧЕРВЛЕНЫЙ ЯР - область и река в бассейне Среднего Дона. Они стали известны ис­тории по грамотам москов­ских митрополитов, адресован­ным «к баскакам, и к сотни­кам, и к игуменам, и ко всем христианам Червленого Яру и ко всем городам по Великую Ворону». Так было адресовано послание митр. Феогноста в 1334 г. В 1360 г. митрополит Алексий снова адресовался но всем христианам «обретаю­щимся в переделе Червленого Яра и по караулам возле Хопор до Дону, попом и дьяконом, и к баскакам, и к сотни­кам и к боярам». Никоновская летопись упоминает Ч. Я. под годами 1389 и 1400, но также не определяет достаточно точ­но его местоположения. Те­перь это географическое наз­вание исчезло из употребле­ния. Вероятнее всего, раньше так называлась река Воронеж и пограничная полоса факти­ческих владений Золотой Ор­ды, проходившая по верховь­ям рек Медведицы и Хопра к Великой Вороне. Ее жители находились в духовном веде­нии христианской Сарайско-Подонской епархии и, несмот­ря на многолетние увещевания митрополитов, не выражали желания перейти в епископию Рязанскую. С середины XV в. «передел» Ч. Яра перешел в ведомство митрополита крутицкого, наследовавшего все дела Сарайско-Подонской епархии.

ЧЕРВЧАТЫЙ (некр.) - ма­линового цвета.

ЧЕРЕВИКИ - женские туфли без задников, на каблуках.

ЧЕРЕПА (некр.) - хворост, сухие ветки.

ЧЕРКАСЫ - 1) русское назва­ние кавказской горной страны Черкасии; 2) жители Сев. Кавказа в старинном русском произношении; в летописях это прозвище применялось ко всем народам проживавшим в стране Черкасии, но иногда на­зывают им и предков днепров­ских казаков. 3) город на Дне­пре построенный казаками, выходцами из Черкасии.

ЧЕРКАСЫ ГОРСКИЕ - на язы­ке русских актов XVI-XVIII вв. это общее название для севе­рокавказских горских наро­дов; их отличали от черкасов днепровских и донских.

ЧЕРКЕСКА - верхняя одежда жителей Черкасии. Ее основ­ной фасон обнаруживается уже в скифских кафтанах и нахо­дит отражение в старинных ка­закинах. При этом во всех та­ких одеяниях от скифского времени правая пола обяза­тельно запихивается поверх ле­вой. По этому свойству и по крою Ч. схожа и с казачьим чекменём. Она утверждена в качестве полковой формы для кавказских казаков и ее на­звание введено в язык каза­чьего строевого устава Указом от 27 ноября 1861 г.

ЧЕРКЕСЫ - по распростра­ненным русским понятиям, раз­ноплеменные, но родственные по языку и по быту, западногорские народности Кавказа.

ЧЕРЛЁНЫЙ (некр.) - алый, красный. I

ЧЕРНИЛЬНИЦА - знак писаря. Медная с ушками, носилась привязанной к поясу. В XIX в. исчезла из обихода. На смену этому знаку пришла Книга.

ЧЕРНОБЫЛ - полынь обыкновенная, степное растение с горьким соком и с кистями желтых цветов.

ЧЁРНЫЕ ВОДЫ - стоячие озёра, старицы и т. п. без вы­хода в текущие реки.

ЧЁРНЫЕ КЛОБУКИ - у киев­лян общее прозвище племен, прикочевавших к лесостеп­ным границам Киевской Руси после того, как Подонские степи заняли кыпчаки-половцы. Русские стали так их называть по внешнему виду, чёрным вой­лочным шапкам. Летописцы часто называют их и отдель­ными племенными именами, чаще всего торками и берендеями. У Константина Багря­нородного это «узы». В летописях для берендеев встре­чается и наименование перендеи. Если считать, следуя рус­скому историку Татищеву, что имя торков произошло от сар­матского «гневливый» или от скандинавского языческого бо­га Тора, то можно с уверенно­стью признать в имени Перендий точный перевод названия этого бога. Соответственно с понятиями славянскими, Перун-Див, как и скандинавский Тор, бог грома и молнии. И не случайно о таинственных берендеях на Руси возник ряд ле­генд и сказок мистического содержания.

ЧЁРНЫЕ ЛЮДИ (некр.) - простой народ, народные мас­сы.

ЧЕРНЬ - 1) у днепровских казаков так назывались рядо­вые народные, массы, в отли­чие от старшины у знатных войсковых товарищей. Назва­ние Ч. не имело у них обидно­го смысла, как у русских, и вошло в обиход по аналогии с «чернью» пчелиного роя; 2) черные рисунки орнаментации в резной насечке на серебре.

ЧЕРПАЛО - рыболовный сачок.

ЧЕРСЕЛ (некр.) - пояс, ку­шак.

ЧЕРЬГА - войлочная полость, то же самое что и сибирская кошма.

ЧЕСТНО ПРИНЯТЬ - почтительно, вежливо принять кого-либо или что-либо, отнестись с уважением к кому-либо.

ЧЁСАНКИ - носки из грубой шерсти. Заменяли казакам портянки.

ЧЕСТНЫЕ ЛЮДИ (некр.) - особы уважаемые, почитаемые.

ЧЕТЬ - четверть — мера сыпучих тел, равная примерно 100 кг.

ЧЕТЬИ МИНЕИ - церковная книга, содержащая жития свя­тых, творения Учителей Церк­ви, их толкование и т. п.; раз­делены на 12 частей по числу месяцев в году, из которых ка­ждая часть даёт очередные чте­ния на всякий день. Великие Ч. М. составил Московский митрополит Макарий (1542-1564) на основании греческих и русских источников, а их краткая редакция исполнена казаком, епископом св. Дими­трием Ростовским (1651-1709).

ЧЕЧЕКАТЬ - во время каза­чьего танца, танцор в такт дви­жениям произносит сквозь зу­бы, подобно испанским каста­ньетам: «чи-чи-чи-чи-чи!». От этого — название танца «че­чётка».

ЧИВОЙТА (среднедон.) - что такое, что то.

, ЧИГА, ЧИГАВАЧИГА ОСТРОПУЗАЯ (ВОСТРОПУЗАЯ) - в средние века название какого-то причерноморского племени; упоминается в «Слове о полку Игореве». Это имя до наших дней сохраня­ется в названии города Чигирина и в насмешливом прозва­нии казаков русскими. Южные донцы применяют его в том же значении к своим верхо­вым: «Чига лыко драла, чига лапти плела».