Трансвестизм в детстве

Так же как и патологическое влечение к сладостям, детский трансвестизм соответствует количественному развитию стремлений до тех пор, пока они не превосходят обычных раз­меров. В этих случаях усиление инстинкта касается либо мужс­кой, либо женской стороны детской личности.

Известно, что принадлежащие другому полу или взрослым части одежды имеют для ребенка особую привлекательность. «Переодевание» является излюбленной игрой, дающей детям воз­можность представить себя в роли отца или матери, брата или сестры и подражать их деятельности. Зонт, прогулочная трость или шляпа отца достаточны для воображения ребенка, чтобы пре­вратиться в отца; сумочка, туфли, губная помада то же самое делают в отношении матери, фирмы по производству игрушек выпускают шлемы для летчиков и полицейских, фуражки для кондукторов, наряд из перьев для индейцев, форму для меди­цинских сестер. Для детей одежда является магическим сред­ством для превращения в какой-либо желанный образец. Поло­вые различия играют при переодевании, по крайней мере для девочек, подчиненную роль по сравнению с различиями в воз­расте, положении, важности и т. д.

За исключением игры у девочек на ступени пенисовой за­висти, предпочтение мужской одежды является настолько рас­пространенным, что оно вызывает мало внимания. Родители бес­покоятся только тогда, когда девочка при любых обстоятельствах отказывается (а на самом деле не в состоянии) надеть женские платья (даже для детского общества или в качестве подруги). Но даже в тех случаях, где чрезмерно повышаются пенисовая зависть, желание мужественности или отвержение женственно-

сти, девочка в одежде мальчика еще не является тем же самым, чем взрослая женщина в мужской одежде.

Трансвестизм мальчиков не обусловлен теми же условиями. Согласно нашим современным представлениям (еще пятьдесят лет назад существовал обычай одевать маленьких мальчиков до двух или трех лет как девочек), женская одежда для мальчиков, как само собой разумеется, не пользуется уважением ни на ка­кой ступени развития. Где, несмотря на это, проявляются такие предпочтения, они вызывают опасения как вероятные предвест­ники более поздних сексуальных отклонений.

Сравнение подобных случаев (в диагностическом исследо­вании или аналитической обработке в госпитале детской клини­ческой терапии) дало возможность попытаться разобраться в скрытых причинах отклоняющегося от нормы поведения. Кли­нические находки у отдельных детей в общем согласовывались Друг с другом.

Симптом (предпочтение женской одежды) появляется, соглас­но этим исследованиям, между вторым и третьим годами жизни не изолированно, а одновременна с другими женскими манера­ми, как, например, открыто высказываемое желание быть де­вочкой, иметь имя девочки, играть с куклами и делить с ними другие игрушки девочек. Части одежды или нижнее белье, ко­торые мальчик находит и действительно надевает, принадлежат матери или сестре, возлюбленной девочке и т. д.; предпочитают­ся подчеркнуто женские, отделанные кружевами и т. п. части одежды и белья. Там, где такие вещи находятся вне пределов досягаемости, собственная одежда используется так, как будто она платье девочки (пояс, кофточка поверх одежды, затянутая талия). Некоторые дети открыто показываются в таком костюме, другие прячут части одежды, которыми они завладели, и наде­вают их лишь тайно в постели и т. д. Там, где родители прини­мают меры, ребенок или отказывается от своих действий, или находит им рациональные оправдания, или «душераздирающе плачет» (по сообщению одной матери), если он лишен возмож­ности осуществить свое намерение.

Сходство между внешними обстоятельствами отдельных слу­чаев не менее примечательно. Почти во всех рассматриваемых случаях матери или предпочитают дочь сыну, или перед рожде­нием ребенка надеялись, что родится дочка (или, по словам од­ного маленького пациента: «Мама не может переносить муж­чин, потому что она не может переносить папу»). Нередко ма­тери помогают мальчикам в их намерениях и покупают им женс­кую одежду («чтобы положить конец ссоре между детьми»).

В предыстории рассматриваемых детей часто встречаются пе­реживания расставаний и потери объекта (матери, какой-либо девочки и пр.).

Аналитический материал в качестве скрытого плана внешне наблюдаемого симптома дает множество мотивов: домогательство любви матери в роли предпочитаемой сестры; отказ от фалли­ческой мужественности «ради матери»; удержание на потерян­ном женском объекте любви посредством частичной идентифи­кации (свойств одежды).

Как и у девочек, у мальчиков речь также идет о количе­ственных изменениях в их либидной экономике. Лишь там, где женский компонент значительно усиливается, гордость за му­жественность, мужскую одежду и пр. может отойти на задний план так, что может появиться симптом. Где этого нет, появля­ются такая же ревность,к сестре, домогательство матери, иденти­фикация с ней и другие формы выражения.

Другой источник трансвестизма в поведении обоих полов — это, вероятно, фиксации ребенка на генетических ступенях, на которых он заполняет объект не целиком, а только его части, представляющие целое, на которые в результате легко перено­сится либидо: с тела (мужского или женского) на его внешние оболочки. Согласно Дж. К. Флюгель (1930), символика одежды восходит к этой фазе.

Вопрос, следует ли рассматривать детский трансвестизм как предвестник взрослого извращения, согласно этим соображени­ям, легко можно разрешить. Очевидно, это симптоматическое поведение ребенка в большинстве случаев не следует воспри­нимать иначе, чем другие компромиссные образования, которые основаны на конфликте между мужественностью и женствен­ностью. У девочек симптом связан с фазой пенисовой зависти и исчезает, когда она проходит, у мальчиков — с пассивной фе-министичностью анальной фазы, с отрицательным Эдиповым комплексом и соответствующими регрессиями. Поскольку транс­вестизм служит защите от страха (страха разлучения, страха по­тери любви, страха кастрации), ему нужно длиться не дольше, чем генетически обусловленному максимуму этих страхов.

Наряду с этим есть также случаи, когда инфантильный транс­вестизм не следует ни одной из упомянутых выше целей, а как носитель инфантильной сексуальности сопровождается всеми признаками сильного сексуального возбуждения. Симптом тог­да такой же, как взрослое извращение. (В анализе взрослых та­кие симптомы обычно можно свести к 3—5-му году жизни.) В этом отношении подвержены опасности, вероятно, те дети, ко-

торые занимаются трансвестизмом тайно, вечером, в постели. Диагностическое различие между более или менее безвредны­ми и опасными случаями нельзя, однако, провести непосред­ственно. Дети могут иметь также другие основания для своей таинственности, кроме скрывания сексуального возбуждения. Лишь там, где можно гарантировать, что мастурбация и эрек­ция сопровождают трансвестизм, мы должны принять, что пе­ред нами не преходящее явление, а длительный симптом, т. е. начало последующего извращения.