Развитие рабочего движения. Распространение марксизма в России, образование российской социал-демократии

Во второй половине XIX в. на арену политической жиз­ни России вступает пролетариат. Рабочее движение начи­нает оказывать все большее влияние на общественно-политическую жизнь страны, является новым явлением в соци­альной жизни пореформенной России.

В 60-е гг. борьба пролетариата только начиналась, вы­ступления рабочих мало чем отличались от крестьянских волнений: во время бунтов рабочие избивали представите­лей администрации, разрушали здания, ломали машины. В 70-е гг. растет число стачек, движение приобретает более организованный характер. Требования, выдвигаемые рабо­чими, носят экономический характер: основное требование — повышение заработной платы. В ходе стачек происходили столкновения с полицией, рабочие силой освобождали арес­тованных товарищей.

Наиболее крупными стачками были стачки на Невской бумагопрядильной (1870) и Кренгольмской (1872) мануфактуре.

В этот период на рабочее движение большое влияние оказывают народники. Они создают первые рабочие круж­ки, в которых ведется агитационная, просветительная, куль­турная работа.

Важную роль в развитии рабочего движения сыграли два первых рабочих союза. В их идейных позициях были достаточно сильны народнические взгляды, но уже замет­ное влияние оказывали идеи I Интернационала.

Первой рабочей организацией был " Южнороссийский союз рабочих", основанный в 1875 г. в Одессе революционе­ром-интеллигентом Е.О. Заславским. Союз насчитывал око­ло 250 человек из ряда городов Юга России (Одесса, Херсон, Ростов-на-Дону). Важнейшим документом Союза был Ус­тав, в котором утверждалось, что рабочие могут достигнуть признания своих прав только " посредством насильственно­го переворота, который уничтожит всякие привилегии и преимущества". Союз заявлял, что труд должен стать осно­вой личного и общественного благосостояния. Члены Союза вели пропаганду среди рабочих, участвовали в организации стачек. В декабре 1875 г. Союз в результате предательства был раскрыт и разгромлен, а 15 его участников были пре­даны суду и приговорены к каторге или тюремному заклю­чению и ссылке. Е.О. Заславский был приговорен к 10 годам каторги. В 1878 г. он умер в тюрьме.

В 1878 г. в Петербурге на основе объединения разроз­ненных рабочих кружков возник " Северный союз русских рабочих". Союз насчитывал свыше 200 членов. Он имел свои отделения за Невской и Нарвской заставами, на Васильевском острове, Выборгской и Петербургской сторонах, Об­водном канале. Костяк Союза составляли рабочие-метал­листы. Во главе стоял центральный рабочий кружок, куда входили представители районных организаций. Руководи­телями " Северного союза" были рабочие-революционеры — слесарь В.П. Обнорский и столяр С.Н. Халтурин. В.А. Об­норский, еще в бытность за границей, сумел познакомиться с рабочим движением Запада, с деятельностью I Интерна­ционала, с программами социалистических партий. Он яв­лялся автором программных документов Союза. С.Н. Хал­турин хорошо знал нелегальную литературу, был связан с народническими организациями. Открыто заявил о своем существовании " Северный союз русских рабочих" в январе 1879 г., когда в нелегальной типографии была напечатана его программа " К русским рабочим", принятая на учреди­тельном собрании членов организации. Союз заявлял, что его главная цель — " ниспровержение существующего по­литического и экономического строя государства, как строя крайне несправедливого". В документе определялась роль рабочего класса в России, как класса, в котором " заключа­ются вся сила и знание страны" и от которого зависит ус­пех социальной революции.

В своей деятельности на первый план Союз выдвигал за­дачи политической борьбы, так как " политическая свобода" обеспечивает за каждым человеком самостоятельность убеж­дений и действий. Непосредственными требованиями Союза были: свобода слова, печати, право собраний и сходок. Кроме того, рабочие требовали ликвидации сословных прав и пре­имуществ, введения обязательного и бесплатного обучения во всех учебных заведениях, ограничения рабочего времени, за­прещения детского труда, отмены косвенных налогов и т.д.

Члены " Северного союза" вели пропаганду на предпри­ятиях Петербурга, участвовали в стачках и руководили ими, поддерживали стачечников денежными средствами, выпускали прокламации. Руководители Союза стремились нала­дить связи с другими городами России, ставя перед собой цель превращения организации во всероссийскую. В фев­рале 1880 г. Союз издал первую нелегальную рабочую газе­ту " Рабочая заря". После выхода первого номера газеты типография была разгромлена полицией. Еще в январе 1879 г. был арестован В.А. Обнорский. Вскоре после ареста вид­нейших членов " Северного союза" он прекратил свою дея­тельность. Один из руководителей " Северного союза" Степан Халтурин стал народовольцем. 5 февраля 1880 г. он осуще­ствил взрыв в столовой в Зимнем дворце. После этого скры­вался, активно участвовал в деятельности Исполнительного комитета " Народной воли". В марте 1882 г. он был казнен за участие в убийстве одесского прокурора В.В. Стрельникова.

Таким образом, в 70-е гг. XIX в. рабочее движение начи­нает играть существенную роль в общественном движении страны: определяются специфические пролетарские методы борьбы (стачечное движение), создаются первые рабочие организации, их программы. Из числа рабочих выдвигаются первые руководители: Петр Моисеенко (1852-1924), Петр Алексеев (1849-1890), Степан Халтурин (1857-1882), Виктор Обнорский (1851-1919). Однако движение 70-х гг. охватывало еще узкий крут рабочих. Пролетарская струя еще не могла выделиться из общего потока народничества.

Дальнейшее развитие стачечного движения, которое от­личалось большей организованностью и массовостью, более четким формулированием требований, происходит в 80-90-е гг. Главными центрами стачечного движения были Пе­тербургский и Центральный промышленные районы, но к движению постоянно подключались и новые районы. Круп­нейшим событием этого периода стала Морозовская стачка (1885) на текстильной фабрике Морозова в местечке Ни­кольском близ Орехово-Зуева Владимирской губернии. Эта стачка отличалась небывалым размахом, организованнос­тью, стойкостью забастовщиков. Бастующие требовали ог­раничения штрафов, упорядочения расчетов с рабочими и др. Ряд требований — о контроле за заработной платой, о государственном регулировании условий найма — впервые вышли за пределы одного предприятия. Для подавления стачки были вызваны войска, суду были переданы 33 рабо­чих. На суде были вскрыты факты серьезного притеснения рабочих, жестокости и произвола на фабрике. В результате суд присяжных вынужден был вынести оправдательный вер­дикт. Не согласный с решением суда Александр III дал ука­зание снова арестовать руководителей стачки.

Всего в течение 80-х гг. прошло около 450 стачек и вол­нений рабочих.

Рост стачечного движения рабочих вызвал необходи­мость разработки " рабочего законодательства" — издания серии законов, регламентирующих отношения рабочих и фабрикантов. В 1882 г. были изданы законы, запрещавшие ночные работы детям до 12 лет, введена фабричная инспек­ция. В июне 1885 г. был принят закон о запрещении ночной работы женщин и подростков, 3 июня 1886 г. — закон о штрафах. Этот закон установил максимальный размер штра­фа (1/3 заработной платы), причем указывалось, что штраф­ные деньги должны использоваться только на нужды рабочих, а не идти в кассу фабрикантов. Запрещалось вместо денег расплачиваться с рабочими купонами, хлебом, това­рами. Рабочие получали право жаловаться на хозяина и фабричную инспекцию в специально созданные коллегиаль­ные губернские присутствия по фабричным делам. Одно­временно закон увеличил уголовную ответственность за участие в стачках и руководство ими. Фабриканты были недовольны законом о штрафах, в результате инициатор принятия этого закона министр финансов Н.Х. Бунге* был вынужден уйти в отставку.

* Н.Х. Бунге (1823-1895) — государственный деятель России, буржу­азно-либеральный экономист. В 1881-1886 гг. министр финансов. Проводил политику протекционизма, правительственного финансирования промыш­ленности.

 

Хотя рабочее законодательство в России было весьма неразвито и законы часто не соблюдались, его принятие было свидетельством силы возникшего на экономической почве рабочего движения.

В конце XIX — начале XX вв. в России нарастает эко­номический и политический кризис.

С середины 90-х гг. в стране наблюдается усиление ста­чечного движения. Рабочее движение начинает играть все большую роль в общественно-политической борьбе, что дает возможность говорить о начале пролетарского этапа в осво­бодительном движении в России.

В 1895-1900 гг. было зарегистрировано 850 рабочих ста­чек, в 1900-1904 гг. — 905. В начале 1900-х гг. отмечен рост удельного веса стачек политических: в 1900-1902 гг. поли­тические стачки составляли около 20 % их общего числа, в 1903-1904 гг. — уже более половины.

Забастовками были охвачены преимущественно круп­ные промышленные районы России: Московский, Петербург­ский и промышленный Юг.

Некоторые забастовки сопровождались вооруженными столкновениями рабочих с полицией и войсками (начало мая 1901 г. — " Обуховская оборона", ноябрь 1902 г. — стачка в Ростове-на-Дону).

Особенно широкий размах приобрела всеобщая стачка на Юге России в июле — августе 1903 г., в которой участво­вало около 200 тыс. рабочих.

Характерной особенностью освободительного движения в России в этот период является распространение марксиз­ма, формирование революционных партий.

Начало широкого распространения марксизма в России связано с именем Г.В. Плеханова и с группой " Освобожде­ние труда". Эта группа возникла в 1883 г. в Женеве. В ее состав вошли эмигрировавшие из России народники из на­роднической организации " Черный передел" П.Б. Аксельрод, Л.Г. Дейч, В.И. Засулич, В.Н. Игнатов.

Переход " чернопередельцев" к марксизму был связан с кризисом народнической доктрины. Оставаясь на социа­листических позициях, они вели теоретические поиски не на пути использования особенностей страны, общинных тра­диций, а на пути признания прогрессивности капиталисти­ческого развития России. В это время в Западной Европе марксизм как идеология рабочего класса завоевывал все большее влияние. Целью группы " Освобождение труда" являлось распространение идей научного социализма пу­тем перевода на русский язык произведений К. Маркса и Ф. Энгельса, анализ русской общественной жизни с точки зрения марксизма и интересов трудящегося населения Рос­сии, критика народнических теорий.

Г.В. Плеханов и его группа перевели на русский язык многие произведения К. Маркса и Ф. Энгельса. Г.В. Плеха­нов первым из русских марксистов подверг критике оши­бочные взгляды народников. В работах " Социализм и политическая борьба" (1883), " Наши разногласия" (1885) он вскрыл несостоятельность народнической идеи о непосред­ственном переходе к социализму через крестьянскую об­щину. Г.В. Плеханов показал, что вопрос о том, пойдет ли Россия по пути капитализма, уже решен ходом экономи­ческого развития страны: капитализм утверждается в стра­не, а крестьянская община разлагается в условиях капи­талистического развития.

Г.В. Плеханов считал, что переход к социализму про­изойдет не через крестьянскую общину, а через завоевание пролетариатом политической власти. Он обосновал руково­дящую роль пролетариата, выдвинул задачу создания само­стоятельной партии рабочего класса, которая должна возглавить революционную борьбу против самодержавия. Важное значение имело утверждение о том, что социалис­тическая революция возможна только после свершения бур­жуазно-демократической революции.

Политические взгляды группы " Освобождение труда" были сформулированы в ее Программе (1884), в Проекте Программы русских социал-демократов (1887). Группа " Ос­вобождение труда" много сделала для распространения и пропаганды идей марксизма в России, идеи революционно­го перехода к социализму путем социальной революции и диктатуры пролетариата. Благодаря ее теоретическим тру­дам марксизм стал важным течением русской обществен­ной и революционной мысли конца XIX — начала XX вв. Подобные позиции, что и группа " Освобождение труда", занимали и марксистские группы и кружки в России, воз­никшие в 80-90-х гг. в Москве, Вильно, Ростове-на-Дону, Киеве, Харькове, Риге и других городах. Эти организации сыграли большую роль в борьбе с народничеством и в рас­пространении марксистской теории революционной борь­бы, но все они, как и группа " Освобождение труда", не были связаны с практическим революционным движением.

Большой интерес представляет вопрос о роли в общест­венной жизни страны так называемого " легального марксиз­ма", который получил широкое распространение в 90-е гг. XIX в. " Легальные марксисты" представляли собой небольшую группу интеллигентов, которые начали излагать марк­систское учение в книгах и статьях в такой форме, которая позволяла обойти русскую цензуру. Целая плеяда ведущих мыслителей России в молодости испытала сильнейшее увле­чение марксизмом и активно работала в рядах социал-демо­кратии. Среди них П.Б. Струве, М.И. Туган-Барановский, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, Б.А. Кистяковский, С.Л. Франк и др. Практически все они полностью порвали с социал-де­мократией накануне революции 1905 г. Взгляды " легальных марксистов" были противоположны взглядам народников. Ви­димо, этим объясняется, что власти, которые в народниках видели главную революционную силу, проявляли к ним тер­пимость. В отличие от народников " легальные марксисты" признавали прогрессивность капитализма и считали его обя­зательной ступенью на пути к социализму.

Чем можно объяснить такое быстрое распространение марксизма в среде российской интеллигенции? Н.А. Бердя­ев писал, что " по сравнению с марксизмом старый русский социализм представлялся явлением провинциальным. Марк­сизм конца 90-х гг. был, несомненно, процессом европеиза­ции русской интеллигенции, приобщением ее к западным течениям, выходом на большой простор".

Современный английский ученый советолог Эдвард Карр считает, что быстрое распространение марксизма в России среди интеллигенции было обусловлено интенсивным разви­тием русской промышленности и отсутствием традиции или буржуазной политической философии. Зарождающееся в России среднее сословие принимало марксизм как идеологи­ческую опору в борьбе против феодализма и самодержавия.

В то же время " легальные марксисты" отказались от марксистской революционной идеи. Они выступали за ре­формистский путь развития, против социалистической ре­волюции и диктатуры пролетариата.

Н.А. Бердяев писал, что в данный момент капитализм непосредственно нельзя устранить, не подвергая опасности само существование общества. Он утверждал, что общест­венный прогресс мыслим только на основе и в рамках капи­тализма, что в истории " социальных катастроф и революций, строго говоря, никогда не было и не будет, бывает лишь социальная эволюция большей или меньшей интенсивнос­ти". Отстаивая идею исторической закономерности и неиз­бежности победы капитализма, " легальные марксисты" затушевывали его антагонистические противоречия.

" Легальные марксисты" отвергали идеи революции и диктатуры пролетариата. Они считали, что в борьбе за изменения в политическом строе страны необходимо осно­вываться на принципах права и законности, легальности, легитимности. " Легальные марксисты", и прежде всего П.Б. Струве, по существу раньше, чем западноевропейские социал-демократы, чем Э. Бернштейн*, стали развивать ре­визионистские идеи. " Легальные марксисты" поняли зна­чение капитализма, необходимость экономической евро­пеизации России. Вспомним знаменитый призыв П.Б. Струве пойти на выучку к капитализму. " Легальные марксисты" успешно разрабатывали идеи русского демократического конституционализма, стояли за переход от натурального, преимущественно земледельческого быта к современному индустриальному денежному хозяйству.

* Эдуард Бернштейн (1850-1932) — один из лидеров германской социал-демократии, который выступал за пересмотр (ревизию) ряда положе­ний марксистской теории. Он отрицал марксистское учение о неизбежности краха капитализма и утверждения социализма, отвергал теорию классовой борьбы, социалистической революции и диктатуры пролетариата.

 

Таким образом, марксизм оказал серьезное влияние на различные течения в общественном движении России, став серьезным толчком для развития буржуазно-либерального движения, идей конституционной демократии.

С конца 80-х гг. в России появляются марксистские кружки (1883 г. — группа Дмитрия Благоева в Петербурге, 1885 г. — кружок П.В. Точисского " Товарищество санкт-петербургских мастеровых", 1899 г. — группа М.И. Бруснева " Социал-демо­кратическое общество" и кружки Н.Е. Федосеева в Казани).

Эти кружки стояли на позициях революционного марк­сизма и начали первые попытки вести пропаганду марксиз­ма среди рабочих. В период подъема рабочего движения социал-демократы стремились возглавить рабочее движе­ние, создать партию рабочего класса.

В решении этой задачи большую роль сыграл В.И. Ле­нин. Одним из первых шагов на пути к созданию партии было объединение разрозненных социал-демократических кружков Петербурга в единый " Союз борьбы за освобожде­ние рабочего класса", состоявший из центральной группы и районных групп. Среди руководителей " Союза борьбы" были В.И. Ульянов (Ленин), Ю.О. Цедербаум (Мартов), В.В. Старков, Г.М. Кржижановский и др. Союз вел пропа­ганду на фабриках и заводах, руководил стачечным движе­нием. Рабочие союзы возникали в Москве, Владимире, Киеве, Самаре и ряде других городов страны.

Активная деятельность петербургского " Союза борьбы за освобождение рабочего класса" и рост массового рабочего движения столкнулись с серьезными правительственными реп­рессиями. В декабре 1895 г. были арестованы руководители " Союза борьбы". Однако " Союзы борьбы", существовавшие в других крупных городах России, продолжали вести полити­ческую агитацию и руководить борьбой пролетариата.

Российская социал-демократическая партия была осно­вана в Минске в марте 1898 г. На съезде присутствовали 9 делегатов от петербургского, московского, киевского, екатеринославского " Союза борьбы", группы " Рабочей газеты" и " Об­щееврейского рабочего союза в России и Польше" (Бунда).

Съезд избрал ЦК, провозгласил создание РСДРП. После съезда был выпущен " Манифест Российской социал-демо­кратической рабочей партии". В " Манифесте" отмечалось, что российский рабочий класс " совершенно лишен того, чем свободно и спокойно пользуются его заграничные товарищи: участия в управлении государством, свободы устного и пе­чатного слова, свободы союзов и собраний", подчеркивалось, что эти свободы являются необходимым условием в борьбе рабочего класса " за свое конечное освобождение, против част­ной собственности и капитализма — за социализм".

В " Манифесте" была ясно выражена мысль о необходи­мости двух этапов революции — буржуазно-демократи­ческого и социалистического: " Чем дальше на восток Евро­пы, тем большие культурные, политические задачи выпада­ют на долю пролетариата. На своих крепких плечах русский рабочий класс должен выне­сти и вынесет дело завоевания политической свободы. Это не­обходимый, но лишь первый шаг к осуществлению великой исторической миссии пролета­риата — к созданию такого об­щественного строя, в котором не будет места эксплуатации человека человеком".

" Манифест" не был про­граммой партии, в нем не были поставлены конкретные зада­чи. Съезд не принял и устава партии. Создание партии рабочего класса продолжало оставаться важнейшей задачей революционного движения.

Большую роль в подготовке созыва II съезда РСДРП сыграла газета " Искра", первый номер которой вышел в 1900 г. В состав редакции " Искры" вошли Г.В. Плеханов, В.И. Засулич, П.Б. Аксельрод, В.И. Ленин, Ю.О. Мартов и др. Редакция " Искры" осуществила организационную рабо­ту по созыву съезда, был подготовлен проект Программы РСДРП. До созыва II съезда РСДРП и окончательного офор­мления социал-демократической партии было проведено идеологическое размежевание с народниками, " легальными марксистами" и " экономистами*".

* " Экономисты" утверждали, что рабочие должны вести только эко­номическую борьбу, а политическая борьба — удел либеральной буржуа­зии. Руководителями " экономистов" были С.Н. Прокопович, Е.Д. Кускова и др., ставшие впоследствии кадетами.

 

Особенно острая полемика развернулась накануне II съезда с " экономистами" и другими течениями внутри со­циал-демократии России.

Против позиции " экономистов" выступили такие видные российские социал-демократы, как Г.В. Плеханов, В.И. Ленин, Ю.О. Мартов и др. Накануне II съезда РСДРП позиция " эко­номистов" была отвергнута большинством социал-демократи­ческих организаций России.

II съезд РСДРП, кото­рый состоялся в июле-авгус­те 1903 г. в Брюсселе, а затем в Лондоне, носил по сущест­ву учредительный характер. Главной задачей его было принятие программы и уста­ва партии.

Теоретическая часть программы начиналась с марксистского тезиса о том, что производственные отно­шения достигли такого уров­ня развития, когда капита­лизм стал тормозом на пути дальнейшего прогресса. Ко­нечной целью социал-демо­кратии (программа-макси­мум) провозглашались соци­альная революция, установ­ление диктатуры пролетариата для социалистического переустройства общества. Диктатура пролетариата определялась как " завоевание про­летариатом... политической власти", необходимое условие социальной революции. Ближайшей политической задачей (программа-минимум) была буржуазно-демократическая ре­волюция, которая должна была свергнуть самодержавие, установить республику. Ее задачи были разделены на три группы: политические требования (равное и всеобщее из­бирательное право, свобода слова, совести, печати, собра­ний и объединений, выборность судей, отделение церкви от государства, полное равноправие всех граждан независимо от национальности и право наций на самоопределение, унич­тожение сословий); экономические требования (8-часовой рабочий день, целый ряд мероприятий по улучшению эко­номического, жилищного положения рабочих); требования по аграрному вопросу (отмена выкупных и оброчных пла­тежей и возврат полученных по ним сумм, возвращение отрезков, отнятых у крестьян в ходе реформы 1861 г., уч­реждение крестьянских комитетов).

Программа РСДРП принципиально отличалась от про­грамм западных социал-демократических партий, в нее был включен вопрос о диктатуре пролетариата. На II съезде РСДРП был принят также устав, который закреплял орга­низационное строение партии, права и обязанности ее чле­нов. Принятие устава сопровождалось серьезными спорами, дискуссией, особенно по вопросу о членстве в партии.

Однако в целом устав соответствовал ленинскому пред­ставлению о партии как централизованной и дисциплини­рованной организации, построенной на принципах демокра­тического централизма.

Дальнейшее размежевание на съезде произошло и во время выборов в центральные органы партии, в состав ре­дакции " Искры" и по другим вопросам, приведшим впос­ледствии к расколу российских социал-демократов на боль­шевиков и меньшевиков.