Виды любви по отношению к ее объекту

Выделяют несколько разновидностей любви. Э. Фромм, К. Изард и другие гово­рят о любви родителей к своим детям (родительская, материнская и отцовская любовь), детей к своим родителям (сыновняя, дочерняя), между братьями и сес­трами (сиблинговая любовь), между мужчиной и женщиной (романтическая лю­бовь), ко всем людям (христианская любовь), любви к Богу. Говорят также о вза­имной и неразделенной любви.

Любовь родителей к детям. Э. Фромм (1990) указывает на различия материн­ской и отцовской любви. Материнская любовь безусловна — мать любит своего ребенка за то, что он есть. Ее любовь не подвластна контролю со стороны ребенка, так как ее у матери нельзя заслужить. Материнская любовь либо есть, либо ее нет. Отцовская любовь обусловленна — отец любит за то, что ребенок оправдывает его ожидания. Отцовская любовь управляемая — ее можно заслужить, но ее можно и лишиться.

При этом Фромм отмечает, что речь идет не о конкретном родителе — матери или отце, а о материнском или отцовском начале, которое в определенной степе­ни представлено у обоих родителей.

Важной характеристикой родительской любви, особенно матери, является эмо­циональная доступность. Это не просто физическое присутствие или физическая близость родителя, это его готовность дать ребенку свое тепло, свою нежность, а впоследствии и понимание, поддержку, одобрение.

Заботливость родителей по отношению к своим детям определяется чувстви­тельностью родителей к потребностям ребенка и готовностью их удовлетворить. Диапазон проявления этой чувствительности чрезвычайно большой — от назой­ливости до полного равнодушия.

Любовь детей к матери. По поводу того, за что ребенок любит свою мать, вы­сказываются различные мнения. Фрейд {Freud, 1946) связывает сыновнюю и до­чернюю любовь с тем, что мать, кормя и пеленая малышей, удовлетворяет их при­митивную — «оральную» или «анальную» — сексуальность. Д. Амброс (Ambrose, 1961) полагает, что, поскольку мать чаще бывает возле ребенка, тот просто «запечат­левает» ее образ. Другие авторы (Condon, Sandler, 1974) ссылаются на эмоциональ­ную общность матери и ребенка, происходящую из их биологической общности в период внутриутробного развития. Более правильной представляется позиция М. И. Лисиной (1986), считающей, что в основе избирательных привязанностей лежит сложный комплекс разнообразных причин.

Сексуальная любовь. Э. Фромм дает следующее абстрактное определение этой любви: это отношение между людьми, когда один человек рассматривает другого как близкого, родственного самому себе, отождествляет себя с ним, испытывает потребность в сближении, объединении; отождествляет с ним свои собственные интересы и устремления и, что весьма существенно, добровольно духовно и фи­зически отдает себя другому и стремится взаимно обладать им.

Уже в Древней Греции была разработана типология любви: «эрос» — стихийная и страстная самоотдача, восторженная влюбленность; «филия» — любовь-друж­ба, приязнь одного человека к другому; «сторге» — привязанность, особенно се­мейная; «агапе» — жертвенная любовь, любовь к ближнему.

В настоящее время Д. Ли {Lee, 1977) разработана более детальная типология сексуальной любви:

1) эрос — страстная любовь-увлечение, стремящаяся к полному физическому обладанию;

2) люду с — гедонистическая любовь-игра, не отличающаяся глубиной чувства и сравнительно легко допускающая возможность измены;

3) сторге — спокойная, теплая и надежная любовь-дружба;

4) прагма — возникает из сочетания людуса и сторге — рассудочная, легко под­дающаяся контролю; любовь по расчету;

5) мания — появляется как сочетание эроса и людуса, иррациональная любовь-одержимость, для которой типичны неуверенность и зависимость от объек­та влечения;

6) агапе — бескорыстная любовь-самоотдача, синтез эроса и сторге.

Для женщин более характерны сторгические, прагматические и маниакальные проявления любви, а молодым мужчинам более свойственна эротическая и осо­бенно людическая любовь.

В ряде исследований сделана попытка показать, что каждому человеку присущ какой-то один вид любви, который связан с личностными характеристиками. Так, высокая самооценка имеет положительную связь со страстной любовью, но отри­цательную — со сторге и манией, а тревожно-амбивалентный тип привязанно­сти — с манией, т. е. зависимым стилем любви (Hendrick et ai, 1988; С. Hendrick, S. Hendrick, 1989). Экстраверты одобряют такие типы любви, как эрос и людус, а высокотревожные — манию при низкой оценке прагмы (Davies, 1996). Интерна­лы в отличие от экстерналов смотрят на любовь более рационально, более скеп­тически относятся к представлению о романтической любви (Dion, Dion, 1985).

В то же время выявлено снижение предпочтения игрового стиля (людуса) с уве­личением длительности любовных отношений (Frazier, Esterly, 1990).

Первые попытки определить стержневые характеристики (компоненты) люб­ви с помощью факторного анализа привели к выделению двух: 1) эмоциональная поддержка объекта любви и 2) толерантность к его недостаткам и требованиям (Swensen, Gilner, 1964). 3. Рабин (Rabin, 1970) включил в любовь заботу, потреб­ность и доверие к другому. Однако эти составляющие присущи и дружбе. Динер и Пышчинский (Diner, Pyszczynski, 1978) упростили любовь до высокой симпатии и сексуального влечения, а Педерсон и Шумейкер (Pederson, Shoemaker, 1993) пони­мают любовь как пятикомпонентное явление, в которое входят: 1) совместность — активность, осуществляемая только с романтическим партнером; 2) выражение — вербальное и невербальное выражения (проявления) склонности и привязанности; 3) намерение и коммуникация — осознание проблем партнера по любви и способность обсуждать и решать эти проблемы; 4) романтичность — наличие идеализирован­ных установок по отношению к любовным взаимоотношениям, подчеркивающих волнение в присутствии любимого человека; 5) сензитивность и спонтанность — готовность отвечать на спонтанные желания партнера.

Девис и Тодд (Davis, Todd, 1982) понимают любовь как дружбу, осложненную страстью (завороженностью, исключительностью и особым типом сексуального удовлетворения).

Р. Стернберг {Sternberg, Barnes, 1988) разработал трехкомпонентную теорию любви. Первая составляющая любви — интимность, чувство близости, проявля­емое в любовных отношениях. Любящие чувствуют себя связанными друг с другом. Близость имеет несколько проявлений: радость по поводу того, что любимый че­ловек рядом; наличие желания сделать жизнь любимого человека лучше; желание оказать помощь в трудную минуту и надежда на то, что у любимого человека тоже имеется такое желание; обмен мыслями и чувствами; наличие общих интересов.

Традиционные способы ухаживания могут помешать близости, если они состо­ят из одних ритуальных действий и лишены искреннего обмена чувствами. Бли­зость может разрушаться негативными чувствами (раздражением, гневом), возни­кающими во время ссор по пустякам, а также страхом быть отвергнутым.

Вторая составляющая любви — страсть. Она приводит к физическому влече­нию и к сексуальному поведению в отношениях. Хотя половые отношения здесь важны, но они не являются единственным видом потребностей. Сохраняется по­требность в самоуважении, потребность получить поддержку в трудную минуту.

Между интимностью и страстью соотношения неоднозначные: иногда близость вызывает страсть, в других случаях страсть предшествует близости. Бывает и так, что страсть не сопровождается близостью, а близость — страстью. Важно при этом не путать влечение к противоположному полу с половым влечением.

Третья составляющая любви — решение-обязательство {ответственность). Она имеет кратковременный и долговременный аспекты. Кратковременный ас­пект отражается в решении о том, что конкретный человек любит другого, долго­временный аспект — в обязательстве сохранять эту любовь («клятва в любви до гроба»).

И эта составляющая неоднозначно соотносится с двумя предыдущими. Чтобы продемонстрировать возможные комбинации, Р. Стернберг разработал система­тику любовных отношений (табл. 14.3).

Таблица 14.3. Систематика видов любви Р. Стернберга

Примечание: (+) — компонент присутствует; (-) — компонент отсутствует.

Эти виды любви представляют собой предельные случаи. Большинство реаль­ных любовных отношений попадает в промежутки между этими категориями, по­скольку разные компоненты любви континуальны, а не дискретны.

 

Большинство вступающих в брачные отношения полагают, что они руковод-гтвуются совершенной любовью. Однако нередки случаи, когда за таковую при­нимают слепое увлечение. Чаще всего бывает, что страсть в ходе супружеской жизни умирает, а ее место занимает любовь-дружба.

Острой стадией любви является влюбленность.

Страстная любовь (влюбленность)

Влюбленность — это страстное влечение к кому-нибудь. Как пишет Э. Хатфилд Hatfield, 1988, р. 193), это состояние «непреодолимого желания соединиться с дру­гим человеком». Отличительным признаком влюбленности от всех других видов эмоциональных отношений является половая страсть. Э. Фромм (1990) пишет, что влюбленность принято считать вершиной любви, на самом же деле она толь­ко начало и только возможность обретения любви.

Влюбленность является устойчивым эмоциональным состоянием, длящимся: > т нескольких месяцев до двух лет и обладающим всеми признаками физиологи­ческой доминанты. Имеются данные, что влюбленность связана с появлением в кро­ви или повышением содержания некоторых биохимических веществ — эндорфи-нов и окситоцина. Мужчины более влюбчивы, чем женщины (Dion, Dion, 1985; Peplau, Gordon, 1985). Однако влюбленные женщины более эмоциональны. Их не­сколько больше, чем мужчин, волнуют доверительность в отношениях и забота о партнере. Мужчины же более, чем женщины, придают значение игровой сторо­не отношений и физической близости (Hendrick, Hendrick, 1995).

Страстная любовь - это чувство, которое, как вам кажется, вы испытываете не только тогда, когда любите кого-либо, но и тогда, когда «влюблены». По мнению Сары Мейерс и Эллен Бершайд, слова: «Я люблю тебя, но не влюблена» означают следующее: «Ты мне нравишься. Мне не все равно, что будет с тобой. По-моему, ты - замечательный. Но я не испытываю к тебе сексуального влечения. Мое чувство - storge (дружба), а не eros (страсть)» (Meyers, Berscheid, 1997). МайерсД., 2004, с. 533.

 

С. В. Ковалев (1988) говорит о возрастных периодах проявления влюбленности. Уже в возрасте 3 лет мальчику или девочке начинает очень нравиться (строго по признаку определенного пола) другой ребенок одного с ним или более старшего что больше свойственно девочкам) возраста.

Второй период — возраст 7-8 лет, когда полудетская влюбленность проявля­ется во взаимной нежности и жалости.

Третий период — подростковый возраст (12-13 лет), когда чувство к человеку противоположного пола выражается в возрастающей тяге к общению, большом интересе к объекту любви и своеобразном фетишизме (когда особо привлекает какой-то один компонент внешности: волосы, ноги и т. п.).

Четвертый период — юношеский возраст (15-17 лет), когда влюбленность но-: лт почти «взрослый» характер, так как основывается на тяге к глубокой личной интимности, стремлении познать личность объекта влюбленности.

 

 

Если у вас есть брат - однояйцевый близнец, который помолвлен с какой-то девушкой, ве­лика ли вероятность того, что вы, будучи во многом похожи на своего брата, влюбитесь в его невесту? Нет, не велика (Lykken, Tellegen, 1993). Авторы отмечают, что только половине опро­шенных ими мужчин действительно очень нравились невесты братьев-близнецов и лишь 5% сказали, что «могли бы влюбиться в них». По мнению Лайккена и Телегена, романтическая любовь часто очень похожа на импринтинг - феномен, выявленный в экспериментах с утята­ми. Одного лишь повторяющегося появления человека в поле нашего зрения достаточно для того, чтобы мы увлеклись им независимо от того, кто он, лишь бы он - пусть и отдаленно -был похож на нас и отвечал нам взаимностью. МайерсД., 2004, с. 500.

 

Влюбленность, как правило, вызывается чисто внешней привлекательностью человека и даже отдельными чертами внешности (можно увлечься из-за глаз, улыбки, походки девушки). Немаловажное значение имеет и феномен «взаимно­го восхищения»: когда человек испытывает потребность «принадлежать» и осо­знает, что кто-то его принимает и любит, он склонен отвечать взаимностью. Как отмечает Арон с соавторами (Aron et al, 1989), рассказы разных людей о том, как они влюблялись, подтверждают это. Когда человек обнаруживает, что кто-то привле­кательный искренне любит его, в нем пробуждаются романтические чувства. Это проверено и экспериментально: люди, которым говорят, что кто-то любит их или восхищается ими, как правило, начинают испытывать ответную симпатию (Вег-sheid, Walster, 1978).

Человек, испытывающий страстную любовь, выражает ее физически: его глаза говорят и о том, что он в восторге от своего партнера, и о том, что он считает их отношения исключительны­ми. То, что это действительно так, доказал Зик Рубин (Rubin, 1970). Он разработал некую «шкалу любви» и применил ее в эксперименте, участниками которого стали сотни влюблен­ных пар из Мичиганского университета. Через стекло с односторонним зеркальным покрытием Рубин наблюдал за участниками эксперимента, находившимися в приемной, обращая вни­мание на зрительный контакт между «слабо любящими» и «сильно любящими» друг друга парами. Вывод, к которому он пришел, не удивит вас: «сильно любящие» пары выдавали себя тем, что подолгу смотрели друг другу в глаза.

МайерсД., 2004, с. 533.

 

С. Пиле (Peele, 1988) отмечает возможное развитие у влюбленного зависимо­сти по отношению к объекту своей страсти, подобной алкогольной или наркоти­ческой зависимости, так как человек теряет способность управлять собой и плохо осознает происходящее.

В период влюбленности ее объект кажется прекрасным и недостижимым. Чело­век рисует в своем воображении красочный и прекрасный образ, который может вовсе не соответствовать действительности.

Влюбленность — это торжество воображения над разумом.

Из высказывания одного из героев к/ф «О любви в любую погоду»

 

Воображение влюбленного переполнено объектом влюбленности до такой сте­пени, что он перестает замечать не только окружающих, но и самого себя. Влюб­ленный хочет постоянно находиться рядом со своим обожаемым объектом, поэто­му ради этого может забросить все свои дела. Он находится в состоянии эйфории, мечтательности, у него может появиться бессонница, ему становится трудно кон­центрировать внимание (К. К. Dion, К. L. Dion). Однако бессмертной влюбленно­сти, воспетой Данте, Петраркой, Шекспиром, в действительности не бывает, и рано или поздно, когда влюбленный начинает анализировать реальное поведение воз­любленного и когда оказывается, что оно не совпадает с его идеалом, дымка рас­сеивается и он начинает медленно спускаться с небес на землю. Влюбленность часто оказывается псевдолюбовью.

Почему говорят: «влюбленный»? Надо было бы говорить «одержимый». В. Гюго

Однако даже если отношения продолжаются, ослепленность влюбленного все равно прекращается. Влюбленность из остро переживаемого состояния превраща­ется в любовь, т. е. в положительное, но лишенное страсти отношение к возлюб­ленному как пенному для него объекту. Одним из механизмов ослабления пере­живания страсти при влюбленности является адаптация, привыкание к постоянно действующим раздражителям, впечатлениям.

Чувство страстной любви знакомо не только любовникам. Годовалые дети испытывают к сво­им родителям страстную привязанность [Shaver etai, 1988). Во многом их поведение напо­минает поведение юных влюбленных: они с радостью принимают физические проявления нежности, переживают разлуку. Выражают восторг при встрече и получают огромное удоволь­ствие от всех знаков внимания и одобрения.

МайерсД., 2004, с. 540.

 

Есть люди, которые легко и часто влюбляются. Это так называемые влюбчивые субъекты. В то же время возникновение состояния влюбленности находится под произвольным контролем человека. Оно может им мотивироваться: человек про­сто решает, что ему надо в кого-нибудь влюбиться. Ф. Ларошфуко говорил по это­му поводу: «Иные люди только потому и влюбляются, что они наслышаны о люб­ви» (1971, с. 160). Период влюбленности, который длится от нескольких месяцев до двух лет, важен для определения дальнейших взаимоотношений. В этот пери­од во время свиданий у молодых людей формируются впечатления друг о друге, которые являются основой для определения будущих отношений в форме брака или же прекращения отношений.

...Более полезны для психологического понимания описательные подходы при анализе от­дельных явлений любви типа понятия «наваждение» у Дороти Теннов, где рассматривается «любовь с первого взгляда», когда уже с первой встречи два человека оказываются полно­стью увлеченными друг другом, охваченными всепоглощающей страстью, как любовь Ромео

 

 

 

и Джульетты (Tennov, 1979). Согласно Теннов, такая любовь может длиться только в том слу­чае, если она или безответна, или по меньшей мере не удовлетворена. «Наваждение» состо­ит из состояния интенсивного вожделения к другому человеку, которое носит столь навязчи­вый характер, что человек все время отсутствия контакта фантазирует о любимом, часто пользуясь для этого фотографиями или небольшими подарками. Это, по ее мнению, не мо­жет продолжаться долго, и если желаемые взаимоотношения реально устанавливаются, то наваждение гаснет, а привлекательность иногда исчезает очень быстро. «Наваждение» мо­жет выжить лишь в условиях случайного или прерывающегося подкрепления, т. е. чувство становится столь сильным в условиях принципиально недостижимой цели (Tennov, 1979). Представляет известный интерес и описание динамики феномена «рокового влечения» у Фелмли. Она выделяет следующий набор качеств у партнеров, вызывающих такое влече­ние: веселые, заботливые, умные, внешне привлекательные, необычные. В последующем происходит реинтерпретация этих качеств и разрыв отношений. «Веселость» начинает интер­претироваться как «недостаток зрелости», «заботливость» оборачивается ревностью, ум - эго­измом, «физические качества» ограничивают отношения лишь сексом, а необычность начи­нает интерпретироваться как «с приветом» (Felmlee, 1995). БреславГ. М., 2004, с. 343-344.

 

Со временем взаимоотношения влюбленных, если они сохраняются, переходят в отношения с меньшей эмоциональной интенсивностью, но с большей довери­тельной близостью, которые называются любовью -дружбой (Bersheid, Walster, 1978).