Тема 9. Теория морального развития и концепция нравственного воспитания Л. Колберга

Вопросы для обсуждения

• Краткая биография Л. Колберга. Возможная связь научных интересов Колберга с его индивидуальными склонностями и юношеским опытом. [1, 2]
• Теория развития моральных суждений. Теория Пиаже – концептуальная основа теории Колберга. Эмпирическая основа теории Колберга – данные интервьюирования подростков, решающих моральные дилеммы. Шесть стадий развития моральных суждений и их характеристика. Эмпирические доказательства стадиального развития моральных суждений. Моральное мышление и нравственное поведение. [1, 2, 6]
• Практическое применение теории Колберга. Дискуссионные группы. Создание «справедливых сообществ» в школах и исправительных учреждениях. [1, 2]
• Критика и развитие теории Колберга. Ориентация теории Колберга на мужские ценности: феминистская критика («Этика заботы» Кэрол Гиллиган). Абстрактный характер дилемм Колберга: критика с позиции теории уровней просоциального рассуждения Нэнси Эйзенберг. Моральные суждения в индуистской традиции: критика игнорирования культурных различий. Игнорирование социально-структурных характеристик общества: социологическая критика. [1, 3, 4, 5]

 

Занятие рассчитано на 2 академических часа. Форма проведения: свободное обсуждение вопросов, поставленных преподавателем.

Литература для подготовки:

Крэйн У. Теории развития. СПб., 2002, Гл. 7.

 

Крэйн У. Теории развития. 5-е междунар. изд. – СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2002, С. 194 – 222 (с изменениями. – А. А.)

 

Глава 7. Стадии нравственного развития по Колбергу

Биографические сведения *

Ярким примером исследования в традиции Пиаже является работа Лоуренса Колберга (Lawrence Kohlberg, 1927-1987). Колберг сосредоточил свое внимание на нравственном развитии и предложил стадиальную теорию нравственного развития, которая выходит далеко за рамки первоначальных формулировок Пиаже.

Колберг вырос в Бронксвилле, штат Нью-Йорк, и посещал Академию Эндовер в Массачусетсе, частную среднюю школу, отличающуюся высокими требованиями к учебной программе. Он не стал сразу поступать в колледж, отправившись вместо этого помогать делу создания государства Израиль. Колберг служил помощником механика на старом грузовом судне, перевозившем еврейских беженцев из Европы сквозь британскую блокаду в Израиль. В 1948 г. Колберг поступил в Чикагский университет, где получил столь высокие баллы при сдаче вступительных экзаменов, что ему потребовалось прослушать только ограниченное число курсов, чтобы получить степень бакалавра. На это у него ушел лишь год. Он остался в Чикаго для последипломной работы в области психологии, предполагая сначала, что станет клиническим психологом. Но вскоре он проявил интерес к теории Пиаже и начал интервьюировать детей и подростков на нравственные темы. Результатом стала докторская диссертация (Kohlberg, 1958a), первое изложение его новой теории стадий. Колберг преподавал в Чикагском университете с 1962 по 1968 г. и в Гарвардском университете с 1968 г. до своей смерти, последовавшей в 1987 г.

* Я хочу поблагодарить Дэвида Ф. Рикса (Ricks) за помощь в подготовке этого вступительного раздела.

 

Колберг был простым, скромным человеком. Когда он проводил занятия, то часто приходил в аудиторию во фланелевой рубашке и мешковатых брюках — как будто полагая, что сегодня у него выходной. Обычно он начинал с импровизированных вопросов. В первые дни учебного года студенты не всегда знали, что о нем подумать. Но вскоре им становилось ясно, что перед ними настоящий ученый, человек, который много и глубоко размышляет над важнейшими вопросами философии и психологии, и Колберг приглашал их поразмышлять над этими вопросами вместе с ним. В своих лекциях и публикациях он делал многое, чтобы помочь другим оценить мудрость «старых психологов», таких мыслителей, как Руссо, Джон Дьюи и Джеймс Марк Болдуин.

К несчастью, Колберга преследовали тропическая лихорадка и приступы депрессии, которые были причиной его мучительных страданий в последние 20 лет жизни. Он ушел из жизни, покончив с собой.