Речь и язык. Язык животных.

Понятие речи в психологии расшифровывается как система используемых человеком звуковых сигналов, письменных обозначений для передачи информационного багажа. Некоторыми исследователями речь также была охарактеризована как процесс материализации и передачи мыслей.

Речь и язык в психологии - это система условно принятых символов, которые помогают передавать слова, в виде сочетания звуков, обладающих для людей определённым смыслом. Отличие языка от речи заключается в том, что язык это объективная, исторически сформированная система слов, в то время как речь - это индивидуальный психологический процесс формирования и передачи мыслей, посредством языка.

В филогенезе речь первоначально выступала, вероятно, как средство

общения людей, способ обмена между ними информацией. В пользу такого

предположения говорит факт наличия у многих животных развитых средств

коммуникации и только у человека способности пользоваться речью при решении

интеллектуальных задач. У шимпанзе, например, мы находим относительно

высоко развитую речь, которая в некоторых отношении - человекоподобна. Речь

шимпанзе, однако, выражает только органические потребности животных и их

субъективные состояния. Это — система эмоционально-экспрессивных выражений,

но никогда не символ или знак чего-либо, находящегося за пределами

животного. Язык животных не имеет тех значений, которыми богата

человеческая речь, и тем более смыслов. В разнообразных формах жесто-

мимического и пантомимического общения шимпанзе на первом месте находятся

эмоционально-выразительные движения, хотя и очень яркие, богатые по форме и

оттенкам.

У животных, кроме того, можно обнаружить выразительные движения,

связанные с так называемыми социальными эмоциями, например специальные

жесты — приветствия друг друга. Высшие животные, как показывает опыт

внимательного наблюдения за их общением, прекрасно разбираются в жестах и

мимике друг друга. При помощи жестов они выражают не только свои

эмоциональные состояния, но и побуждения, направленные на другие предметы.

Самый распространенный способ общения шимпанзе в таких случаях состоит в

том, что они начинают то движение или действие, которое хотят воспроизвести

или к которому хотят побудить другое животное. Этой же цели служат

хватательные движения, выражающие желание обезьяны получить от другого

животного какой-либо предмет. Для многих животных характерна связь

выразительных эмоциональных движений со специфическими голосовыми

реакциями. Она же, по-видимому, лежит в основе возникновения и развития

человеческой речи.

Обратим внимание еще на одну генетическую предпосылку развития у

человека речи, как средства общения. Для многих животных речь является не

только системой эмоционально-выразительных реакций, но также средством

психологического контакта с себе подобными. Ту же самую роль, формирующаяся

в онтогенезе речь, первоначально выполняет и у человека, по крайней мере, в

возрасте до полутора лет. Эта речевая функция также еще не связана с

интеллектом.

Но человеческого индивида не может удовлетворять такая, весьма

ограниченная в своих возможностях коммуникативная роль речи. Для того чтобы

передать какое-либо переживание или содержание сознания другому

человеку, нет иного пути кроме означивания речевых высказываний, т.е.

отнесения передаваемого содержания к какому-либо известному классу

предметов или явлений. Это непременно требует абстракции и обобщения,

выражения обобщенного абстрагированного содержания в слове-понятии. Общение

развитых в психологическом и культурном плане людей непременно предполагает

обобщение развитие словесных значений. Это и есть магистральный путь

совершенствования человеческой речи, сближающий ее с мышлением и включающий

речь в управление всеми другими познавательными процессами.

В последние годы ведется немало споров и дискуссий по вопросу о том,

является способность к усвоению речи у человека врожденной или нет. Мнения

ученых в этом вопросе разделились: одни стоят на позиции неврожденности

этой способности, другие придерживаются точки зрения о ее генетической

обусловленности.

С одной стороны, есть убедительные доказательства того, что ни о какой

врожденности речи человека говорить нельзя. Это, к примеру, факты

отсутствия каких бы то ни было признаков членораздельной человеческой речи

у детей, выросших в изоляции от говорящих на родном языке людей и никогда

не слышавших человеческого голоса. Это также данные многочисленных

неудачных опытов обучения высших животных языку человека, умению

пользоваться хотя бы элементарными понятиями. Только у человека, причем

лишь в условиях правильно организованного обучения и воспитания, может

появиться и развиться вербальная понятийная речь.

С другой стороны, имеются не менее достоверные факты, которые

свидетельствуют о том, что многие высшие животные обладают развитой

системой коммуникаций, по многим своим функциям напоминающей речь человека.

Высшие животные (обезьяны, собаки, дельфины и некоторые другие) понимают

обращенную к ним речь человека, избирательно реагируют на эмоционально-

экспрессивные ее аспекты.