Проблема власти в рамках политологии. Основные концепции власти.

Проблема власти является ключевой в политике. Именно власть становится объектом борьбы и сотрудничества различных партий, движений, социальных групп. Власть способствует удовлетворению целого комплекса интересов: общественных, групповых, частных. При этом само понятие власть трактуется весьма широко – каждая научная дисциплина выделяет в этом понятии те аспекты, которые соответствуют интересам этой конкретной научной дисциплины. Таким образом, существует огромное число определений власти, однако классическим является определение Макса Вебера: «Власть – способность навязывать свою волю другим людям, либо с их согласия, либо не взирая на их сопротивление». В политологии существует несколько трактовок власти:

1. Телеологическая. С точки зрения целесообразности власть трактуется, как способность достигать определённых целей и получать намеченные результаты. В данной трактовке понятие власть распространяется не только на отношения между людьми, но и на отношение человека с окружающим миром;

2. Бихевиоризм. Трактует власть как особый тип поведения при котором одни люди командуют, а другие подчиняются. В рамках данного полхода считается, что в каждом человеке от природы (на генном уровне) заложена определённая воля к власти. У кого-то она больше, у кого-то меньше. Реализация той воли к власти, которая заложена в психологии каждого человека. Основателями бихевиористской истории являются Чарльз Мерриам и Генри Лассуэн.

3. Системная трактовка власти. Автором этой концепции является Парсонс. В рамках этой концепции власть рассматривается как способность системы обеспечивать поступательное развитие этой системы путём выстраивания эффективного взаимодействия между различными элементами этой системы: властью и обществом, различными социальными группами, политическими партиями и общественными движениями и т.д. Парсонс считал, что власть способна мобилизовать ресурсы общества для реализации тез целей, которые необходимы для нормального существования данного общества. При этом каждая цель определяется в зависимости от конкретной ситуации.

По теории Лумана власть выполняет 3 основных функции:

1. Обеспечивает координацию и согласование действий. Данная функция приобретает особую актуальность при решении сложных и масштабных задач, в рамках которой задействовано большое число людей и необходимо обеспечение эффективных действий.

2. Власть является инструментом разрешения конфликтов являясь либо посредником, либо одной из конфликтующих сторон.

3. Власть обеспечивает приоритет общественных интересов над частными (в демократической системе это происходит путём выстраивания общих интересов государства и личности; в обществах недемократических – путём игнорирования частных интересов).

При всём многообразии трактовок власти неизменным остаётся тот факт, что власть это всегда навязывание своей воли другим.

Одним из центральных вопросов является легитимность власти. Классическую классификацию легитимности сформулировал Макс Вебер, который выделял 3 вида легитимности власти:

1. Традиционный. Характерен для древнего и средневекового обществ, где власть основана на обычаях и традициях сложившихся на протяжении тысячелетий. Как правило, при традиционной легитимности власти, власть передаётся по наследству, принадлежит одному роду и её легитимность основана на привычке подчиняться представителю данного рода. Этот тип характерен для племенных вождей, монархий и т.п.

2. Харизматический (с греч. божественный дар). Данный тип власти основан на вере людей в то, что их лидер наделён совершенно особенными возможностями, делающими его не похожими на обычных людей (Дар предвидения и прогнозирования, особая степень мудрости и справедливости, умение проникать в суть вещей и психологию людей). Харизматический тип лидерства характерен для переломных эпох когда старая система ценностей уже уничтожена, а новая ещё только формируется. Таким образом, харизматическое лидерство существует благодаря личным качествам лидера и вере его сторонников в его особые способности.

3. Рациональный (бюрократический, легитимный). Он опирается на представление о разумности и законности существующей власти, поскольку эта власть сформирована в ходе выборов, проходящих на чёткой правовой основе. Компетенция носителей власти определяется конституцией и законами государства. Подобный тип легитимности власти характерен для стабильных демократических государств с устоявшейся политической системой.