Метаморфозы классических концепций сложившихся в основном уже именно в ХХI веке с позиций сегодняшнего дня

Пост-нео-кантианское пост-нео-попперианство ХХI века как модель:

(Жижек- Бодрийяр -Хинтикка).

 

2. Вторая проблема и её концепты

Паритетность между «Необходимой Свободой» и «Свободной Необходимостью»" как меры" Субъективно-Объективного в повседневных «Событиях Жизни».Драматическое, Комическое и Трагическое (матрицы иллюзий, клиповость и фантастичность псевдоосвоения хаоса).

А) Промежуточный круг «меры» Конкретности Само-Твочества «смеси» двух типов концептов: Субъективированного Бессознательного -нелогического эпистемического понимания и объективизированного при О-Вещнении-Раз-Овещнении культурно-Символического. Д вусторонность Метафизики Видимости (как?). Гносео-эпистемы культурно-символического «О-Вещ-нения-Раз-Овещ-шения как центр.

«Смысл Возможности» и «Возможность Смысла».

Пост-нео-картезнствующее пост-нео-хайдеггрианство ХХI века как модель:

Деррида – Рикёр- Гадамер-

Б) Предельный круг «меры» «Необходимой Свободы» Конкретности Само-Творения «смеси» двух типов концептов: Субъективированного Соматически-Телесного Постигаемости и о бъективизированных основ Предельной Постигаемости при О-Внешнении-Раз-Овнеш-нении «как Целого». Вражда и толерантность, Злость и Доброта.

«Нео-Эпистемические» теории на горизонте «организующей воображаемости хаотичности» как центр.

« Несобытийность Неопределённости» и «Неопределённость Несобытийности.

«Пост-нео-аристотелевское ХХI го века как модель:

– Патнем- Деннет- Хомский-.

В) Исходный круг «меры» «Необходимой Свободы» Конкретности Само-Развития «смеси» концептов субъективированного Сознательно-логического знания и концептов объективизированных Научного Познания при Отчуждении-Разотчуждении Предметно-Цивилизационного. Д вусторонность Метафизики Кажимости (среди Видимости и Действительности). Сознательное Отчуждение-Раз-Отчуждение и значение его эпистемическаи-логических результатов для этого и того Человека.

Обыденные Эпистемы-гносисы « цивилизационной-предметности» как центр.. «Бессмысленность Невозможного» и «Невозможность Бессмысленности».

Пост-нео-платоническое пост-нео-гегельянство ХХI века как модель:

(Нанси – Бадью- Хабермас).

3.Третья проблема и её концепты

У каждого философа своя «История «Пред-философии» и «Собственно действительной для него «Истории философии». «Хаос» и «Порядок». Множественность подходов.

Метаморфозы Идей Хайдеггера, Делёза и Поппера по выработке новых «философских концептов», «планов имманенции», «Концептуальных Персонажей» в сфере дискуссий о сущности «Бессознательного Понимания» Со-Бытий. В основном на грани «Со-бытийности Не-Со-бытийного» как «Бес-Смысленности Смысла» и «Смысла Бессмыслицы».

Наступление эстетического на эпистемическое в сфере «повседневного Познания» XXI века. «Эпистемическая рациональность Со-Бытия» и «Со-Бытие рациональной эпистемичности» сегодня. Эпистемическая обыденная «мера» Конкретности Само-Творчества Комического, Драматического и Трагического (Симулякров, Символического/Сакрального/ и Виртуального).

Тенденция к «Опоре на Трансцендентально-Эмпирическое», применительно к повседневной Со-Бытийной» проблематике. Перцепт, Аффект и Концепт. «Повседневная Объективная Субъективность» как пересечение ризомных линий. Интересное, Примечательное, Значительное как Центр философствования в ХХI веке.

«Возможность Смысла» и «Смысл Возможности».

4. Четвёртая проблема и её концепты

Промежуточные философские концепции по затронутым темам по выработке новых концептов: «Трансцендентальный Синтез» и «Контекстуальная Концептуальность Ризомы», Новые аспекты:

Промежуточные философские концепции из сферы обыденного Субъективно-Объективного уровня Эпистемического при выработке новых концептов. Новые аспекты в ХХI веке. Видимость среди Кажимости и Действительности.

Ален Бадью. «Этика Жеста Платона» .

Рорти Ричард. Хайдеггер, Случай, Солидарность и Умеренный прагматизм Дьюи.

«Невозможность Бессмысленности» и «Бессмысленность Невозможности».

Идеи ХХI веке. Интересное, Примечательное, Значительное.

Марон Жак.-Люк. «Идол и дистанция».(Неохайдеггерианский синтез.)

Вайбель Петер. Нео-делёзианский взгляд на искусство.

5. Пятая проблема и её концепты

«Мера» «Необходимой Свободы» Конкретности» «Субъективно-Объективной Постижимости» как «мера» «Свободной Необходимости» Конкретности «Объективно-Субъективной Актуализации» Ситуации Пространства и Времени ХХI века. Предыстория философии ХIХ-ХХ веков в условной сфере «Эпистемологии Субъективно-Объективного» и Дух Философии ХХI века.

От «меры» «Необходимой Свободы» Конкретности Постижимости как «меры» Конкретности «Свободной Необходимости»

К «мере» «Свободной Необходимости» конкретности как «мере» «Необходимой Свободы» конкретности Постижимости.

Если мы не овладеваем новыми концептами - то мы не продвигаеемся в познании мира, и в физике так же.

 

ЛИТЕРАТУРА