Разнообразие форм познания и освоения мира

Познание — процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом получение нового знания об окружающем мире.

Выделяют следующие формы познания:чувственное познание и рациональное (рационально-логическое) познание.

Чувственное познание – это познание с помощью органов чувств, через которые к человеку поступает основная информация об окружающем мире и собственном организме. Выделяют следующие формы чувственного познания:

- ощущение – это способность головного мозга с помощью органов чувств отражать отдельные свойства предметов объективной реальности (цвет, форму силу и тональность звука и т.п.). Каждый орган чувств обеспечивает свой комплекс ощущений;

- восприятие – способность головного мозга объединять ощущения от всех органов чувств и отражать предмет в целом, во всѐм комплексе его свойств;

- представление – способность головного мозга воспроизводить образы предметов, которые в данный момент на органы чувств человека не действуют. Представление является основой таких важнейших способностей человека, как воображение и память. Представление позволяет комбинировать образы, проигрывать возможные комбинации, накапливать жизненный опыт, вовлекать в свою деятельность опыт других людей. Возможно, это как раз то, что явилось важным условием становления человеческого сознания и перехода к следующему уровня познания – рационально-логическому (мышлению).

Чувственное познание у человека имеет ряд особенностей, отличающих его от чувств других животных:

- неспециализированность органов чувств в том смысле, что у человека эволюционно не выделилось таких чувств, которые жѐстко привязали бы его к определѐнной экологической нише («и нюх как у собаки, и глаз как у орла…»);

- зависимость развития органов чувств от социальных и культурных факторов(например, от профессии (художники, ткачи и т.п. различают сотни оттенков цветов), от образа жизни и т.п.);

- способность органов чувств избирательно (а не в полном объѐме) воспринимать информацию в зависимости от вкусов, интересов, предпочтений данного человека (мужчина видит иначе, чем женщина и т.п.).

И самое главное – чувственное познание фиксирует лишь внешнюю сторону предметов и явлений и не способно проникнуть в их сущность. Эту задачу выполняет рационально-логический уровень познания (мышление).

Рационально-логическое познание (мышление). Ключевая роль в возникновении мышлени принадлежит трудовой деятельности и языку. Совершение самых простых операций (так развивается и мышление ребѐнка) позволяет обнаружить в предмете свойства, которые не могут быть даны через чувства. А слова языка, обозначая различные свойства предметов и сохраняясь в памяти, позволяют осуществлять мысленные действия с ними. Логическое познание осуществляется в следующих основных формах:

- понятие – результат мысленного обобщения предметов по определѐнной совокупности общих признаков и фиксация этого в слове или совокупности слов. Например, понятие «дерево» отражает такие общие признаки, как наличие корневой системы, ствола, кроны. Понятие образуется как результат двух взаимосвязанных, но противоположных по содержанию действий: выделение общих признаков и отвлечение от всех остальных;

- суждение – форма мысли, в которой посредством связи понятий утверждается или отрицается связь между объектами и явлениями действительности («берѐза – это дерево» и т.п.);

- умозаключение – форма мысли, в которой из одних суждений логически выводятся другие суждения. Например: 1.При термоядерных реакциях выделяются такие-то частицы (первое суждение или посылка). 2. Солнце излучает такие же частицы (второе суждение или посылка). 3. На Солнце имеют место термоядерные реакции (умозаключение).

К основным особенностям рационально-логического познания можно отнести:

- способность к отражению общего в предметах и явлениях;

- способность к отражению существенного в предметах, которое внешне, на уровне чувственного познания не выделяется среди второстепенных;

- способность к конструированию нового знания;

- познание реальности, не связанное напрямую с непосредственным опытом.