ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ
[31] Транс-агентство «ИНТРАДОС» http://intrados.ru/passengers/inturpolis.php ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ Вавилонская башня – это постройка, которую, по библейскому преданию (Бытие 11:1-9), потомки Ноя воздвигали в земле Сеннаар (Вавилония), чтобы достигнуть небес. Бог, разгневанный замыслом и действиями строителей, смешал их языки, чтобы они не могли понимать друг друга, а самих рассеял по миру. Город, где строилась башня, получил название Вавилон, происходящее, согласно библейской этимологии (Быт 11:9), от еврейского «балал» («смешивать). Этот рассказ представляет собой одну из первых попыток объяснить происхождение различных языков в мире. В некоторых переводах слово «Вавилон» («баб-или») означает «врата Бога». 1 На всей земле был один язык и одно наречие. 2 Двинувшись с востока, потомки Адама и Евы нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там | 3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. | И стали у них кирпичи вместо камней… 4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес… | 5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. | 6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; | 7 Сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. | 8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. | 9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле. Вавилонская башня. Вавилонская башня - одно из самых выдающихся сооружений Древнего Вавилона, а ее название является прецедентным именем, которое употребляется в значении 1)‘сумятица’, ‘беспорядок’, а также 2) ‘ смешение языков’. Этот же символический смысл встречаем в картине известного нидерландского художника Питера Брейгеля Старшего «Вавилонская башня»
В. Е. Т а тлин после революции в России 1917 года создал памятник III Коммунистическому Интернационалу (=Коминтерну). Модель этого памятника была выставлена в декабре 1920 в Москве во время работы 8-го съезда Советов (на выставке была показана ее маленькая модель, а оригинал башни должен был быть по размерам выше Эйфелевой башни в Париже).
Эту башню, как мы видим, Татлин создал по образу Вавилонской башни. Башня Татлина символизировала невозможность реализовать идеи международного коммунизма. Пятиметровая модель "Башни Татлина", выставленная в последний раз в 1930 году, была затем утрачена (потеряна). Более поздняя модель "Башни Татлина" была создана в России в 1992-93 годах, в начале перестройки. Ю. М. Лотман в статье По мнению Ю. М. Лотмана (ученый – филолог, культуролог, основоположник семиотического учения в лингвистике) в статье «СИМВОЛ В СИСТЕМЕ КУЛЬТУРЫ»(Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 1. - Таллин, 1992. - С. 191-199) писал о том, что символ может быть выражен и вербально (словом, языком), и визуально (в картине, архитектуре). Символическое значение Вавилонской башни появилось в Библии, затем стало развиваться и интерпретироваться в картине Питера Брейгеля Старшего, а затем – в памятнике Коминтерну Татлина. В. Татлин воссоздал образ Вавилонской башни не по словесному её образу в библейском тексте, а с картины Брейгеля-Старшего. Это можно объяснить тем, что интерпретация революции как восстания против Бога стала распространенной в литературе и культуре первых лет революции. Эта же ассоциация (Башня – восстание против Бога) возникает и в сюжете Библии, и в картине Брейгеля. У Татлина подчёркивается массовый, революционный характер такого бунта в его визуальной модели Башни. У известного советского поэта-авангардиста того же времени уже в словесном тексте (поэме "Мистерия-буфф") подчёркивается та же идея – массовость революционного бунта, восстания в России (события на Украине также символически напоминают образ Вавилонской башни - люди, говорящие на одном языке, начинают общаться на разных языках политики). Таким образом, устанавливается цепочка: библейский текст - картины Брейгеля - памятник III Интернационала Татлина – «Мистерия-Буфф» В. Маяковского. Таким образом, согласно мнению Ю.М. Лотмана, символ выступает как механизм развития коллективной памяти.
Задание: Объясните, что изображено на этой картине и объясните смысл данного изображения. Сказание о Вавилонской башне и расселении народов – последняя библейская легенда, посвящённая всеобщей истории человечества. 11 глава книги «Бытие» заканчивается родословием потомков Сима, одного из сыновей Ноя, в дальнейшем в Библии рассказывается о патриархах (праотцах) Аврааме, Исааке, Иакове - родоначальниках еврейского народа. Ветхозаветная история рассматривается как подготовка к событиям, описанным потом в Новом Завете, поэтому патриархов почитали (уважали) прежде всего как предков Иисуса Христа. Евангелие от Матфея начинается с «родословия Иисуса Христа, Сына Давидова, сына Авраамова»: «Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова, Иаков родил Иуду и братьев его».
|
Питер Брейгель Старший изобразил не просто высокую башню, но башню «главою до небес», которая выше человеческого разума. Город, гавань, люди кажутся совсем крошечными по сравнению с ней. Эта башня нарушает гармонию – земную и небесную. Но нет гармонии и в самой башне. Питерь Брейгель рисует башню так, что кажется, будто строители говорили друг с другом на разных языках уже с самого начала работы: окна и арки башни бесформенные, негармоничные, некрасивые. Чем выше башня, тем заметнее дисгармония (=отсутствие гармонии). А на вершине башни вообще царит хаос (=беспорядок). В трактовке Брейгеля, наказание Бога – смешение языков – было результатом враждылюдей друг с другом еще при строительстве башни, задолго до того, как Бог смешал языки. Вавилонская башня на этой картине Брейгеля никогда не будет завершена. Замысел людей вознестись до небес и достигнуть Бога невозможен, так как человек и после Всемирного потопа, после которого на земле остались только праведники – Ной и его семья, снова утрачивает свою нравственность.
Памятник Третьему Интернационалу Татлина (Башня Татлина)
