Дать новую жизнь христианскому браку

Шаг седьмой. Все, вступающие в брак, независимо от того, христиане или нет, становятся частью Божьего порядка созидания семьи (см. Быт. 1:26-28; 2:18-25). Порядок созидания - это данное Богом стремление, заложенное в человеческой городе. В результате этого данного Богом стремления любые группы населения на земле в той или иной форме женятся и выходят замуж. Без всякого исключения! Разрушение института брака нарушает порядок Божественного созидания и влечет за собой поистине ужасные последствия. Когда один (или оба) партнер(а) признае(ю)т Христа своим Господом и Спасителем, брак освящается, он становится частью нового Божественного христианского порядка (см. 1 Кор. 7:14). Такие партнеры подчиняют себя этому новому творению Христа и вступают в брак, повинуясь 1осподу и друг другу. Христианский брак значительно превосходит по прочности своих уз любой другой социальный контракт. Социальная регистрация брака является лишь правовым договором между двумя участвующими в нем сторонами, тогда как христианский брак - это пожизненный завет, скрепленный клятвой перед Господом и свидетелями. Если эта клятва нарушается, то неизбежно Божье осуждение, а если же соблюдается, то супружеская пара вознаграждается Господом. Утверждение о том, что мы - вступившие в брак "одиночки", связанные между собой лишь человеческими отношениями и социальным контрактом, - сатанинская ложь. Это значит, что брак может быть разбит в любой момент, когда один из супругов вдруг ощутит свою несовместимость с другим. Во Христе такой несовместимости быть не может. Мы примирились с Ним, и мы получили от Него служение примирения.

 

Божья истина состоит в том, что брачная клятва объединяет нас в органичный союз христианской семьи. Это новое творение существует вплоть до смерти одного из супругов. Социальный договор может быть аннулирован, тогда как новое творение существует на протяжении всей жизни. О контрактах можно спорить, их можно разрывать, а Божье творение растет, невзирая на то, выполнен или нарушен договор.

Жизнь в повиновении Слову Божьему в христианском браке дает Божественную защиту в любой области деятельности (см. Пс. 90) и Его благословение (см. 1 Кор. 7:14). Благодатью Божьей Его благословение распространяется не только на верующих в Него, но и на их потомков многих будущих поколений (см. Исх. 20:6; Втор. 7:9; Лк. 1:50). Нарушение брачных обязательств влечет за собой Божье проклятие, причем не только на нас самих, но и на многие поколения наших потомков (см. Исх. 20:5; 34:7; Чис. 14:18; Иер. 32:18).

Сделайте вслух и хором следующее заявление, а затем произнесите молитву

Сатана, мы приказываем тебе не касаться нас своими словами и делами.

Мы подчиняем себя и нашу супружескую жизнь Господу, и потому мы можем противостоять дьяволу.

Ради всемогущего имени нашего Господа Иисуса Христа приказываем тебе убраться из нашей супружеской жизни.

Забирай с собой всех своих падших ангелов и убирайся туда, куда отправил тебя Господь. Навсегда оставь нашу семью и не вздумай вернуться! Возьми с собой все свои искушения, направленные на разрушение нашего брака, и все пагубные мысли, которые ты мог бы вложить в наши головы. Забирай всю ту ложь, которая противоречит Слову Божьему!

Господь наш Иисус Христос лишил тебя демонической власти, и мы можем противостоять твоему влиянию на нашу супружескую жизнь!

ТЫ обезоружен, и у тебя отняты все силы (см. Кол. 2:15) во время распятия Христа. Тот, Кто в нас, больше того, кто в мире (см. 1 Ин. 4:4). Князь мира сего осужден (см. Ин. 16:11). Все создано для Иисуса Христа - престолы ли, господства ли, начальства ли - все Им и для Него создано (см. Кол. 1:16). Иисус передал людям, что Его смерть на кресте лишила силы имеющего державу смерти, то есть дьявола (см. Евр. 2:14). Мы противостоим тебе властью Христа, потому что мы живем в Нем; а потому - беги от нас! (см. Иак. 4:7).

Теперь совместно вознесите молитву:

Отец, наш Небесный!

Мы радостно признаем, что Ты создал нашу семью во славу Свою. Благодарим Тебя, что ты создал ее в соответствии с Твоим порядком созидания как часть человеческой жизни.Мы принимаем на себя обязательства, связанные с обетом христианского брака,

со всеми его благословениями. Мы отвергаем дьявольскую ложь, что мы - просто два отдельных человека, живущие одной семьей, связанные между собой только обычными человеческими взаимоотношениями и социальным договором.

Мы помним, что наш брак - это на всю жизнь, и клянемся, что никогда не нарушим нашу супружескую клятву; если же мы нарушим ее, то наложим проклятие на нас самих, а также на детей и потомков наших.

Мы признаем, что не всегда жили в соответствии с нашей супружеской клятвой, как следовало бы жить, будучи едины ми во Христе.

Из-за нашего эгоизма и греховности мы отклонялись от исполнения Твоей вали.

Мы с радостью принимаем Твое прошение, данное нам Твоей кровью на кресте (см. Ин. 2:1, 2).

Благодатью Божьей и верой мы привнесли жизнь Христову в наши сердца и Его святость в нашу супружескую жизнь (см. Ин. 10:10, 1 Кор. 7:14). Мы распинаем похоть нашей плоти и греховные желания, склоняющие нас нарушать супружескую клятву (см. 1 Пет. 2:11; Гол. 5:24). Мы облекаем себя и нашу супружескую жизнь в Господа нашего Иисуса Христа и Его доспехи света (см. Рим. 13:12, 14; Гол. 3:26, 27).

Мы отдаем себя жизни по Духу в повседневном повиновении Христу (см. Гол. 5:16; 1 Пет. 1:2).

Мы заявляем, что во Христе мы получаем все необходимое нам духовное благословение, чтобы жить, как новое творение.

Мы утверждаем, что мы едины во Христе Иисусе - одна супружеская жизнь, одна плоть, одна семья (см. Еф. 1:3; 3:14-15; Быт. 2:24; Мк. 10:6-9). Мы подчиняем себя и нашу супружескую жизнь Небесному Отцу, нашему Господу Иисусу Христу и Святому Духу.

Начиная с этого дня мы просим Тебя через наш брак распространить Твое благословение на наших детей.

Мы хотели бы, чтобы через нас Ты показал Твою славу в этом средоточии человеческой слабости и испорченности!

Во имя Господа нашего Иисуса Христа. Аминь!

 

Когда вы впервые стояли перед алтарем, то произносили клятву, которая звучала следующим образом: "Беру тебя законной женой (мужем)". В нашей обновленной версии этой клятвы вы предстаете не столько берущим, сколько дающим.

Заметьте это небольшое изменение в словах - вместо "я беру тебя" вы говорите "я вручаю себя тебе". Стоя лицом друг к другу, повторите следующие слова - сначала муж, потом жена:

"Я (имя и фамилия) вручаю себя тебе (имя и фамилия) как (муж или жена), чтобы с этого дня, во всех бедах и радостях, в богатстве и бедности, в болезни и здоровье в любви и заботе, до тех пор, пока нас не разделит смерть, жить вместе в Духе Святом; клянусь в верности моей";.