Теоретическая специфика либеральных идей «Союза Правых Сил».

Целью «Союза Правых Сил» как и любой политической партии, является выражение интересов определенных социальных групп и влияние на политический курс страны через различные органы государственной власти. Представители «Союза Правых Сил» считают, что СПС изначально создавалась как партия идеологического типа, то есть имеет в своей основе разработанную гармоничную систему взглядов и ценностей определенного характера, которые соответствуют воззрениям представителей социальных групп, представляемых данной партией. СПС обладает системой политических, правовых, нравственных и т. д. взглядов и идей, в которых осознает и оценивает свое отношение к действительности, к существующей реальности. В этом плане СПС заметно отличается, например, от «Единства», которое создавалось как партия президента Путина, имея в своем активе лишь один четкую идеологическую установку на поддержку политического курса, проводимого властью. Эта партия создавалась с определенной целью: создать пропрезидентское большинство в Государственной Думе. Методы создания партии также отличались большим удельным весом административного ресурса и мобилизации бюрократической элиты на региональном уровне вследствие ограниченности сроков из-за необходимости набрать определенный процент на предстоявших парламентских выборах. Создание более или менее конкретной программы и выработка плана работы в Государственной Думе для «Единства» начались уже непосредственно после победы партии на выборах.

Представители СПС считают, что на развитие мировой цивилизации в двадцатом веке оказали наиболее заметное воздействие три типа идеологических систем: коммунистическая (национально-патриотическая), социально-демократическая и либеральная. Главным различием этих систем представляется их отношение к Личности, Обществу и Государству. Для коммунистической идеологии приоритетным является развитие государства (в политической практике двадцатого века). Этой системе импонирует жесткая форма контроля над процессом создания и распределения материальных благ. Социально-демократическая идеологическая система стремится к развитию общественных институтов и более взвешенному распределению созданных материальных благ между членами общества. И, наконец, либерализм концентрирует свое внимание на личности и ее интересах, отождествляя их с интересами государства. Либеральная система также предусматривает высокую степень ответственности личности перед обществом.^[16]

Своей идеологической базой представители СПС признает либерализм и демократию. Таким образом, фундаментальными ценностями идеологии «Союза Правых Сил» являются:

- личная свобода и личная ответственность каждого члена общества;

- свобода слова, свобода выборов и свобода объединений;

- разделение властей;

- диктатура закона;

- равенство прав и возможностей всех граждан страны;

- демократическое построение общества и демократический контроль общества над государством;

- различные формы собственности, экономическая свобода частного предпринимательства.^[17]

Попробуем абстрагироваться от конкретных личностей и деятельности парламентской фракции СПС и посмотреть только на идеологию. Предлагаемые данной партией идеологические установки представляют собой именно «ценности», то есть один из наиболее успешных (в исторической практике Западной Европы и США) вариантов политического развития общества. Этот путь развития, конечно, не лишен проблем, но он привел к определенному, довольно высокому уровню процветания обществ западных стран. Этого нельзя отрицать. Главным возражением политических противников СПС является тезис о том, что западный путь развития не подходит для нашей страны.

Как известно, либеральные ценности на этапе своего появления и развития опирались на так называемую «протестантскую этику» - комплекс мировоззренческих установок, присущих западноевропейскому (американскому) обществу. В изложении СПС эти взгляды приобрели некоторые специфические черты. Например, установление в обществе либеральной идеологии должно сопровождаться полным развенчанием прежних ценностей. Таким образом, произошло разрушение коллективных представлений, представлений о национальных интересах, о целостности общества, так как с точки зрения представителей СПС эти установки трактуются как наследие тоталитаризма. По мнению либералов, есть интересы более важные, чем национальные – общечеловеческие, гуманистические. К таким интересам они относят, например, необходимость участия в процессе глобализации.^[18] Скорее всего, СПС проявляют в данном вопросе определенную узость взглядов, пытаясь представить либерально-демократическую модель развития как единственно правильную для всего мирового сообщества. При этом они забывают о разнице культур и менталитетов представителей западноевропейской и восточной цивилизаций.

С другой стороны, по мнению либеральных демократов, общественный интерес как таковой – это лишь видимость. Единственным источником активности человека может являться только индивидуальный интерес получения личной выгоды. Но совокупность интересов отдельных людей далеко не всегда будет являться интересом всего общества в целом.^[19] Получается, что либеральная идеология СПС отрицает возможность существования эффективных внутренних общественных связей, и общество перестает быть системой, становится лишь суммой индивидов, переходит на режим выживания.

В идеологическом плане для СПС также характерно явное преобладание рыночных идей над идеями демократии. Представители партии ставят на первое место экономические преобразования, считая, что складывание политической и общественной системы западноевропейского образца является прямым следствием развития рыночной экономики. В этом отношении СПС придерживается старой либеральной модели, которая сейчас подверглась пересмотру в большинстве стран Западной Европы. Разумное государственное регулирование экономики признано одним из определяющих факторов ее стабильного развития, так как при полном отсутствии регулирования возникают проблемы с удовлетворением так называемых «общественных потребностей» (налаживание инфраструктуры, строительство дорог, коммуникаций и т. д.). В России существуют также отрасли хозяйства, которые объективно не могут выжить при рыночной экономике без поддержки извне (сельское хозяйство). Таким образом, для налаживания нормального функционирования рыночной системы хозяйства необходимо крепкое государство. Значит, государственное строительство и изменения в сфере общественных отношений должно идти как минимум параллельно с экономическими преобразованиями.