Проблема большинства, авангарда, личности в истории

С Новым 2014 Годом, Друзья!

Команда Pulse Of Metal
31/12/2013

EXCHANGE PROGRAM APPLICATION FORM

水原大學校交換學生申請書

 

Receipt Number 申請號碼

 

Please TYPE or PRINT in block letters clearly in English.

請用楷書端正塡寫.

1. Name in Full:

(Vernacular)

本國名 Last Name First Name Middle Name (if any)

姓 名

(English)Mr./Ms.

英文名 男/女 Last Name First Name Middle Name

姓 名

Photo 照片 (4 X 5 cm)

2. Gender (check one): Male Female

性別 男 女

3. Marital Status (check one): Single Married

婚姻與否 未婚 己婚

4. Passport No.:

護照號碼

5. Nationality:

國籍

6. Date of Birth: (MM) (DD) (YY)

出生日期 月 日 年

7. Country of Birth:

出生地點

8. Permanent Address:

永久住址

9. Mailing Address:
通信地址

10. E-mail Address:

電子信箱

11. Present Occupation (If Any):

職業

12. Local Telephone (within Korea):

電話號碼(韓國內)

13. Current Program

現專攻

Degree:

Current Year of Study:

Major Field:

14. Academic Plans at Suwon University

課程計劃

Academic Year: () 1 year / () 6months / () 2years (Dual degree program)

First Semester you wish to Enroll () Spring (Mar.) () Fall (Sept.)

Status::() Degree Program only

() Korean Language Program Only

() Both Degree Program and Korean Language Program

Intended Program::: () Undergraduate Program Major:

() Graduate Program Major:

 

15.Dormitory (duty)

 

16. Language Proficiency:外語水平

Language	Excellent 非常好	Good 好	Fair 一般	Poor 差
Korean(韓國語)
English(英語)
Other Languages
()

 

 

17. Person to be notified in the applicant's home country in case of emergency:

在緊急情況下的連絡人.
Name in Full:

姓名

Relationship to Applicant:

與申請人的關系

Address:

地址

Telephone No.: Fax No.:

電話號碼 傳眞號碼

E-mail Address:

電子信箱

 

 

I certify that all information provided on this form is true to the best of my knowledge. I hereby agree to abide by all the rules and regulations set forth by the University of Suwon.

本人保證上述情況全部屬實,幷同意遵守水原大學校所頒布的有關規則.

 

Date of Application: (MM) (DD) (YY)

申請日期 月 日 年

 

Applicant's Name: Signature:

申請人姓名 簽名

 

 

※ Checklist 點檢目錄

 

() Exchange Program Application Form (Form (A))

() Personal Statement and Study Plan (Form (B))

() Original Transcript issued by the home University (GPA:)

 

 

Mail to: Office of International Affairs

Suwon University

17, Wauan-gil, Bongdam-eup, Hwaseong-si,

Gyeonggi-do, Korea

Telephone: 82-31-220-2562, 2564

Website: http://www.suwon.ac.kr

E-mail: usw2562@naver.com, oia@suwon.ac.kr

Проблема большинства, авангарда, личности в истории

 

Арнольд Тойнби замечал, что движение истории определяется полнотой и интенсивностью ответа того или иного общества на исторический вызов, который рождается стимулами к развитию и росту. Исторический вызов побуждает к росту. Ответом на вызов, общество решает вставшую перед ним задачу, чем переводит себя в более высокое и качественно совершенное состояние с точки зрения его структуры. Вызов, который остается бе8з ответа, повторяется вновь и вновь. Если общество не в состоянии дать творческие ответы на два или более последовательных вызова, то оно, по выводу Тойнби, утрачивает творческую силу и жизненную энергию. Результатом является надлом (кризис) цивилизации. Ответственность за него лежит, как считает Тойнби, на совести лидеров. Если “творческие личности в авангарде цивилизации, влияющие на нетворческое большинство” терпят неудачу, то общество утрачивает свой энергетический и творческий потенциал, что неизбежно ведет к надлому цивилизации. Если общество и далее не находит в себе творческой силы и жизненной энергии ответить на вновь повторяющийся вызов истории, то происходит окончательный распад цивилизации.

Постижение роли личности в истории – одна из самых противоречивых проблем исторической философии. Каждая эпоха порождает новые идеи и взгляды, находит неожиданные повороты и ракурсы. Роль личности, значения, которое она оказала на ход исторического процесса, то оценивается современниками и потомками как огромная и даже определяющая, то начинает казаться весьма незначительной. Главная причина этого заключается в некой двойственности отношений между личностью и историческим процессом, иными словами, принципиален вопрос о том, творит ли личность историю, или история формирует личность. Создавая научные теории в попытке ответить на этот вопрос, исследователи зачастую ударяются в крайности. Например, марксистский подход заключается в положении о том, что роль личности определяется организацией общества. Едва ли стоит соглашаться с явным стремлением видеть общественный закон неумолимым вечным и неизменным, сводя роль личности к непростительному минимуму. С другой стороны, не менее спорен и обратный подход, в рамках которого деяния одной личности представляются единственной причиной всех коренных исторических изменений.

Проявление любых, даже самых общих, законов истории многообразно и многовариантно. Роль самой выдающейся личности всегда есть сплав предшествующего развития, массы случайных и закономерных событий и ее собственных особенностей. Способов организации общества много, а следовательно, много и вариантов проявления личности. Иногда личность играет решающую роль. Но невозможно не заметить, что в некоторые эпохи и самые выдающиеся люди оказываются бессильными перед обстоятельствами. Роль личности зависит от множества разных причин и только «кажется, что герои творят сами из себя и что их действия создали такое состояние и такие отношения в мире, которые являются их делом и сознанием» (Гегель).