Привязанности

 

Страстное желание возникает, если поддерживать мысли об удовольствии. Реальный опыт удовольст­вия может и не быть таким приятным, как воспомина­ния о нем. Поддерживаете ли вы мысль о мирском или о Божественном, и то, и другое доставляют удовольст­вие. Мысли о мирском ведут к потаканию своим желаниям, а это, в свою очередь, от удовольствия приводит к разочарованию и унынию. Мысли о Божественном поднимают вас от удовольствия к блаженству, более острому уму и прогрессу в жизни. Мысли о мирском доставляют удовольствие только в воспоминаниях, тогда как мысли о Божественном превращаются в реальность.

 

Вопрос: "Что такое мысли о Божественном?"

 

Я — не тело, Я — блаженство, сатчитананда; Я — безграничное пространство, Я — любовь, Я — покой, Я — свет.

 

Вопрос: "Что такое мысли о мирском?"

 

Это мысли о деньгах, сексе, пище, власти, положении и своем имидже.

 

Истина скрыта под золотой вуалью мирского. Проникните сквозь эту тонкую сверкающую оболочку и поймите, что вы — солнце.

2 июля, 1997 г.,

Монреальский ашрам,

Квебек, Канада

 

Страсть

 

В любви даже предметы становятся одушевленными. Камни и деревья начинают говорить с вами; солнце, луна и все мироздание оживают и становятся божественными. В страсти даже живое существо становится всего лишь объектом.

 

Страсть вызывает напряжение; любовь приносит расслабление.

 

· В страсти присутствует коварство и манипуляция; в любви есть игривость.

 

· Страсть сосредотачивается на части; любовь — на целом.

 

 

· В страсти вам хочется хватать и владеть; в любви вам хочется отдавать и смиряться.

 

· В страсти присутствует усилие; в любви нет усилия.

 

 

· Страсть вызывает насилие; любовь ведет к само­пожертвованию.

 

 

· Страсть требует; любовь повелевает.

 

 

· Страсть запутывает; в любви вы сосредоточены.

 

Страсть

 

· Страсть мрачна и монотонна; любовь многообразна и многоцветна.

· Страсть говорит: "Я хочу, чтобы у тебя было то, что хочу я". Любовь говорит: "Я хочу, чтобы у тебя было то, что хочешь ты".

· Страсть приводит к лихорадочному состоянию и разочарованию; любовь вызывает томление и боль.

· Страсть порабощает и разрушает; любовь раскрепо­щает и освобождает.

 

Человек, чьей страсти воспрепятствовали, становится злым и начинает ненавидеть. Причиной ненависти, которая существует сегодня в мире, является не любовь, а страсть.

 

Шива — воплощение невинности и любви — находил­ся в медитации. Стрела цветов, посланная богом стра­сти, прервала его медитацию. Как только Шива очнулся и открыл третий глаз, бог страсти Манматхава — тот, кто взбалтывает ум, — превратился в пепел.

4 марта, 1999 г.,

Ришикеш, Индия

Страсть

 

Страсть захватывает ум, утомляет тело и отупляет интеллект. Потакание страстным желаниям ведет к инертному состоянию, а их подавление вызывает гнев. Страсть — ни что иное, как необузданная первичная энергия. Если ее обуздать, эта же энергия проявляется как энтузиазм, остроумие, острота интеллекта и любовь.

Как можно возвысить свою страсть и трансформи­ровать ее в любовь?

· Делайте холодное обливание.

 

· Соблюдайте умеренность в еде.

 

· Решайте творческие задачи.

 

· Будьте игривы. Люди, охваченные страстью, не
могут быть искренне веселыми. Когда вы игривы, то
нет страстных желаний.

 

· Будьте щедры. Когда вы осознаете, что вы здесь
только для того, чтобы отдавать, тогда страсть
облагораживается.

 

· Страсть вызывает чувство собственничества и
жадности.

 

· Помните о смерти.

 

 

· Любите Божественное.

 

3 декабря, 1997 г.,

Кочин, Индия

 

Страх

 

Поскольку страх — это перевернутая любовь, то все можно объяснить как любовью, так и страхом. То, что ребенок тянется к своей матери, можно объяснить двояко — он это делает или из любви, или от страха. Страх — этот основной инстинкт — может быть полностью трансформирован с помощью осознания Божественной любви.

 

Страх — это впечатление прошлого, которое отража­ется на будущем в настоящем. Когда люди отрицают страх, они становятся эгоцентричными, а когда они признают и принимают страх, они преодолевают его, освобождаются от него.

 

Полное отсутствие страха возможно либо в полном хаосе или в абсолютной упорядоченности. Страх неведом только либо святому, либо дураку, но между этими двумя крайностями страх присутствует у всех. Страх необходим для поддержания порядка в мире. Он является основным инстинктом.

 

Страх смерти сохраняет жизнь. Страх ошибки поддерживает правильные поступки. Страх болезни приводит к соблюдению гигиены. Страх страдания делает вас добродетельными.

 

Страх

 

У ребенка в определенной мере присутствует страх, и поэтому он ходит осторожно, сохраняя бдительность. Для того чтобы события развивались гладко, необхо­дима некоторая доля страха. Не пытайтесь устранить страх. Просто медитируйте и знайте, что вы — никто или что вы принадлежите кому-то особенному.

 

10 апреля, 1997 г.,

Ришикеш, Индия

 

Нарушение границ всегда вызывает некоторый страх. Страх приводит к неприязни; эта неприязнь опять возвращает вас в свои границы, и, чтобы оставаться в них, вы выставляете защиту. Однако попытки защитить свою позицию требуют напряжения, и каждая такая попытка делает вас все более и более слабыми.

 

На пути духовного развития люди используют даже знание в качестве защиты от критики. Не используйте знание как защиту. Знание — это ваш зонт, это укрытие, а не оружие. Хотя, конечно, иногда фраза "не используй знание как оружие" становится поводом не быть в знании.