Обвинение

 

Лучше не быть ищущим, чтобы меньше обвинять. Но с другой стороны, искатель — садхак — испытывает больше наслаждения. А когда в жизни больше радости, то контраст ощутимей. В жизни больше любви и больше боли. Для того чтобы видеть вещи такими, какими они являются, и не винить путь, себя и весь мир, требуется определенный уровень зрелости.

26 марта, 1996 г.,

Бангалорский ашрам,

Индия

 

 

Что вы обычно делаете, когда вас обвиняют? Вы либо обвиняете в ответ, либо внутренне сопротивляетесь этому обвинению. Когда кто-то вас обвиняет, то тем самым он забирает у вас негативную карму. Если вы это понимаете, одновременно сопротивляясь и радуясь обвинению, то ваше сопротивление растворяется. А когда сопротивление исчезает, то карма уходит.

 

Поэтому, когда вы внутренне противитесь обвинению, даже если вы никак внешне не реагируете, вы не позволяете забрать вашу негативную карму. С другой стороны, вы можете внешне сопротивляться, но если внутренне вы не будете этому противиться, то вам сразу же станет легче.

 

Обвинение — Гнев

 

Что вы чувствуете, когда вас обвиняют? Вам тяжело? Вам больно, вы чувствуете себя несчастными, вам грустно? Все это потому, что вы сопротивляетесь. Так и есть: то, чему сопротивляешься, упорствует.

 

Непросветленный человек говорит: "Не обвиняйте меня, потому что это причинит мне боль". Он предупреждает, чтобы его не обвиняли, потому что он обидится и в отместку сделает вам какую-нибудь неприятность. Но просветленный человек говорит: "Не обвиняйте меня, потому что это причинит боль вам". Это говорится из сострадания.

 

10 августа, 1996 г.,

Браунлаг, Германия

 

 

Обычно вы свободно раздаете гнев, а улыбаетесь редко. В невежестве гнев стоит дешево, а улыб­ка — дорого. В знании улыбка бесплатна, как солнце, воздух и вода, а гнев очень дорог, как бриллиант. Сделайте улыбку дешевой, а гнев дорогим.

25 сентября, 1996 г.,

Бангалорский ашрам,

Индия

 

Негативность

 

Склонность к негативному не может оставаться без зацепки. Склонность к позитивному и счастье могут существовать безо всякой причины.

 

Ум постоянно пытается найти зацепки для своей склонности к негативному — если не этот человек, то тогда тот, та вещь или эта. Это дает пищу майе. Подоб­но стелящемуся растению, склонность к негативному нуждается в поддержке, чтобы расти. Однако достаточно негативного отношения или неприязни даже к одному человеку, чтобы получить билет в ад в один конец — для этого больше ничего не нужно.

 

Склонность к негативному — это показатель того, что нужно двигаться к своему центру и расширять свое представление до размеров космического разума. Вместо того, чтобы фокусировать свое внимание на зацепках для своей негативности, посмотрите, откуда она растет. Медитация, молчание и Крия с корнем устраняют причину склонности к негативному.

9 сентября, 1999 г.,

Бангалорский ашрам,

Индия

 

Сопротивление

 

Одобряете ли вы все, что приходит к вам, или всему сопротивляетесь? Если вы не можете ничему сопротивляться, то вы не можете и одобрять. Сопротивляться всему так же невозможно, как невозможно все подряд одобрять.

 

Вы не одобряете любую приходящую к вам мысль. Одобрение какой-то мысли означает, что вы считаете ее хорошей и поступаете в соответствии с ней. Если же вы будете совершать поступки в соответствии со всеми мыслями, которые приходят в голову, то это кончится для вас либо психиатрической больницей, либо тюрь­мой. Поэтому некоторым мыслям вы сопротивляетесь или не обращаете на них внимания, а некоторые одобряете. В жизни необходимо умение различать. Одобрение и сопротивление — противоположности, необходимые в жизни. Одобрение важно для расшире­ния и роста, а сопротивление — для сохранения.

 

Вопрос: "Но то, чему сопротивляешься, упорствует!"

 

Если вы сопротивляетесь простуде, она не упорствует! Если бы в вашем теле не было сопротивляемости, вы не смогли бы выжить. Ваше тело чему-то сопротивля­ется, а что-то одобряет.