Студопедия — НАЧАЛО ДУХОВНОГО ПУТИ. ЦЕЛИТЕЛЬСТВО
Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

НАЧАЛО ДУХОВНОГО ПУТИ. ЦЕЛИТЕЛЬСТВО






В этой главе я начну рассказывать о том, как Бог постепенно разворачивал меня лицом к Себе.

Встречаю однажды на улице своего старого знакомого, который приглашает идти заниматься хатха-йогой.

— Нет, — отвечаю, — я уже сам ею занимался, надоело.

Через несколько дней снова его же встречаю. (А ведь сколько лет до этого не виделись вообще!)

— Будет, — говорит, — лекция по целительству. Варвара Михайловна Иванова из Москвы приезжает. Приходи.

— Нет, — отвечаю, — мне это не интересно.

Он дал мне адрес, где будет лекция, и ушел.

И тут же я встречаю свою давнишнюю знакомую по университету, рассказываю ей про лекцию, она заинтересовывается и уговаривает меня пойти вместе с ней.

Варвара Михайловна Иванова была одним из героев той эпохи. Парапсихология, адептом которой она была, в те годы находилась под запретом. За Ивановой постоянно следили сотрудники КГБ. И её многократно уводили под руки прямо со сцены во время её публичных лекций. Но она продолжала эту битву — и победила: парапсихология в стране — ценой и её в том числе усилий — наконец была “при­з­на­на”.

На той лекции, куда мы пришли (она в этот раз была для конспирации устроена в частном доме за городом), Иванова рассказывала о знаменитых целителях, показывала приёмы исцеления через руки, провела сеанс...

И у моей спутницы, и у меня были какие-то мелкие болезни.

Она исцелилась. Я — нет.

Она отказалась уверовать. Я — не отказался.

Точнее, я не уверовал: я, как ученый-экс­пе­ри­мен­та­­тор, не привык верить на слово. Но мне надо было проверить, поставить эксперимент.

Я проверил — и стало получаться. Все “уловки” учёного, чтобы эксперименты были чистыми, всё ра­вно свидетельствовали о том, что эффект есть.

Так, если направить поток энергии из ладоней и пальцев рук на больного на фоне эмоции сострадания, то в большинстве случаев это приводило к исцелению: снимались головные боли, воспаления от ожогов, устранялись параличи и т.д.

Хотя некоторым больным не удавалось помочь, несмотря ни на какие старания. (Через годы я понял причину: Бог ждал от них их собственных больших усилий по преображению себя).

На этом этапе ко мне присоединилась Галина Вавер, с которой мы потом многие годы вели поиск Истины вместе.

... Запомнился один случай из целительской практики. В деревне меня попросили осмотреть корову. Проблема была в том, что хозяева сменили уже четырех коров, эта была пятой, — и все они через несколько дней после того, как оказывались в хлеву, резко снижали надои, а возвращаясь с пастбища, категорически не желали входить в хлев. Приходилось их заталкивать, как хозяева выражались, “всей деревней”. Для них это было позором: что думают соседи о людях, к которым в дом и корова-то не хочет идти!

Я тогда зашел в хлев и ясновидением обнаружил в углу хлева и между рогами коровы яркие чёрные пятна: порча!

Мне удалось их смыть проходившим сквозь моё тело на них энергопотоком.

Но на следующий день... корова слегла, у неё потекло из глаз, из носа...

Хозяйка плачет: хоть какая была корова, так все-таки корова, а теперь помирает...

А нам надо было возвращаться домой: кончался отпуск. Уехали в растерянности и печали.

Но через несколько дней получаем радостное письмо: корова выздоровела! Теперь, если не уследишь, так не то, что в хлев, а и в дом сама заходит, потом не вытолкнуть!

... Итак, феномен биоэнергоцелительства стал для нас фактом. Во мне снова разгорелась врачебная потребность помогать страждущим. Встал вопрос об усилении своих целительских возможностей. Воспользовавшись приглашением того старого знакомого-йога, пошли к нему заниматься.

Благодаря продолжению целительской практики, наши целительские способности росли, появлялись новые способы исцеления. Оказалось, например, что можно подключать к работе, помимо рук, ещё и чакры. Начался поиск методов развития чакр.

Параллельно шло расширение кругозора за счёт чтения “самиздатовской” литературы по биоэнергетике и йоге.

Преподавателя хатха-йоги пришлось оставить: его интерес сместился в сторону разговоров о “снежном человеке”, он стал употреблять спиртное, хотя сам только что проповедовал безалкогольный образ жизни, стал потреблять мясную пищу, хотя только что проповедовал обратное, энергетика его быстро огрубилась до той степени, что с ним стало трудно общаться... Энергетическая грубость, подавляющая других людей, давала ему возможность наслаждаться своим “могуществом”, особенно над женщинами...

Так люди сворачивают к аду.

... Однажды я встретил его со спиннингом.

— Как же так?..

— А что? Я помогаю им перевоплощаться.

Йог-убийца?

Или вовсе не йог?

Мы от него ушли, но он успел нас познакомить с женщиной-медиумом, через которую мы получили сле­дующие импульсы к продвижению.







Дата добавления: 2015-09-15; просмотров: 356. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!



Шрифт зодчего Шрифт зодчего состоит из прописных (заглавных), строчных букв и цифр...

Картограммы и картодиаграммы Картограммы и картодиаграммы применяются для изображения географической характеристики изучаемых явлений...

Практические расчеты на срез и смятие При изучении темы обратите внимание на основные расчетные предпосылки и условности расчета...

Функция спроса населения на данный товар Функция спроса населения на данный товар: Qd=7-Р. Функция предложения: Qs= -5+2Р,где...

Этапы и алгоритм решения педагогической задачи Технология решения педагогической задачи, так же как и любая другая педагогическая технология должна соответствовать критериям концептуальности, системности, эффективности и воспроизводимости...

Понятие и структура педагогической техники Педагогическая техника представляет собой важнейший инструмент педагогической технологии, поскольку обеспечивает учителю и воспитателю возможность добиться гармонии между содержанием профессиональной деятельности и ее внешним проявлением...

Репродуктивное здоровье, как составляющая часть здоровья человека и общества   Репродуктивное здоровье – это состояние полного физического, умственного и социального благополучия при отсутствии заболеваний репродуктивной системы на всех этапах жизни человека...

Образование соседних чисел Фрагмент: Программная задача: показать образование числа 4 и числа 3 друг из друга...

Шрифт зодчего Шрифт зодчего состоит из прописных (заглавных), строчных букв и цифр...

Краткая психологическая характеристика возрастных периодов.Первый критический период развития ребенка — период новорожденности Психоаналитики говорят, что это первая травма, которую переживает ребенок, и она настолько сильна, что вся последую­щая жизнь проходит под знаком этой травмы...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.011 сек.) русская версия | украинская версия