На волне большого общественного подъема, сопровождающегося глубоким кризисом феодальной формации, в Европе и в некоторых странах Американского континента возникает просветительское движение. XVIII столетие вошло в историю как век Просвещения .
Просвещение – явление философской и политической мысли, зародившееся в Англии в середине XVIIв. и распространившееся на европейском континенте и в Северной Америке в XVII
Основные идеи Просветительской мысли
| |
I в.
Идеологи эпохи Просвещения
Просветитель
| Основные идеи
| | Англия
| | Дж. Локк
| Государство – продукт взаимного соглашения людей;
Главное – моральные критерии поведения людей в обществе;
Нормы нравственности – естественный регулятор межличностных отношений.
Высшая цель – счастье конкретного человека, его личное преуспевание, а не всего человечества.
| | А. Смит
| Свобода передвижения товаров, денег, труда;
Государство не должно вмешиваться в предпринимательскую деятельность.
| | Франция
| | Ж.Ж. Руссо
| Общество должно взять власть в свои руки для создания демократического республиканского государства;
Каждый полноправный член общества должен участвовать в управлении, законодательстве, суде.
| | Ш. Монтескье
| Законодательство и государственное устройство должны быть приспособлены к климатическим и почвенным условиям, религии, характеру и степени развития народа;
Лучшая форма правления – Республика, но в современных условиях (речь шла о XVIII в.) – конституционная монархия, где исполнительная власть принадлежит монарху, законодательная – выборным народным представителям;
Суд независим от администрации.
| | Ф. Вольтер
| Лучшая форма правления - Монархия;
Чтобы обладание властью не привело к произволу, Государь должен быть окружен философами и руководствоваться философией;
Ликвидация крепостного права и всех его остатков;
Уничтожение феодальных привилегий;
Гуманность и справедливость.
| | Д. Дидро
| Судебная реформа;
Религиозная свобода;
Уничтожение сословных привилегий и самих сословий;
Народное представительство;
Ликвидация всех остатков крепостничества.
| | | | | |
Философия Просвещения рациональным, логическим путем обосновывала необходимость изменения изживавшего себя феодального строя и его замены новыми государственными формами, основанными на разумных (рационалистических) принципах.
|
| |
Просветительские идеи стали основой «Просвещенного абсолютизма» - политика, направленная на уничтожение «сверху» и преобразование отживших и наиболее устаревших феодальных институтов, осуществление реформ в области образования, судопроизводства, социальной сфере.
«Просвещенный абсолютизм» ─ «союз монархов и философов».
Проявление политики «просвещенного абсолютизма» в ряде европейских стран
Пруссия Фридрих II Великий (1740-86 гг.)
Равный для всех суд. Свобода вероисповедания. Отмена пыток. Отмена крепостного права в Померании и предоставление крестьянам права наследственного владения участками. Введение обязательного начального образования
| |
Австрия Иосиф II(1780-90-е гг.)
Ликвидация крепостного права; наделение крестьян землей; изменение судопроизводства; свобода вероисповедания; частичная секуляризация церковных земель.
| |
Испания Карл III(1759-1788), его министры П.Р. Кампоманос, граф Аранда, граф Х. Флоридобланка
Ограничение церковного землевладения; отмена внутренних таможенных бартеров; конфискация владений ордена иезуитов; снятие запрета на торгово-промышленную деятельность дворянства.
| |
Дания И. Струэнзе (1770-72 гг.) ─ личный врач и первый министр короля.
Полная свобода печати; независимость суда; свобода торговли;
постепенная отмена крепостного права
| |
Тоскана Герцог П. Леопольд (1760-80-е гг.)
Отмена пыток и смертной казни; реформа местного самоуправления;
реформа налогообложения крестьян.
| |
Просвещенный абсолютизм в Западной Европе ─ это
Ø Покровительство развитию промышленности и торговли;
Ø Улучшение сельского хозяйства;
Ø Осознание и улучшение положения сельской массы;
Ø Равенство всех перед законом («один закон для всех»);
Ø Свобода печати;
Ø Светская власть окончательно подчиняет духовную;
Ø Бюрократическая централизация, вытеснение чиновничеством общественных сил в борьбе с дворянством.
3. «Просвещенный абсолютизм» в России
В России осуществление подобного курса связано с царствованием Екатерины Алексеевны II (1762-1796 гг.).
Царствование Екатерины II – второй этап модернизации и европеизации России.
Внутренняя политика Екатерины II в период 1762 – 1773 гг. (до крестьянской войны под предводительством Е. Пугачева)
1. курс на продолжение реформ Петра I
Ø ликвидация гетманства на Украине;
Ø превращение церкви в идеологический институт власти: секуляризация церковных владений (1764);
Ø укрепление единоначалия: реформа Сената и его превращение в высшую судебную инстанцию.
2. попытки реализовать в политической, экономической и социальной сферах ряд положений просветительской мысли
Созыв Уложенной комиссии (1767-1768 гг.): всесословное (кроме крепостных) учреждение должно было составить новый законодательный кодекс России на основе новых просветительских принципов.
Ø Составление Екатериной II «Наказа», в котором она обосновала необходимость проведения либеральных реформ при сохранении самодержавия.
Однако новый кодекс создан не был, Уложенная комиссия была распущена. Причины: неготовность российского общества даже к умеренным реформам; «пропасть» между сословиями.
Основным направлением внутренней политики Екатерины II на втором этапе ее царствования (1775-1796 гг.) стало проведение реформ по централизации и унификации центрального и местного управления, законодательное закрепление сословных прав населения.
Во многом преобразования стали следствием крестьянской войны (1773-1775) под предводительством Е.И. Пугачева.
Причины крестьянской войны: политика закрепощения населения; рост налогового бремени и повинностей крестьян; бесправное положение инородцев.
Причины поражения: стихийность и локальность движения; социальная неоднородность участников восстания; плохое вооружение; наивная вера в монарха; отсутствие ясной программы.