В каком из исторических типов философии природа воспринималась как полнота бытия?

1) в средневековой философии;

2) в античной философии;

3) в философии Нового времени;

4) в марксистской философии.

Вопрос 22

Первый древнерусский философ:

1) Илларион;

2) Радонежский;

3) Сорский;

4) Мономах.

Вопрос 23

Философская концепция, отрицающая реальность существования универсалий:

1) позитивизм;

2) номинализм;

3) реализм;

4) диалектика.

Вопрос 24

Совокупность философско-теологических концепций христианских мыслителей 2 –8 вв. («отцов церкви»):

1) эвристика;

2) телеология;

3) патристика;

4) догматика.

Вопрос 25

Немецкая классическая философия получила особое распространение в:

1) конце XVIII – 1-й половине XIX в.;

2) в первой половине XVII в.;

3) с середины по конец XVIII в.;

4) в конце XVIII в.

Вопрос 26

Кто одним из первых утверждал, что политика должна быть отделена от морали:

1) Аристотель;

2) Макиавелли;

3) Маркс;

4) Сен-Симон.

Вопрос 27

Автор знаменитых афоризмов: «общество – это война всех против всех» и «человек человеку – волк»:

1) Ницше;

2) Гоббс;

3) Фрейд;

4) Дарвин.

Вопрос 28

Легендарный философ, считавший, что предмет и цель научного познания выражаются формулой «познай самого себя»:

1) Аристотель;

2) Сократ;

3) Спиноза;

4) Цицерон.

Вопрос 29

Два направления русской общественной и философской мысли: славянофильство и западничество – сформировались в:

1) XXI в.;

2) XVII в.;

3) XIX в.;

4) XX в.

Вопрос 30

Философ – легенда истории культуры и автор знаменитой фразы

«я знаю, что ничего не знаю»:

1) Аристотель;

2) Гераклит;

3) Маркс;

4) Сократ.

Вопрос 31

Афоризм «знание – сила» принадлежит:

1) Декарту;

2) Локку;

3) Бэкону;

4) Спинозе.

Вопрос 32

Концепция божественного творения мира:

1) позитивизм;

2) номинализм;

3) реализм;

4) креационизм.

Вопрос 33

Идеи утопического социализма представлены в трудах:

1) К. Маркса и Ф. Энгельса;

2) А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна;

3) Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро.

Вопрос 34

Самое фундаментальное и главное произведение К. Маркса:

1) «Город Солнца»;

2) «Левиафан»;

3) «Государство»;

4) «Капитал».

Вопрос 35

Важнейший атрибут, способ существования материи:

1) константность;

2) движение;

3) неодушевлённость;

4) вечность.

 

Вопрос 36

Кто ввел в научный оборот понятие «общественно-экономическая формация»?

1) М. Вебер;

2) Г. Гегель;

3) К. Маркс;

4) П. Сорокин.

Вопрос 37

Философское учение о всеобщей связи и причинной обусловленности всех явлений:

1) акмеизм;

2) функционализм;

3) детерминизм;

4) структурализм.

Вопрос 38

Объективная реальность в аспекте внутреннего единства всех форм её саморазвития, включая человека и его сознание:

1) природа;

2) материя;

3) субстанция;

4) космос.

Вопрос 39

Высшая, свойственная только человеку форма отражения объективной деятельности:

1) информатика;

2) сознание;

3) созерцание;

4) практика.

Вопрос 40

Знаковая система любой физической природы, выполняющая познавательную и коммуникативную функции в человеческой деятельности:

1) мышление;

2) язык;

3) идеология;

4) практика.

Вопрос 41

Мысленное отвлечение от ряда свойств предмета:

1) анализ;

2) идеализация;

3) абстракция;

4) синтез.

Вопрос 42

Качественное изменение материальных и идеальных объектов:

1) существование;

2) развитие;

3) функционирование;

4) движение.

Вопрос 43

Область знания, изучающая средства, предпосылки и принципы организации познавательной и практически-преобразовательной деятельности:

1) герменевтика;

2) гносеология;

3) методология;

4) эпистемология.

Вопрос 44

Предвосхищение в сознании результата, на достижение которого направлены действия:

1) метод;

2) гипотеза;

3) технология;

4) цель.

Вопрос 45

Философская категория, выражающая органическое единство качественной и количественной определённости предмета или явления:

1) свойство;

2) сущность;

3) мера;

4) содержание.

Вопрос 46

Философские категории, выражающие отношение между совокупностью элементов и связью, которая их объединяет:

1) форма и содержание;

2) сущность и явление;

3) часть и целое;

4) возможность и действительность.

Вопрос 47

Учение, отрицающее познаваемость мира:

1) эмпиризм;

2) модернизм;

3) агностицизм;

4) сенсуализм.

Вопрос 48

Направление в теории познания, признающее чувственный опыт основой познания:

1) рационализм;

2) материализм;

3) эмпиризм;

4) позитивизм.

Вопрос 49