СНЯТИЕ ПОРЧИЗачерпнуть ковшом немного воды и опустить в него ложки (сколько захватишь). Потом одну оставить и, зачерпывая этой ложкой из ковша, лить в него же по три раза через дверную скобу или ручку, а всего через три ручки. Внезапно спрыснуть на больного этой водой и дать попить. Оставшуюся воду использовать для мытья в бане. Если оговорен ребенок, то перед тем как вспрыснуть его, нужно прижать его ручки к туловищу, чтобы он не «встрепенулся». Если это не поможет, нужно взять немного земли или снега со свежего следа, оставленного сглазившим и в воде с молитвой выпить. Чтобы сглаз не подействовал, нужно прикусить кончик языка и послать порчу обратно.
ЗАГОВОР 1 (ОТ ПОРЧИ) «Господи благослови. От престола до царских ворот шел Ангел, в ограде хварин, на крутой горе стоит стол, а на престоле стоит Матушка Пресвятая Богородица и держит над болящими (имя) меч и саблю. Меч убивает, саблей иссекает. Меч убивает, саблей иссекает. Поставь, Господи, сердце на свое место, укрепи, крепче замкни ворота, ключи в воду. Аминь, аминь, аминь. Чучуй, Чучуй, Чучуй, выйди из раба Божьего (имя) изнутри, живота, из плеч, из очей. Не выйдешь добром, то пойдешь худом: святой Юрий придет, бичом настигнет, святой Егорий придет — копьем заколет. А святой Михаил сечкой засечет, огнем сожжет, пепел твой по белу свету разнесет. Матушка Пресвятая Богородица, семистрельная, состреливая своими семистрелами и разрезай своими четырьмя булатными ножами (здесь три раза в виде креста резать ножом воду) в рабе Божьем (имя) все боли, все скорби, притки, накидки, хомуты, сети, килы, подтелки, чепожу, немощь, головную боль, бессонницу, бездреманницу, все боли, все скорби, грусть, тоску, печаль уйми, Матушка Пресвятая Богородица со всеми святыми во веки веков. Аминь, аминь, аминь».
ЗАГОВОР 2 (ОТ ПОРЧИ) «Первым разом, Господним часом. Божья Матушка Дева Мария, Господи рожденному, крещенному, молитвенному, болящему рукавице (имя), что было на исходе, на молоде, и на полну месяцу. Умей, Матушка, спородить, умей, Матушка, причинку дать с буйной головы, ретивого сердца, красной крови, русого волоса, карих очей, белых мозгов и белого тела, белого живота, со всех пальчиков, суставчиков, из жил, из пожил. Тут тебе не быть, тут тебе не жить, желты кости не сушить, белого тела не ломить, треличья, беличья, ветровая, вихровая, полуденная, полуночная. Двенадцать братьев, двенадцать сестер, придите на помощь рожденному, крещенному, молитвенному рукавице (имя). Испуг, страсть, вылейся на огонь и воду (три раза). Целитель Пантелимон, умоли Христа Бога даровать здравие телу и спасение души болящего (имя), исцели от страстей, испуга, порчи, от полуночника, от младенческого. Приди на помощь, Божья Матушка, со своими молитвами. Приди на помощь, Илья пророк, со своею водичкою. Святой мученик Трифон, помоги болящему (имя). Выйди, выступи на черные воды, на черные пески, Аминь, аминь, аминь». Здесь применятся расплавленный воск, который выливается в воду при каждом произношении заговора после слов «Божья Матушка» в самом начале заговора. Это заговор читается сорок раз. Чашка с водой сначала держится над головой, затем подносится к различным органам, сердцу, печени, легким и т.д. «Всякому рожденному человеку: соли в глаз, песку горячего, огня палящего – злому и лихому, поченику и уроченику. Всякому рожденному человеку Божии твари не узнать; облака не открыть, не отпереть; частых звезд не обивать и не ощипати; утряны зори топором не пересечи; млада месяца не оттолкнуть не отпереть – так и меня, раба Божия (имярек), никому не испортить, не изурочить век по веку, отныне и до веку. Которые слова забытущие, обыдущие -–будьте вы, мои слова все сполна переговорены век по веку, отныне и до веку, земля – замок. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». «Встану я раб Божий (имя), благословляясь, пойду в чисто поле, поклонюсь и помолюсь истинному Христу, Егорию Храброму; облаком оболокусь, утренней зарей подпояшуся от призоров, от причи, от прикосов, от приурочливого человека, от прикосного человека, от черного, черемного, от русого, от белого, от черноглаза, от сероглаза, от белоглаза, от черноплота, от сероплота, от белоплота, от одножена, от двоежена, от однозуба, от двоезуба и от троезуба, и от колдуна, и от колдуньи, от бедуна и от бедуньи, и от всякого злыя, лихия, и от своей жены, и от чужия, и от своего человека, и от чужого, и от своей семьи, и от чужия, и от всякого рожденного: от сутулого и от горбатого, наперед проклятого, от старца, от старицы, от черенца, от чернихи и от попа, и от дьякона, и от подморя, и от всего крылоса, и от девки – простоволоски, и от бабы – белоголовки, от девки – простоволоски, на дороге стричного, постригающего, засмотряющего, завидящего. Злому и лихому, порченику, уроченику, всякому рожденному человеку – мякина в глаз, железная спица в гузно, дресвянный камень в зубы – злому и лихому, порченику, уроченику.
|
