Доктрина -это совокупность представлений основных правовых явлений эпохи.
В архаический период доктрины не было. -на сколько право пересекается с религией на ранних стадиях развития Рима. ..liv civile ius, repositum in penetralibus pantificum.. .Цивильное право,утаиваемое пантификами.. Позитивное право. Ius- этимология слова не ясна,возможно оно появилось из слова ju. -право,как противоположность: 1)fas(религия) 2)mos(нравы) 3)consuetudo(обычай) 4) iniuria (бесправие) Объективное право(правопорядок): 1)рп в целом iuria populi romani Praceba iuris (права)+ipsoiure 2)крупные области права: 1. Ius civile(гражданское). первоначально право римских граждан –ius civile proprium Romanorum, ius quiriyum –применялось в следующих случаях:по поводу власти-pedria potestas manus, mancipium,dominium, а также свободы: liberates ex iure quritium, Традиционное,рациональное РП. Выведенное из законов 12ти таблиц,толкованием юристов (interpretation)и опираются на права предков(mos) строго логически замкнутая система дополнения наследуемыми нормами явл. Синонимом ius sollemine-право,содержащиеся в законах и решениях юристов,противопоставляет ius honorarum. 2. ius honorarium (должностное право)-право внедрившееся в практику судебными магистратами, культурными идеалами наместниками. Выражалось в edicto mogistrato. Основная задача- антулуировать ius quiritum Edicto mogistrato:а)367 городской претор (proetor iubis) б)247 претор перегрина. -претор перегрина рассматривает дела:-спор между римлянином и иностранцем -между иностранцами в Риме 3. ius gentium(право народов) Edicto perpeturm(вечный эдикт)-обычно рассматривается как гость ius cinte,по характеру возникновения это ius honorarium,а по содержанию права всесветской коммерции,различие между ius civilium и ius gentium имели значение до constitution antoniniana, формально ius civilium и ius gentium объединяется только при юстиниане. «происхождение ius gentium было от части-плодом римских юристов. Пренебрежения по всякому чужому праву и от части нежелание представить чужеземцу преимущество их собственного ius civile.это есть источник различных понятий,оказавших глубокое влияние на чел-ую мысль,а через посредство и на судьбу всего человечества. «в раннем периоде –Рим республ.гражданское право было признаком устранения иностранцем» - Генри М. Установление юрисдикции для иностранцев требовало найти принципы решения,с одной стороны –римские юристы не применяли ius quiritum к иностранцам, с другой применить право было умерительно. поэтому они сделали выборку из законополож. Общими как Рима, так для других племен. Пример: переход права собственности был связан с весьма различными формами и ритуалами,но фактическая уступка,передана тем,что вручение предмета составляли необходимость часть обряда у всех племен, римские юристы не любили ius gentium, они ценили то,что для нас сегодня частность,точные словестные формулировки и т.п. 4. ius publicum –право установленное гос-ом (leges publicae(populus)) ius gentes. в период республики –право относится к делам гос-ва. 5. ius sacrum- комплекс правовых признаков и институтов. -субъективное право –правомочие отдельного лица в рамках объективного права (actio, focultas, potestas) -Гай разделил право на: вещи, лица и иски, все это явл. Институциональной системой. -пандектная система: общая и особенная. Qui prodest- кому выгодно. УГОЛОВНОЕ ПРАВО. В д.Риме изначально не было условных законов. «у них всегда позволялось всякому общ. Союзу, состовляющ. Известную общую сферу наказывать так из своих членов, которые оказывались виноватыми в нанесении общественного вреда» -Карл.М. Частное преступление отсутствовало. -при посягательстве на общественное благо, то обязанность преследования и расследования разлагалось на двух граждан. Судил же всегда народ, но были случаи когда duaviru ещё……….,тогда возникла возможность апеллировать к народу provocation adpopu(um). -преследование,расследование duaviru. Обвиняемый признанный виноватым подвергался смерти. Преступление: perduellio-измена отечеству. - долгое время этим термином обозначали проступок влекущий публич. Возмездие,на основании, что совершивший его ставил себя в положение открытой вражды с обществом.
|
