II.3. Распространение зрелищных развлечений.

 

Одним из самых любимых развлечений детей всех сословий были народные гуляния, главным атрибутом которых обязательно являлись балаганы. «Балаганами назывались специально в короткий срок построенные большие и маленькие сараи, в которых давались всякие представления. Эти балаганы служили главным аттракционом того гулянья, которое «испокон веков», а точнее, с XVIII в., являлось в России наиболее значительным народным развлечением, особенно в обеих столицах»[252]. На масленичную неделю их устраивали по всей стране.

П.Н. Милюков спустя годы с наслаждением вспоминал: «Уже наружный вид балаганных построек производил на нас, детей, неотразимое впечатление. Невероятные приключения на разрисованных яркими красками полотнищах, плохо прибитых гвоздями и развевавшихся по ветру: крокодилы, пожиравшие людей, и атлеты, побеждавшие крокодилов; необыкновенной красоты царицы неведомых царств, покрытые драгоценными камнями; «битвы русских с кабардинцами», сопровождаемые настоящими холостыми ружейными выстрелами из пушек; факиры, упражнявшиеся со змеями; фокусники, глотавшие горящую паклю и сабли, - на все это разбегались детские глаза»[253].

На масленичных балаганах можно было увидеть и арлекинады, и зверинцы, и цирковые представления. Правда иногда посетителей могло постигать и разочарование, особенно в зверинце: «…в холоде и, вероятно, в голоде здесь доживали век всякие отбросы знаменитых зверинцев: совсем оцепеневший, не встававший уже больше верблюд, сонные облезлые львы, походившие больше на пуделей, и чахоточные, жавшиеся друг к дружке, обезьяны. Только слон производил еще довольно внушительное впечатление…».[254]

Гораздо более интересными для детей были приезды профессиональных цирковых трупп. «Однажды уфимские заборы украсили большими афишами, извещавшими о том, что в город приезжает цирк «всемирно известной итальянской труппы акробатов братьев Валери». На площади спешно строили большой круглый балаган из свежего теса. Вскоре начались представления. Народ валом повалил».

Слава о них дошла и до нас, детей. Долгие мольбы наши увенчались успехом: нас пустили в цирк, взяли туда и приятеля моего - Николашку. Очарованные, сидели мы с ним. Братья Валери привели нас в полный восторг; их упражнения вскружили нам головы. Первые дни только и разговоров было, что о цирке. Нам как-то удалось еще побывать там, и это нас погубило...», - вспоминал М.В. Нестеров о первом увиденном цирке в жизни. Друзья решили организовать собственный цирк, что и сделали в запасном сарае, стоявшем вне поля зрения матери. Главными актерами были оба мальчика и неуклюжий щенок Шарик: «Первые дни прошли благополучно, с большим подъемом. Мы, с некоторой опасностью для наших рук, ног, ребер, перелетали с трапеции на трапецию, поднимали тяжести и прочее…. Одним из ответственных номеров Шарика было поднятие его на возможную высоту при помощи особых приспособлений, вроде лопаты. Шарик в паническом страхе визжал, выл, пока не терял равновесия, не летел вниз с жалобным воем и не падал на пол. Шарик этот номер не любил, а мы были тверды и настойчивы, пока однажды, во время самого разгара представления, когда Шарик поднят был на головокружительную высоту и неистово там визжал, обе двери сарая растворились и в них предстала перед нами мать, разгневанная, грозная, карающая...Нас обоих выпороли, а Шарик в тот же день был отдан соседям…». Таким трагическим случаем оборвалось существование доморощенного цирка.

В повести В.М. Инбер дети играли в «укротителей хищников»[255], вероятно тоже под впечатлением от посещения цирка. Игра в цирк была вообще частым явлением в среде городских детей, но для деревенских детей это развлечение было практически недоступно.

Выступления Петрушки – еще одна популярная забава взрослых и особенно малышей. Во многих странах существует кукольный персонаж, изображающий шута с крючковатым носом, иногда с горбом. Он дерется, ругается, отпускает злые шутки и при этом остается народным любимцем. В Италии его зовут Пульчинелла, во Франции — Полишинель, в Англии — Панч, в Германии — Касперле, а в России — Петрушка, Петр Петрович Уксусов, Самоваров или Ванька Ратотуй.

Все эти куклы имеют одного общего предка — шута Маккуса, бывшего популярным кукольным героем в Древнем Риме. Голова неправильной формы, нос крючком, огромный живот и пронзительный взгляд — вот его отличительные черты. [256]

По классификации А.Н. Бенуа, Петрушка имел два облика: демократический и аристократический. Спектаклями «демократического» Петрушки могли наслаждаться разные слои общества, в то время как «аристократический» был доступен немногим. Представления последнего часто устраивались на елках и детских балах: «В элегантных барских квартирах спектакль Петрушки устраивался обыкновенно в дверях гостиной, почти всегда увешанных пышными драпировками, и это придавало представлению несравненно более парадный и театральный характер. Да и приглашался для этого спектакля не простой, грязный петрушечник с улицы, а «салонный», чуть ли не во фрак одетый. … Самые куклы были одеты в атлас и в блестящую мишуру. Особенно эффектны были арапы, не облезлые и разбитые, а свежепокрашенные, черные-пречерные».[257]

Первого увиденного в своей жизни Петрушку С.В. Образцов описывает так: «Большой нос крючком, большие удивленные глаза, растянутый рот. Красный колпак, на спине какой-то нарочный горб не горб и деревянные плоские, как лопатки, руки. Очень смешной. Появился и сразу запел тем же нечеловеческим писклявым голосом: «Вдоль по Пи-итерской, по Тверской-Ямской едет Пе-тенька с колокольчиком»»[258].

«Мне очень понравился Петрушка, но если бы кто-нибудь из мальчишек, ну хотя бы Колька Дубинин, сказал мне, что это моя будущая профессия, я б его поколотил. Хотя вряд ли. Он лучше меня дрался», - подытожил С.В. Образцов свои воспоминания о кукольном спектакле.[259]

В начале XIX века в аристократических домах устраивались и другие кукольные представления. Вспоминая о своем родственнике В.А. Соллогуб писал: «К образованию его придумывались разные диковинные средства. Между прочим в большой зале их московского, на Смоленском рынке, дома стоял театр марионеток, изображавших для наглядного обучения важнейшие мифологические и исторические события. Помню, что однажды во время нашего проезда через Москву, где мы всегда останавливались у тетки, состоялся великолепнейший спектакль "Гибель Трои". В вечер представления все началось благополучно. Вид Трои, исторический конь, извергавший воинов, беспощадное сражение - все приводило зрителей в восторг; но, когда злополучный город долженствовал запылать со всех концов для завершения сценического эффекта, никакого пожара не воспоследовало. В этот вечер Троя не погибла. Оказалось, что мастеровой Зуров, соединявший в себе должности декоратора, машиниста и режиссера, имел еще специальность горького пьяницы и лежал без чувств, выпив до последней капли приготовленный для пламени спирт. Вечер кончился без гомерической катастрофы». [260]

Домашние театры были важной и интересной составляющей мира детства. Естественно, это явление было присуще дворянству и интеллигенции, и не входило в быт необразованных сословий.

Самой примитивной формой домашнего театра могут служить всевозможные детские выступления, как например чтение детьми стихов: «Болтать по–французски и по–немецки я выучился довольно рано, около старших братьев и сестер, и, помнится, гувернантки, в дни именин и рождений родителей, заставляли меня говорить поздравительные стихи…».[261]

Часто детям доводилось участвовать на детских балах и бал-маскарадах по случаю, какого – либо торжества. Один из таких маскарадов описан в повести «Белеет парус одинокий»: «Все дети надели заранее сшитые маскарадные костюмы. Девочки превратились в русалок и цыганок, а мальчики – в индейцев, разбойников, китайских мандаринов, матросов.

У всех были прекрасные, яркие, разноцветные коленкоровые или бумажные костюмы».[262] Детский бал фигурирует и в произведении Л.А. Чарской.[263]

Зато А.Н. Бенуа не любил посещать детские балы: «Последние я вообще ненавидел и поднимал скандал, если меня на одно из таких сборищ тащили…».[264]

Детские балы были своеобразной репетицией предстоящих взрослых балов, здесь дети учились общаться между собой, оттачивали свое танцевальное мастерство.[265]

Иногда дети сами организовывали домашние представления. Как, например, дочери П.А. Столыпина, на именины отцу ставили «в виде подарка и сюрприза, домашние спектакли. Текст писала моя сестра Наташа,… с детства обладавшая литературным талантом. И родители и гости хвалили эти представления…».[266]

Порой, элементы театра присутствовали в детских играх - В.М. Инбер в повести «Как я была маленькая» описывает игру «Живые картины»[267]. В нее играли дети в богатом доме, под руководством гувернантки. Суть игры заключалась в постановке каких-либо немых, неподвижных сцен, чаще мифологического характера, и угадывании зрителями задуманного сюжета или персонажа. В игре использовалось большое количество костюмов и декораций, что сближало ее с театральным действом.

Но конечно самыми эффектными и запоминающимися были домашние спектакли. Отец Е.Н. Водовозовой считал, «что из всех просветительных влияний наибольшее имеет театр, как первейшее средство для воспитания в молодежи благородных чувств».[268] Для воспитания своего многочисленного потомства и для личного удовольствия он организовал театр. Представления проходили в их квартире, а «артистами являлись, прежде всего, собственные дети и крепостные». Описывая театральную обстановку и костюмы артистов, Е.Н. Водовозова отмечала, что все было приготовлено домашним способом, руками ее сестер и горничных: «Короны были склеены из золоченой бумаги и украшены фольгою и цветными бусами; шпаги, латы, сабли и т. п. сделаны из папки и дерева, раскрашены или обклеены разноцветной бумагой; туалеты артисток смастерены из самой дешевой материи с бумажными блестками…».[269]

Театральные постановки проходили и в доме художника Ф.П. Толстого: «В зале у нас давались вечеринки, маскарады и спектакли. В старину люди были сентиментальны, и потому эти спектакли давались всегда сюрпризом и непременно по случаю чьих-либо именин. Сцена и вся обстановка изготовлялись тайно в той же зале, при закрытых дверях».[270] Правда домашние спектакли не обходились без приключений: «То, когда за сценой должна раздаваться пальба из пушек, ничто даже не щелкнет, потому что бумажные хлопушки сами актеры подмочили квасом, и они превратились в кисель…».[271]

В этом же доме регулярно устраивались маскарады, в которых наравне со взрослыми участвовали и дети: «…квартиру нашу ярко осветили, мы все – большие и малые – нарядились и ждали гостей. Скоро набралось к нам множество масок».[272]

Иногда детьми организовывались спонтанные домашние представления после просмотренных профессиональных спектаклей, балетов. П.А. Кропоткин и его брат, под впечатлением от балета «Гитана, испанская цыганка» решили поставить дома две сцены из него: «ту, в которой цыгане привозят в табор маленькую Гитану в тачке, и ту, где Гитана в первый раз появляется на сцене, спускается с пригорка и переходит по мосту через ручей, в котором отражается ее образ. Зрители тогда стали бешено аплодировать, и мы решили, что рукоплескания были вызваны отражением в ручье». Ставили они с братом и другие спектакли: «Расиновская «Федра» — или, по крайней мере, последний акт трагедии — сходила тоже очень не дурно, а именно Саша прекрасно декламировал звучные стихи…»[273].

В роли публики на спектаклях братьев Кропоткиных выступали нянька «Ульяна, русский учитель и две-три горничные»[274].

А.Н. Бенуа вспоминал: «В таком театральном доме, как наш, не могло обойтись без домашних спектаклей. Однако в раннем детстве меня не так интересовало то, что делали большие «для себя», разучив какую-либо пьесу или в виде тут же импровизированных шарад, а получал я огромное удовольствие от всяких кукольных театриков, в которых особенно прелестны были декорации и пестрые костюмы на действующих лицах».[275]

В коллекции будущего художника были и такие театрики, «которые надлежало изготовлять самому. Покупались все нужные элементы от занавеса до последнего статиста, напечатанные на листах бумаги и раскрашенные; их наклеивали на картон и аккуратно вырезали».[276]

А.Н.Бенуа особо выделял «дойниковские театры», названные так потому, что они изготовлялись специально для игрушечных магазинов фирмы Дойникова: «Был он деревянный, передок был украшен цветистым порталом с золотыми орнаментами и аллегорическими фигурами, сцена была глубокая, в несколько планов, а над сценой возвышалось помещение, куда «уходили» и откуда спускались декорации. Остроумная система позволяла в один миг произвести «чистую перемену» — стоило только дернуть за прилаженную сбоку веревочку. Все это было сделано добротно, прочно и при бережном отношении могло служить годами».

«Славились дойниковские китайские тени. В них служили те же декорации (петербургская улица с каланчой, кондитерская и красная гостиная), как в театриках, но только здесь декорации были сделаны в виде прозрачных транспарантов, а частых перемен нельзя было делать. Фигурки были частью русского, частью иностранного происхождения. Рядом с французским гренадером или немецким пивоваром действовали и русский городовой, и наши родные мужички-разносчики».[277]

Наглядным подтверждением популярности домашних театров является самодельная марионетка – петушок из тыквенных семечек, способ изготовления которого был опубликован в рождественском выпуске газеты как пример праздничного подарка детям.[278]

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Источники

 

1. Аксаков С.Т. Детские годы Багрова - внука. М., Советская Россия, 1977. 272 с.

2. Александр Михайлович, Великий Князь. Книга воспоминаний. М.: Вече, 2008. 336 с.

3. Андреев Л.Н. Проза. Публицистика. М., ООО «Олимп», 1998. 704.

4. Андреева-Бальмонт Е.А. Детство в Брюсовском переулке. Из воспоминаний // Наше наследие. 1990. №6. С. 105 – 129.

5. Баратынский Е.А. Стихотворения. Письма. Воспоминания современников. М.: Правда, 1987. 480 с.

6. Белый А. На рубеже двух столетий. Воспоминания. В 3-х кн. Кн. 1. М.: Художественная литература, 1989. 543 с.

7. Бенуа А.Н. Мои воспоминания: в пяти книгах. М.: Наука, 1990. Т. 1. 711 с.

8. Бердяев Н. А. Самопознание. М.: Плюс-Минус, 2004. 332 с.

9. Бок М.П. П.А.Столыпин. Воспоминания о моем отце. М.: Издательство “Новости”,1992. 352с.

10. Вишняк М.В. Дань прошлому. – М.: Издательство имени Чехова, 1954. 409с.

11. Водовозова Е.Н. На заре моей жизни: В 2 т. М.: Художественная литература, 1987.

12. Воспоминания жизни Ф.Г. Тернера. С.-Петербург: М.Г. и Э.Г. Тернер, 1910. 347 с.

13. Воспоминания княжны Е.А. Мещерской. М., ООО «Олимп», 2002. 347.

14. Гарин – Михайловский Н.Г. Детство Темы. Гимназисты. М.: Художественная литература, 1972. 440 с.

15. Гиляровский В. А. Мои скитания // Сочинения в четырех томах. Т.1. М.: Правда, 1989. 480 с.

16. Гнедич П.П. Книга жизни. Воспоминания. 1855 – 1918. М.: «Аграф», 2000. 368 с.

17. Горький М. Детство // Избранное. М.: Детская литература. 1985. 686 с.

18. Дамское рукоделие: книга о вышивке. Н. Новгород: «ПК Инжиниринг, Лтд», 1993.

19. Детские моды «Задушевного слова». Иллюстрированный журнал детского платья и белья для матерей, наставниц и воспитательниц / Бесплатное приложение к журналу «Задушевное слово». 1914 – 1915. № 1 – 2.

20. Дневник тамбовского обывателя Е.А. Ковригина (1850 – 1890-е гг.). Тамбов: ООО «Центр-Пресс», 2009. 207 с.

21. Завалишин Д. И. Воспоминания. М.: Захаров, 2003. 608 с.

22. Игнатьев А.А. Пятьдесят лет в строю. В 2 т. М.: Правда, 1989. Т.1. 592с.

23. Инбер В.М. Как я была маленькая // Избранная проза. М.: Художественная литература, 1971. 510 с.

24. Исторический очерк общежития для воспитанников Тамбовской гимназии и реального училища и отчет «Общества для пособия нуждающимся воспитанникам Тамбовской гимназии» за 1881 год / Секретарь Правления А.И. Сатин. Тамбов: Типография Е.И. Поповой, 1882. 34 с.

25. Каменская М.Ф. Воспоминания. М., Художественная литература, 1991. 383 с.

26. Капнист-Скалон С.В. Воспоминания //Записки и воспоминания русских женщин XVIII – первой половины XIX века. М.: Современник, 1990. 540 с.

27. Катаев В. Белеет парус одинокий М.: Детская литература, 1984. 272с.

28. Каталог книг и периодических изданий, допущенных в ученические библиотеки низших учебных заведений / Издание ученого комитета Министерства народного просвещения. С.-Петербург: Типография «СПб. Товарищества Труд», 1913. 190 с.

29. Керенский А.Ф. Россия на историческом повороте: Мемуары. М.: Республика, 1993. 384 с.

30. Керн А.П. Воспоминания. Дневники. Переписка. М.: Художественная литература,1974. 368с.

31. Ковалевская С.В. Воспоминания. Повести. М.: Правда, 1986. 432с.

32. Коринфский А. Народная Русь. Сказания, поверия, обычаи и пословицы русского народа. М., Белый город, 2007. 592 с.

33. Кокс П. Новый мурзилка. Удивительные приключения и странствия маленьких человечков. Репринтное издание. М.: «КРУК», 1991. 110с.

34. Костомаров Н.И. Автобиография // Русские нравы. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа. Исторические монографии и исследования. М.: «Чарли», 1995. 656 с.

35. Кропоткин П.А. Записки революционера. – М.: Московский рабочий, 1988. 544 с.

36. Куприн А.И. Слон // В океане света. М., С-Инфо. 1993. Ч. 1. С. 262 – 272.

37. Лихачев Д.С. Воспоминания. М.: Вагриус, 2007. 428 с.

38. Мельгунов С.П. Воспоминания и дневники. Вып. 1. Париж, Имка-Пресс, 1964. 246 с.

39. Милюков П.Н. Воспоминания (1859-1917). В 2 т. М.: Современник,1990. Т1. 445 с.

40. Модный свет. 1889. №47.

41. Морозова М.К. Мои воспоминания // Наше наследие. 1991. №6. С. 89 – 110.

42. На детской половине. Детство в царском доме. ОТМА и Алексей: Каталог выставки ГИМ. 29 декабря 2000 года – 31 марта 2001 года. М.: Пинакотека, 2000. 144 с.

43. Нестеров М.В. Воспоминания. М.: Советский художник, 1985. 431 с.

44. Новейшие моды / Бесплатное приложение к журналу Нива. 1912 – 1914. № 1 -12.

45. Образцов С.В. По ступенькам памяти. М.: Советский писатель, 1987. 368с.

46. Острогорский В. Из истории моего учительства. Как я сделался учителем. (1851 – 1864 гг.). С.-Петербург: Типография И.Н. Скороходова, 1895. 293 с.

47. Парижские моды / Бесплатное приложение к журналу Нива. 1908 – 1912. № 1 – 12.

48. Паустовский К.Г. Повесть о жизни //Собрание сочинений. В 9-ти т. Т.4. М.: Художественная литература, 1982. 734 с.

49. Петров-Водкин К.С. Хлыновск. Пространство Эвклида. Самаркандия. Л.: Искусство, 1982. 655 с.

50. Правила вежливости и светского этикета. М., Белый город, 2007. 272 с.

51. Сабурова Т. Образ счастливого детства: Мир малышей на старинных фотографиях // Родина.2001.№6. С.92 – 96.

52. Салов И.А. Грачевский крокодил: Повести и рассказы. М.: Современник, 1984. 542 с.

53. Салтыков-Щедрин М.Е. Пошехонская старина. М.: Правда, 1984. 576 с.

54. Соллогуб В.А. Повести. Воспоминания. Л.: Художественная литература, 1988. 720с.

55. Станиславский К.С. Моя жизнь в искусстве. М.: Искусство, 1972. 536 с.

56. Станюкович К.М. Нянька // Морские рассказы. М.: Правда, 1983. 480с.

57. Терпигорев С.Н. С простым взглядом. М.: Правда,1990. 480с.

58. Тургенев И.С. Бежин луг // Записки охотника. М., Художественная литература, 1984. С. 58 – 72.

59. Флоренский П.А. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. М.: Московский рабочий, 1992. 559 с.

60. Хвольсон А.Б. Царство малюток. – М.:ТЕРРА, 1996. 200 с.

61. Холодный Г.М. К истории Тамбовской гимназии. 1884. 170 с.

62. Чарская Л. Записки маленькой гимназистки // Романтические истории для девочек: Сб. М., Эксмо, 2002. 512 с.

63. Чернов В.М. Перед бурей. Воспоминания. – М.: Издательство имени Чехова, 1953. 412с.

64. Что читать детям дошкольного возраста: руководящая статья и каталог, составленные особою комиссию / «Родительский кружок» при Педаг. Музее В.У.З. в СПБ. С.-Петербург: Типо-Литография Ю.Я. Римана, 1896. 78 с.

65. Шмелев И.С. Сочинения. В 2 т. Рассказы; Богомолье. Лето Господне. М.: Художественная литература, 1989. Т. 2. 607 с.

66. Шнейдер Илья Ильич. Записки старого москвича. М.: Советская Россия, 1970. 203 с.

67. http://allday.ru

68. http://anastgal.livejournal.com

69. http://uglichvernisag.narod.ru

 

Научная литература

 

1. Алешина Т., Серебрякова К. Посмотрим на костюм // Юный художник. 1995. № 1.С.20 – 23.

2. Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1999. 170 с.

3. Бабушкина А.П. История русской детской литературы. М., 1948. 344 с.

4. Бартрам Н.Д. Игрушка // Избранные статьи. Воспоминания о художнике. М., 1979. С. 45 – 57.

5. Белова А. Детство дворянских девочек XVIII – середины XIX века // Родина 2008. № 4 С. 110 - 113.

6. Бобровский Д.А. Плакат модерна. На материале музейных собраний // Музей 10. Художественные собрания СССР: Сборник статей. Сост. А.С. Логинова. М.: Советский художник, 1989. 272 с.

7. Греков А. Дети, идите в свой музей// Родина. 2000. № 3. С.105-108.

8. Греков А. Куклой воспитать княжон. Игрушки царских детей // Родина. 2000. № 12. С.71-74.

9. Гумерова М.И., Князева Е.В. Игрушки петербургских детей: Государственный музей истории С. – Петербурга. СПб., Белл, 2006. 21с.

10. Дайн Г.Л. Русская игрушка: из коллекции художественно-педагогического музея игрушки. М.: Советская Россия, 1987. 197 с.

11. Дайн Г.Л. Русская народная игрушка. М., Легкая и пищевая промышленность, 1981. 191 с.

12. Дайн Г.Л., Дайн М.Б. Русская тряпичная кукла: культура, традиции, технология. М., Культура и традиции, 2007.120 с.

13. Детская литература: учебник для студентов сред. проф. учеб. заведений. М.: «Академия», 2008. 384 с.

14. Жукова Л.А. Социокультурные особенности российского дворянства (XVIII – начало XIX века) // Преподавание истории в школе. №9, 2007. С. 39 -46.

15. Ильина Т.В. Игрушка – не игрушка! Л. – М. Искусство, 1964. 71 с.

16. История книги. М.: Светотон, 2001. 400 с.

17. История костюма, составленная Наталией Будур. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. 480 с.

18. Князева Е. Мир кукол. СПб., Аврора, 2002. 64 с.

19. Колесникова А.В. Бал в России: XVII – начало XX века. СПб., Азбука-классика, 2005. 304 с.

20. Костюм Тамбовщины: все краски радуги Тамбов: Пролетарский светоч, 2007. 23 с.

21. Костюхина М.С. Золотое зеркало: русская литература для детей XVIII - XIX веков. М.: ОГИ, 2008. 224 с.

22. Крымский М., Крымская Н. Маленькая барышня. М., Терра, 1995.

23. Куклы мира. М., Аванта +, 2003. 184 с.

24. Купеческие дневники и мемуары конца XVIII – первой половины XIX века. М.: Российская политическая энциклопедия: Памятники исторической мысли, 2007. 470 с.

25. Лаврова С. Русские игрушки, игры, забавы. М., Белый город, 2007. 48с.

26. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). СПб.: «Искусство-СПБ», 2001. 400 с.

27. Марченко Н. Приметы милой старины. Нравы и быт пушкинской эпохи. М.: ЭКСМО-ПРЕСС, 2001. 368 с.

28. Миловский А.С. Скачи, добрый единорог: Очерки/Фотографии автора. М., Детская литература, 1983. 191 с.

29. Миненко Н. Что деревня, то обычай: семья и быт русских уральцев в старину // Родина 2001. № 11. С. 117 – 122.

30. Мищенко В. Дудочники и горшечники // Родина 2001. №4. С. 106 – 107.

31. Муравьева О.С. Как воспитывали русского дворянина. М., Линка – пресс, 1995. 269 с.

32. Народный костюм Пензенской губернии конца XIX – начала XX века. СПБ.; «Пеликан», 355 с.

33. Одежда русских в коллекциях Новосибирского государственного краеведческого музея. Новосибирск: Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, 2002. 192 с.

34. Панкеев И.А. Обычаи и традиции русского народа. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1999. 542 с.

35. Покровский Е.А. Детские игры: Преимущественно русские. М.: ТЕРРА; Книжная лавка-РТР, 1997. 416 с.

36. Русская народная игрушка: художественно-педагогический музей игрушки. Академия педагогических наук СССР.

37. Русские дети. Основы народной педагогики. СПБ, Искусство-СПБ, 2006. 566 с.

38. Село Вирятино в прошлом и настоящем: опыт этнографического изучения русской колхозной деревни. М.: Издательство Академии Наук СССР, 1958. 279 с.

39. Серебрякова К. Обряд Крещения и домашний обиход младенца // Юный художник. 1995. № 8. С.16 – 19.

40. Сетин Ф.И. История русской детской литературы, конец Х – первая половина ХIХ в. М.: Просвещение, 1990. 301 с.

41. Флерина Е.А. Педагогика народной игрушки // Игра и игрушка. М., 1973. С. 85 – 90.

42. Чапкина М. Художественная открытка: К столетию открытки в России: Альбом. М., Галарт, 1993. 304 с.

43. http://gymn-edu.narod.ru

44. www.ethnomuseum.ru

 

[1] Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII - начало XIX века). СПб.: Искусство-СПб., 2001. 400с.

[2] Муравьева О.С. Как воспитывали русского дворянина. М., Линка-пресс, 1995. 269 с.

[3] Жукова Л.А. Социокультурные особенности российского дворянства (XVIII – начало XIX века) // Преподавание истории в школе. №9, 2007. С. 39-46.

[4] Марченко Н. Приметы милой старины. Нравы и быт пушкинской эпохи. М.: ЭКСМО-ПРЕСС, 2001. 368 с.

[5] Покровский Е.А. Детские игры: Преимущественно русские. М.: ТЕРРА, 1997. 416 с.

[6] Село Вирятино в прошлом и настоящем: опыт этнографического изучения русской колхозной деревни. М.: Изд-во АН СССР, 1958. 279 с.

[7] Белова А. Детство дворянских девочек XVIII - середины XIX века // Родина. 2008. №4. С.110-113.

[8] Колесникова А.В. Бал в России: XVII – начало XX века. СПб., Азбука-классика, 2005. 304 с.

[9] Крымский М., Крымская Н. Маленькая барышня. М., Терра, 1995.

 

[10] Миненко Н. Что деревня, то обычай: семья и быт русских уральцев в старину // Родина. 2001.№11. С. 117-122.

[11] Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке. Екатеринбург: Изд-во Урал. Ун-та, 1999. 170 с.

[12] Панкеев И.А. Обычаи и традиции русского народа. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1999. 542 с.

[13] Лаврова С. Русские игрушки. игры, забавы. М., Белый город, 2007. 48с.

[14] Русские дети. Основы народной педагогики. СПБ, Искусство-СПб, 2006. 566 с.

[15] Бабушкина А.П. История русской детской литературы. М., 1948. 344 с.

[16] Детская литература: Учебник для студентов сред. Проф. Учеб. Заведений. М.: Академия, 2008. 384 с.; История книги. М.: Светотон, 2001. 400с.; Сетин Ф.И. История русской детской литературы, конец X – первая половина XIX в. М.: Просвещение, 1990. 301 с.

[17] Костюхина М.С. Золотое зеркало: русская литература для детей XVIII – XIX веков. М.: ОГИ, 2008. 224 с.

[18] Данилова А. Благородные девицы: Воспитанницы Смольного института: Биографические хроники. М., 2004.

[19] Попова О.Д. В стенах конвикта… (Очерки повседневной жизни женских епархиальных училищ). Рязань: Поверенный, 2006. 276 с.

[20] История костюма, составленная Наталией Будур. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. 480 с.

[21] Костюм Тамбовщины: Все краски радуги. Тамбов: Пролетарский светоч, 2007. 23 с.;Народный костюм Пензенской губернии конца XIX – начала XXв. СПб,: Пеликан, 355 с.; Одежда русских в коллекциях Новосибирского государственного краеведческого музея. Новосибирск: Изд-во института археологии и этнографии СО РАН, 2002. 192 с.

[22] Греков А. дети, идите в совй музей // Родина. 2000. №3. С.105-108; Дайн Г.Л. Русская игрушка: из коллекции художественно-педагогического музея игрушки. М.: Советская Россия, 1987. 197 с.

[23] Гумерова М.И., Князева Е.В. Игрушки петербургских детей: Государственный музей истории С-Петербурга. СПб, Белл, 2006. 21 с.; Хампельман и матрешка: деревянная игрушка из Германии и России. М.: ГИМ, 2000. 97 с.

[24] Сказка о детском мире. Липецк: Липецкий областной краеведческий музей, 2006. 16 с.

[25] Князева Е. Мир кукол. СПб.: Аврора, 2002. 64 с.

[26] Флерина Е.А. Педагогика народной игрушки // Игра и игрушка. М., 1973. С. 85-90.

[27] Дайн Г.Л., Дайн М.Б. Русская тряпичная кукла: культура, традции, технология. М.: Культура и традиции, 2007. 120 с.

[28] Чапкина М. Художественная открытка: К столетию открытки в россии. М.: галарт, 1993. 304 с.

[29] Отчет «Общества для пособия нуждающимся воспитанникам Тамбовской гимназии» за 1881. Тамбов: типография Е.И. Поповой, 1882.

[30] Каталог книг и периодических изданий, допущенных в ученические библиотеки низших учебных заведений: Издание ученого комитета Министерства народного просвещения. СпБ, 1913.

[31] Что читать детям дошкольного возраста: руководящая статья и каталог. СпБ, 1896.

[32] Приложение для детей к журналу «Родина». 1892. №1-12.

[33] Детские моды «Задушевного слова». Бесплатное приложение к журналу «Задушевное слово».!914 – 1915. № 1-2.

[34] Парижские моды. Бесплатное приложение к журналу «Нива». 1908- 1912. № 1-12.

[35] Новейшие моды. Бесплатное приложение к журналу «Нива». 1912-1914. № 1-12.

[36] Аксаков С.Т. детские годы Багрова внука. М., 1977.

[37] Инбер В.М. Как я была маленькая // Инбер В.М. Избранная проза. М., 1971.

[38] Шмелев И.С. Богомолье. Лето Господне. М., 1989.

[39] Водовозова Е.Н. На заре моей жизни. М., 1987.

[40] Бенуа А.Н. Мои воспоминания. М., 1990; Завалишин Д.И. Воспоминания. М., 2003; Кропоткин П.А. записки революционера. М., 1988; Милюков П.Н. Воспоминания. М., 1990; Нестеров М.В. Воспоминания. М., 1985; Образцов С.В. По ступенькам памяти. М., 1987; Флоренский П.А. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. М., 1992.; Шнейдер И.И. записки старого москвича. М., 1970; Столяров И. Записки русского крестьянина // Записки очевидца. М., 1989.

[41] Воспоминания княжны Е.А. Мещерской. М., 2002; Керн А.П. Воспоминания. Дневники. Переписка. М., 1974; Ковалевская С.В. Воспоминания. М., 1986; Капнист-Скалон С.В. Воспоминания. М., 1990..

[42] Бок М.П. П.А. Столыпин. Воспоминания о моем отце. М., 1992.

[43] Мельгунов С.П. Воспоминания и дневники. М., 1964.

[44] Дневник тамбовского обывателя Е.А. Ковригина (1850 – 1890-е гг.). Тамбов, 2009.

[45] Костомаров Н.И. Автобиография // Русские нравы. М., 1995.

[46] Гарин-Михайловский Н.Г. Детство Темы. Гимназисты. М., 1972; Катаев В. Белеет парус одинокий. М., 1984; Горький М. Детство // Избранное. М, 1985.

[47] Тургенев И.С. Бежин луг // Записки охотника. М., 1984.

[48] Чарская Л. Записки маленькой гимназистки // Романтические истории для девочек. СпБ, 2002.

[49] Салтыков-Щедрин М. Святочный рассказ. (Из путевых заметок чиновника); Достоевский Ф.М. Мальчик у Христа на елке. // Святочные истории. М., 1992.

[50] Короленко. Дети подземелья. М., 1969.

[51]Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). СПб.: «Искусство-СПБ», 2001. С. 62.

[52] Керн А.П. Указ. соч. С. 110.

[53] Водовозова Е.Н. Указ. соч. С. 240.

[54] Костомаров Н.И. Указ. соч. С. 436-437.

[55] Костюхина М.С. Указ. соч. С. 19.

[56] Воспоминания жизни Ф.Г. Тернера. С.-Петербург: М.Г. и Э.Г. Тернер, 1910. С. 15.

[57] Салтыков-Щедрин М.Е. Указ. соч. С. 91.

[58] Аксаков С.Т. Указ. соч. С. 25.

[59] Детская литература: учебник для студентов сред. проф. учеб. заведений. М.: «Академия», 2008. С. 84.

[60] История книги. М.: Светотон, 2001. С. 200.

[61] Горький М. Указ. соч. С. 186.

[62] Катаев В. Указ. соч. С. 233.

[63] См. Бенуа А.Н. Указ. соч.

[64] См. Воспоминания жизни Ф.Г. Тернера.

Белый А. Указ. соч.

[65] На детской половине. Детство в царском доме. ОТМА и Алексей: Каталог выставки ГИМ. 29 декабря 2000 года – 31 марта 2001 года. М.: Пинакотека, 2000. С. 96.

[66] Что читать детям дошкольного возраста: руководящая статья и каталог, составленные особою комиссию / «Родительский кружок» при Педаг. Музее В.У.З. в СПБ.

[67] Водовозова Е.Н. На заре моей жизни: В 2 т. М.: Художественная литература, 1987. Т.1. С. 216.

[68] Аксаков С.Т. Детские годы Багрова - внука. М., Советская Россия, 1977. С.24.

[69] Керн А.П. Воспоминания. Дневники. Переписка. М.: Художественная литература,1974. С. 103.

[70] Костомаров Н.И. Автобиография // Русские нравы. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа. Исторические монографии и исследования. М.: «Чарли», 1995. С. 436.

[71] Белый А. На рубеже двух столетий. Воспоминания. В 3-х кн. Кн. 1. М.: Художественная литература, 1989. С.212.

[72] Игнатьев А.А. Пятьдесят лет в строю. В 2 т. М.: Правда, 1989. Т.1.С24.

[73] Горький М. Детство // Избранное. М.: Детская литература. 1985. С.78.

[74] Великий князь Александр Михайлович. Книга воспоминаний. М.: Современник, 1991. С. 26.

[75] Что читать детям дошкольного возраста: руководящая статья и каталог, составленные особою комиссию / «Родительский кружок» при Педаг. Музее В.У.З. в СПБ. С.- Петербург: Типо-Литография Ю.Я. Римана, 1896. С. 41-42.

[76] Там же. С.43.

[77] Бенуа А.Н. Мои воспоминания: в пяти книгах. М.: Наука, 1990. Т. 1. С. 221.

[78] См. Аксаков С.Т. Указ. соч.

[79] Костюм Тамбовщины: все краски радуги Тамбов. С.8.

[80] Цит. по: Панкеев И.А. Обычаи и традиции русского народа. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1999. С.20.

[81] Великий князь Александр Михайлович. Книга воспоминаний. М.: Современник, 1991. С.37.

[82] Серебрякова К. Обряд Крещения и домашний обиход младенца // Юный художник. 1995. № 8. С.18.

[83] Сабурова Т. Образ счастливого детства: Мир малышей на старинных фотографиях // Родина.2001.№6. С.92 – 96

На детской половине: Детство в царском доме. ОТМА и Алексей. 2000.

[84] Капнист-Скалон С.В. Воспоминания // Записки русских женщин XVIII – первой половины XIX века. М.: Современник, 1990. С.284.

[85] Белый А. На рубеже двух столетий. Воспоминания. В 3-х кн. Кн. 1. М.: Художественная литература, 1989. С.194.

[86] Лихачев Д.С. Воспоминания. М.: Вагриус, 2007. С.77.

[87] Парижские моды 1908 год

[88] Алешина Т., Серебрякова К. Посмотрим на костюм // Юный художник. 1995. № 1. С.21.

[89] Там же. С. 21.

[90] История костюма, составленная Наталией Будур. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. С.324.

[91] Там же. С.324.

[92] Ковригин Е.А. Указ. соч. С. 146.

[93] Детские моды, Парижские моды

[94] Жукова Л.А. Социокультурные особенности российского дворянства (XVIII – начало XIX века) // Преподавание истории в школе. №9, 2007. С.43.

[95] Покровский Е.А. Детские игры: Преимущественно русские. М.: ТЕРРА; Книжная лавка-РТР, 1997. С. 40.

[96] Станиславский Указ. соч. С.41.

[97] Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1999.С.70.

[98] Катаев В. Белеет парус одинокий М.: Детская литература, 1984. С.7.

[99] Белый А. Указ. соч. С.342.

[100] http://anastgal.livejournal.com

[101] Острогорский В. Указ соч. С. 4.

[102] Нестеров М.В. Воспоминания. М.: Советский художник, 1985. С.38.

[103] Лихачев Д.С. Указ. соч. С.51.

[104] Ковригин Е.А. Указ. соч. С. 179.

[105] Бок М.П. П.А.Столыпин. Воспоминания о моем отце. М.: Издательство “Новости”,1992.С.19.

[106] Костюм Тамбовщины: все краски радуги. С.15.

[107] Село Вирятино в прошлом и настоящем: опыт этнографического изучения русской колхозной деревни. С.74.

[108] Костюм Тамбовщины: все краски радуги. С.15.

[109] Мадлевская Е. Одежда девочек // Русские дети. Основы народной педагогики. СПБ, Искусство-СПБ, 2006. С.236.

[110] Костюм Тамбовщины: все краски радуги. С.20.

[111] Мадлевская Е. Одежда девочек // Русские дети. Основы народной педагогики. СПБ, Искусство-СПБ, 2006. С.237.

[112] Петров-Водкин К.С. Хлыновск. Пространство Эвклида. Самаркандия. Л.: Искусство, 1982. С.139.

[113] Село Вирятино в прошлом и настоящем: опыт этнографического изучения русской колхозной деревни. С.74.

[114] Алешина Т., Серебрякова К. Посмотрим на костюм // Юный художник. 1995. № 1.С.22.

[115] Чернов В.М. Перед бурей. Воспоминания. – М.: Издательство имени Чехова, 1953. С. 35.

[116] Паустовский Указ. соч. С. 80.

[117] Исторический очерк общежития для воспитанников Тамбовской гимназии и реального училища и Отчет «Общества для пособия нуждающимся воспитанникам Тамбовской гимназии» за 1881 год / Секретарь Правления А.И. Сатин. Тамбов: Типография Е.И. Поповой, 1882. С. 23.

[118] http://gymn-edu.narod.ru

[119] Вишняк М.В. Дань прошлому. – М.: Издательство имени Чехова, 1954. С33.

[120] Шнейдер Илья Ильич. Записки старого москвича. М.: Советская Россия, 1970. С.21.

[121] Игнатьев А.А. Пятьдесят лет в строю. В 2 т. М.: Правда, 1989. Т.1. С. 43.

[122] Там же. С. 49.

[123] Игнатьев А.А. Указ. соч. С. 55.

[124]Кропоткин П.А. Указ. соч. С. 81.

[125] Водовозова Е.Н. Указ. соч. Т.1. С. 420.

[126] Там же. С. 421.

[127] См. Водовозова Е.Н. Указ соч.

[128] http://www.charla.ru

[129] Гарин – Михайловский Н.Г. Детство Темы. Гимназисты. М.: Художественная литература, 1972. С.97.

[130] Горький М. Указ. соч. С. 182.

[131] Костюм Тамбовщины: все краски радуги. С. 15.

[132] http://allday.ru

[133] Бок М.П. Указ. соч. С. 58.

[134] Андреева-Бальмонт Е.А. Детство в Брюсовском переулке. Из воспоминаний // Наше наследие. 1990. №6. С.128.

[135] См. Купеческие дневники и мемуары конца XVIII – первой половины XIX века. М.: Российская политическая энциклопедия: Памятники исторической мысли, 2007. 470 с.

[136] Цит. по: Миненко Н. Что деревня, то обычай: семья и быт русских уральцев в старину // Родина 2001. № 11. С. 121.

[137] Водовозова Е.Н. Указ. соч. Т.1.С. 66.

[138] Нестеров М.В. Указ. соч. С. 24.

[139] Там же. С. 30.

[140] Соллогуб В.А. Повести. Воспоминания. Л.: Художественная литература, 1988. С. 354.

[141] Керн А.П. Указ. соч. С. 102.

[142] Кропоткин П.А. Указ. соч. С. 76.

[143] Катаев В. Указ. Соч. С. 53.

[144] Водовозова Е.Н. Указ. соч. Т.1.С. 66.

[145] Соллогуб В.А. Указ. соч. С. 359.

[146] Керн А.П. Указ. соч. С. 103.

[147] Водовозова Е.Н. Указ. соч. Т.1.С. 97.

[148] Там же. С. 63.

[149] Милюков П.Н. Указ. соч. С. 55.