В самый критический момент для советской власти, когда солдаты вермахты были под Москвой, Сталин обратился к Богу. Многие священники были возвращены из ГУЛАГа в свои приходы. Одной из величайших христианских реликвий является Чудотворная икона Казанской Божьей Матери, вывезенная из России в начале ХХ века. Считается, что оригинал иконы хранится в Ватикане. Чудотворность иконы объясняют тем, что она не раз помогала русским воинам побеждать в крупных сражениях. Осенью 1941 года по приказу Сталина самолет с намоленным списком иконы — точной копией, на которую молились тысячи верующих, – облетел вокруг Москвы. Наступление немцев, находившихся на подступах к столице, как известно, захлебнулось. Во время Великой Отечественной войны главная коммунистическая газета «Правда» начала писать слово «Бог» с заглавной буквы.
Не отставали от советских вождей и нацистские лидеры. Летом 1942 года в Житомире, где располагалась штаб-квартира руководства СС, рейхсфюрер СС Гиммлер за обеденным столом беседует с шефом политической разведки Шелленбергом о тибетской экспедиции и буддизме.
Главными советниками Сталина были в области военного искусства глубоко верующий человек, один из крупнейших ученых-теоретиков своего времени, маршал Шапошников, автор фундаментального труда «Мозг армии»; по сельскому хозяйству — беспартийных академик Лысенко. В 1951 году по согласованию с вождем ректором Московского университета — главного «храма науки и образования» — был назначен беспартийный академик Петровский.
Можно предположить, что когда происходит раздвоение личности и его внешняя оболочка входит в противоречие с внутренним содержанием, на помощь призываются боги или различные духи. Как это не парадоксально, это происходит не только у диктаторов, «заслуженных» чекистов и гестаповцев.
Характерное обращение постсоветских властей к богу имеет ту же природу. «Последние оплоты» демократии, предавшие коммунистические идеалы и присвоившие общенародную собственность, толпами идут в церковь, надеясь получить отпущение грехов. Эти лжепророки, презирающие христианские заповеди, готовы клясться на Библии по каждому поводу, если это способствует сохранению во власти.
«Последние оплоты» демократии из православных большевиков толпами посещают христианские и другие соборы, невиданными темпами сооружают культовые храмы. Что это — духовное возрождение или очередные приступы глупого оптимизма? Возможно, тяга к сакральному и оккультному объясняется двуединой природой человека. Даже самый кровавый диктатор не может обмануть самого себя и ищет спасения для своей души. Еще в кантовской классификации логики кроется загадка тесной связи политики, истории и мистического, сверхъестественного и паранормального; геополитики и оккультизма.
