Господство Ума и разобщенность людей (один из сильнейших симптомов ментальной болезни) – всего лишь Этап в Эволюции нашего Сознания! 2 страница●● Твои мысли не имеют корней. Они не имеют дома. Они блуждают как облака. Тебе не нужно бороться с ними. Тебе не нужно быть против них. Тебе не нужно даже пытаться остановить их. Это должно вырасти из глубокого понимания в тебе. Всякий раз, когда человек начинает интересоваться медитацией, он пытается остановить процесс мышления. Ты пытаешься остановить мысли. Но это невозможно. Сама попытка остановить мышление является мыслью. Усилие медитировать — мысль. Достижения состояния Будды — тоже мысль. Как ты можешь остановить мысль посредством другой мысли? Как ты можешь остановить ум путем создания другого ума? Тогда ты будешь пытаться удержать другое. И это будет продолжаться и продолжаться, пока тебя не стошнит; и этому не будет конца. Не борись, иначе, кто будет бороться? Кто ты есть? Только мысль. Так не создавай поле битвы одной мысли, сражающейся с другой. Лучше будь свидетелем. Ты только наблюдаешь поток мыслей. Они умолкнут, но это произойдет без твоего усилия остановить их. Они умолкнут, когда расцветет твоя осознанность. Но это не будет усилием остановить одну часть тебя посредством другой. — Ошо ●● Остановка внутреннего диалога возвращает нас в наше естественное состояние. Как только оно достигнуто ты уже (интуитивно) понимаешь, что такое воля, энергия и куда с этим... ОВД очищает от автоматизма и непрерывного потока установок психики... а это в основном шаблоны, привычки, убеждения, стереотипы. Опустошая разум мы избавляемся от самопоглощения (эгоцентризм, эгоизм), от саморефлексии (реакции тела на ВД), от рутиной жизни и чувства что всё приелось. Старые схемы действий теряют смысл. Становишься быстрым и текучим, принимаешь любую форму как вода... полная гармония со всем окружающим, ни каких мыслей... только многомерный и бесконечно разнообразно меняющийся калейдоскоп ощущений... таинственный и непостижимый))) как в детстве;) Когда разум молчит нет ничего невозможного… так как ограничения и противоречия разума ничто в сравнении с намерением рожденным из тишины сознания... Такое намерение чистое и безупречное. Остановка внутреннего диалога всего лишь связующее с ним звено, все остальные чудеса и сиддхи энергетического тела как следствие связи с ним и осознавания этой второй стороны нашей сущности — Никита Толтек ●● Не ищите внимания. Живите так, чтобы вас никто не замечал. Живите так, как будто вы не существуете. Двигайтесь так, чтобы ваше движение не было никем услышано и чтобы никто даже не подозревал, что вы здесь. Только тогда вы достигнете взрыва, который называется духовностью. Иначе эго всегда будет, подобно тяжелой каменной глыбе, закрывать возможность взрыва. Оно будет разъедать вас изнутри. Почему вы ищите внимания? Потому что вы не уверены в себе, не знаете, кто вы. Но как вы узнаете кто вы с помощью внимания? Вы не можете узнать кто вы, глядя в зеркало, и вы не можете узнать, кто вы, глядя в глаза других — ценят они вас или критикуют, — эти глаза не более, чем зеркала: дружественные, враждебные, но все это лишь зеркала.
Вы должны узнать себя прямо, непосредственно. Вы должны идти вовнутрь.
Эго живет вниманием. Это ложное явление. Поймите его и выйдите из него. И стоит лишь вам из него выйти, как внутри вас пробьется новое качество ясности, тишина, превосходящая всякое понимание, молчание — естественное спонтанное молчание и блаженство начнут проявляться в вас, внутренний танец. И нет другого танца, и нет другого экстаза. — Ошо ●● Прекратить мышление, думая о прекращении мышления, абсолютно невозможно. «Внутренней тишины» нельзя достичь путем мышления в парадигме западной рациональности. Начнем с того, что мы попросту не понимаем, что такое «внутренняя тишина», потому что у нас нет никакого опыта, связанного с этим состоянием. Если мы пытаемся мысленно представить его, то всякий раз получается что-то другое. Истинная тишина не может попасть в круг нашей мысли. Точнее, мысль не может помыслить того, что находится вне её достигаемости.
И это следует усвоить как можно раньше: хотя мысль — одно из наиболее важных орудий человека, у нее есть свои границы, пусть и довольно широкие.
Главная проблема заключается в том, что мы зачастую до конца своей жизни так и не понимаем, что за пределами этой сферы есть что-то еще, что за ней таятся целые миры, к которым мы могли бы получить доступ, если бы нам удалось прекратить внутренний диалог.
Итак, если у нас нет готового представления об этом состоянии, если стремясь к нему, мы все более отдаляемся от него, если думая, что мы мыслим о нем, мы мыслим о чем-то совершенно ином — значит, мы не в состоянии прекратить внутренний диалог путем рассудочной активности.
Мы не можем помыслить (или хотя бы понять) прекращение мышления, поскольку такое состояние само по себе представляет действие ради действия, действие без цели или стремления к достижению чего-то. Чтобы достичь состояния «внутренней тишины», мы должны, наконец, отказаться от рассудочности. Нам нужно научиться колдовать, не будучи магами. В следующей главе будут изложены некоторые методы, или, скорее, подходы к такому состоянию, — речь пойдет о нашем пути. Вернее, о пути нашего эго, — потому что именно оно и есть самое главное препятствие на пути к «внутренней тишине». — Виктор Санчес. Практическое использование техник Карлоса Кастанеды ●● Неспособность останавливать поток мыслей — это страшная беда, которую мы однако не осознаем, и почти все от этого страдаем. — Экхарт Толле ●● Так сложилось, да не покажется это смешным, что когда-то в детстве, при икоте отец мне посоветовал ни о чем не думать и тогда, мол, икота пройдет. Я последовал этому совету и икота действительно прошла. Впоследствии именно этим способом я всегда ее и останавливал, иногда, потехи ради, на спор останавливая ее по желанию. В дальнейшем я обнаружил, что этим же методом я могу "погасить" практически любую негативную эмоцию: страх, чувство обиды и т.д. Изредка, просто неосознанно входя в состояние тишины ума, наблюдал этакое растущее ощущение некой внутренней радости. Было это всего несколько раз, всегда при ходьбе, никогда в статичном положении. Появлялась определенная легкость, ощущение воздушности при ходьбе, невесомости. Однажды, нарастающее ощущение радости, жжения в груди, вдруг вылилось в такое сильнейшее ощущение любви и какого-то без умного понимания вообще ко всему и вся, что едва удалось сдержать подступившие слезы. Тогда меня это немного напугало, поскольку совершенно неконтролируемый всплеск такой пошел, что я, как мог, отвлек себя от дальнейших последствий. И, где-то в подростковый период, все эти чудеса постепенно сошли на нет. Автор — hort ●● Мудрец глубоко верит в молчание — знак превосходного равновесия. Молчание — это абсолютное равновесие или баланс тела, ума и духа. Человек, который сохраняет свою личность всегда спокойной и непоколебленной бурей существования — не лист, колышашийся на дереве, не рябь на поверхности блестящего пруда — ему, в уме несказанной мудрости, принадлежит идеальное отношение и поведение в жизни. Молчание — краеугольный камень характера — Мудрость индейцев ●● Никакие мысли не стоят того, чтобы их думать. — Валерия Лукьянова ●● Нет смысла направлять Потоки энергии куда-либо, состояние стороннего наблюдателя — это то, что всем нам необходимо. Нужно осознавать то, что Вселенная лучше знает то, куда и как надо направлять энергию. Когда мы вмешиваемся в этот процесс — мы создаем блок, и таким образом мы сами себя блокируем от транцедентной работы с сознанием Вселенной... Наблюдение — и есть проникновение в суть вещей и событий, но позже, мы можем выйти и за пределы даже этой обусловленности, а так же постичь суть состояния наблюдателя и наблюдаемого. И стать чем-то еще... Но это уже не описать словами... Нет ничего проще, созерцать в молчании, просто констатируя факт потоков энергии, молчаливым умом следуя за Потоками, без эмоций и личностного аспекта просто следовать за ними. Просто и бесшумно, подобно воде, которая везде проникает, так и мы своим сознанием можем проникать в любые энергетические слои и познавать суть всего запредельного. Не стоит себя блокировать, когда мы не соприкасаемся со своим ЭГО, то нам незачем руководить Потоками. Своим полным и тотальным растворением во всем, и остановкой внутреннего диалога, мы сами становимся Вселенной и это ощущение дает нам всю информацию обо всем, и это безусловное знание сути мироздания и всего Сущего. — Валерия Лукьянова ●● Вместо того чтобы “отслеживать мыслителя”, ты можешь создавать просвет в потоке мыслей путем обычной концентрации внимания на том, что есть в настоящий момент. Просто в настоящий момент стань в высшей степени осознанным. Это приносит глубокое удовольствие и радость. Так ты выводишь сознание из сферы деятельности ума и создаешь промежуток “без-мыслей”, внутри которого пребываешь в состоянии наивысшей бдительности и осознанности, однако при этом — не думаешь. Вот в чем суть медитации. Ты можешь практиковать это в своей повседневной жизни, отдавая все свое внимание любой рутинной деятельности, единственный способ прекратить которую — это довести ее до конца, то есть ты можешь делать так, чтобы любое дело замыкалось на самом себе. Например, всякий раз шагая по лестнице дома или на работе, уделяй самое пристальное внимание каждой ступеньке, каждому движению, даже своему дыханию. Полностью присутствуй. Или если ты моешь руки, то обращай внимание на все связанные с этим тонкости ощущений: на звук льющейся воды, на движения рук, на аромат мыла и т. д. Или когда ты, садясь в машину, закроешь дверь, сделай паузу всего в несколько секунд и понаблюдай за своим дыханием. Приди к осознаванию безмолвного и, вместе с тем, сильного чувства присутствия. В этой практике есть лишь один критерий успеха — это глубина состояния покоя, который ты ощущаешь внутри себя. Как иногда трудно побороть круговорот мыслей и голосов в голове... Иногда они набирают такую силу, что могут унести тебя далеко в воспоминания или соберут новый мир, используя воображение. «Катя показала свой новый проект… Хм… Что это дает?!», или «Какой же он странный, этот Петька, вечно что-то чудит, вот и его новая…», либо «Как достала эта новая реклама зубной пасты, какой-то страшный доктор что-то говорит…»… и таких примеров большое количество. Человек разговаривает с собой день изо дня, его мысли заняты его имиджем, собственными поступками и поступками других людей. Замечаешь, что большинство этих мыслей и голосов не принадлежат телу тебя?! «Как?!» – спросишь ты, ведь «Это не-е правда. Это мой голос!!» На самом деле тело тебя приучили молчать и его голос заменили на голоса неорганических существ, которые присасываются к нему. Ты слышал тело себя? Свой голос? Наверное нет, потому что это было давным-давно в детстве и ты этого скорее всего не помнишь. " Источник — zzu4.livejournal.com/573.html ●● Однажды Будда давал «безмолвную проповедь» — он держал цветок и созерцал его. Через некоторое время один из присутствовавших, монах по имени Махакашьяпа, заулыбался. Говорят, он был единственным, кто понял эту проповедь. Согласно легенде, эту улыбку (то есть духовную реализацию) передавали от одного к другому по цепочке поколений двадцать пять Мастеров, и спустя много лет она положила начало дзен. Из предисловия книги Экхарта Толле Новая Земля
●● Что такое ВД Внутренним диалогом, или сокращенно ВД, называют мысленный диалог с собой, который ведется практически постоянно у каждого человека. Эзотерики советуют отключать ВД, потому что он мешает тонким восприятиям душой, да и вообще не несет в себе ничего полезного. В отличии от разума, который проявляет себя в качестве ВД, душа всегда знает, чего она хочет и не хочет, она знает ответы на все вопросы, нужно лишь научится слышать ее. Так же музыка, «осевшая» в голове, тоже считается ВД.
Как остановить ВД Остановить ВД можно просто остановив его путем своей воли — это самый простой и самый действенный способ, его преимущество в том, что он работает тогда, когда вам надо, и, причем, сразу. Можно, конечно, пользоваться более изощренными способами, в которых надо медитировать, постепенно освобождая свой разум от мыслей, но они требуют времени и получиться может не с первого раза. А силой воли можно сразу остановить ВД, сначала это будут кратковременные остановки, а потом вы научитесь надолго его отключать.
Зачем останавливать ВД Это необходимо, например, для выхода в астрал, иначе просто нельзя отделиться от тела, так как сознание «не отпускает» мозг. Так же ВД необходимо останавливать для других действий, например во время управления потоками энергий, тут ключевым моментом является чистота сознания и сосредоточенность на чувствах, никаких мыслей вообще не должно быть в голове. Занимая себя ВД, мы не слышим душу, и не видим мир таким, какой он есть. Вот несколько причин, остальные можете додумать сами.
Аналог ВД Это не совсем правильно называть аналогом, правильней чистым мышлением, когда оно происходит с помощью образов. Образ гораздо содержательней слов, часть которых, кстати, с течением веков утратили свой истинный смысл, а люди разучились видеть смысл в оставшихся. Образное мышление — это когда вместо «текстового» описания предмета чувствуешь его как бы изнутри, и вместо названия предмета «произносишь» этот образ. Стоит так же отметить, что образное мышление гораздо более быстрое, и несет в себе меньше заблуждений, так как разум в нем мало участвует. Достигнуть образного мышления — большой труд, и не каждый на это способен. А чистое это мышление потому, что именно оно было изначально, это потом уже придумали речь, которую можно произносить, а потом придумали, как эту речь записывать. ●● Безмолвие — Как утихомирить беспокойный ум Безмолвие — умственное молчание.
Способы обуздать беспокойный ум Главный способ — это потребность успокоить ум, желание подняться выше состояния, в котором живете сейчас. Это первое, что должно присутствовать. Имея потребность в безмолвии, можно приниматься за другие способы для достижения желаемого результата. Успокоить ум можно, став его наблюдателем. Наблюдайте его проявление со стороны. Наблюдайте те мысли, которые он вам подкидывает. Но помните, что главный вы, только вы решаете, что ему можно, а что нет. Не позволяйте уму вмешиваться, когда вы испытываете радость. Пусть отвечает только когда вам плохо, поскольку ум является виновником ваших страданий. Это поможет разобраться в причинах и устранить их.
Отвергать мысли собственным волевым усилием — тоже способ успокоения ума. Но делать это нужно спокойно и настойчиво, не впадая в волнение, до тех пор, пока у него не пропадет охота и он не сдастся: он слишком силен и спокоен для меня, пора удаляться. Удерживайте ум от вмешательств Первое, это ваше намерение. Второе, вы должны сказать так, как говорите человеку, который создает много шума: «Не шуми!» делать это нужно тогда, когда ум выпячивается со своими движениями и предложениями. Ваша задача — успокоить его, сделать молчащим. Главное — не внимать ему. Обычно, когда мысли приходят, человек включается в игру и начинает обдумывать, силится понять. Тогда этот слабоумный верит, что вы заинтересованы и увеличивает свою активность. Но вы не должны уделять внимание, не должны слушать. Следует твердо, но спокойно сказать уму: «Тише!»
●● Неосознаваемое думанье и есть основная проблема человеческого существования. — Экхарт Толле, Новая Земля ●● Вопрос: Почему вы говорите о тишине ума и что такое эта тишина?
Кришнамурти: Не необходимо ли, если мы хотим понять что-то, чтобы ум был тих? Если у нас проблема, мы обеспокоены ею, не так ли? Мы вникаем в неё, мы анализируем её, мы расчленяем её на части — в надежде понять её. Теперь, понимаем ли мы посредством усилия, путём анализа, путём сравнения, через какую-либо форму умственной борьбы? Несомненно, понимание приходит, только когда ум очень спокоен. Мы говорим, что чем больше мы боремся с проблемой голода, войны или любой другой человеческой проблемой, чем больше мы входим в столкновение с ней, тем лучше мы поймём её. Теперь, правда ли это? Войны продолжаются на протяжении столетий, конфликт между людьми, между обществами; война, внутренне и внешне, постоянно здесь. Разрешим ли мы эту войну, этот конфликт, с помощью нового конфликта, дальнейшей борьбы, хитроумным старанием? Или же мы понимаем проблему, только когда мы непосредственно перед ней, когда мы лицом к лицу с фактом? Мы можем быть лицом к лицу с фактом, толь ко когда нет никакого встревающего, мешающего возбуждения между умом и фактом, — так не важно ли для ума, в момент нашего понимания, успокоиться, затихнуть?
Вы неизбежно спросите: «Как можно ум сделать тихим?» Такова немедленная реакция, не так ли? Вы говорите: «Мой ум возбуждён, взволнован, как я могу держать его спокойным?» Может ли какая-либо система сделать ум спокойным? Может ли формула, дисциплина, сделать ум тихим? Может; но когда ум сделан тихим — спокойствие ли это, тишина ли это? Или же ум всего лишь отгорожен идеей, внутри формулы, внутри фразы? Такой ум — мёртвый ум, не так ли? Потому-то большинство людей, которые пытаются быть духовными, так называемыми духовными, и мертвы — ведь они обучили свои умы быть тихими, они отгородили себя внутри формулой, чтобы быть спокойными. Очевидно, такой ум никогда не спокоен, не тих; он только подавлен, удерживается в подчинении.
Ум спокоен, тих, когда он видит истину того, что понимание приходит, только когда он спокоен, тих; что если мне надо понять вас, я должен быть спокоен, я не должен иметь реакций против вас, я не должен иметь предубеждений, я должен отбросить все мои выводы, все переживания моего опыта и встретить вас лицом к лицу. Только тогда, когда ум свободен от моей обусловленности — я понимаю. Когда я вижу истину этого, тог да ум тих, спокоен — и тогда нет вопроса, как сделать ум спокойным. Только истина может освободить ум от его собственных идеаций, создания идей; чтобы увидеть истину, ум должен осознать, признать факт, что пока он возбуждён, взволнован, он не может понимать. Тишина ума, спокойствие ума — это не то, что создаётся усилием воли, действием желания; если это достигнуто таким образом, то такой ум отгорожен, изолирован, это мёртвый ум и потому лишён способности к адаптации, к гибкости, к быстроте. Такой ум — не творческий.
Наш вопрос тогда — не как сделать ум спокойным, а как увидеть истину каждой проблемы, как только она представляет себя нам. Это похоже на пруд, который становится спокойным, когда прекращается ветер. Наш ум возбуждён, взволнован, поскольку у нас есть проблемы; и чтобы уклониться от проблем, мы делаем ум спокойным. Теперь ум спроецировал эти проблемы, и уже нет никаких проблем, отдельных от ума; и пока ум проецирует всякие концепции чувствительности, практикует любую форму тишины, он никогда не может быть тихим. Когда ум осознаёт, что понимание существует только в тишине, — он становится очень спокойным. Такое спокойствие не навязано, не создано дисциплиной, это спокойствие, которое не может быть понято возбуждённым, взволнованным умом.
Многие, кто ищет спокойствие ума, удаляются от активной жизни в деревню, в монастырь, в горы, или они уходят в идеи, отгораживают себя верой, или избегают людей, которые создают им неприятности. Такое изолирование — не тишина ума. Отгораживание ума идеей или избегание людей, которые дела ют жизнь сложной, не создаст тишину ума. Тишина ума приходит, только когда нет процесса изолирования путём накапливания — но полное понимание всего процесса взаимоотношений. Накапливание делает ум старым; только когда ум нов, когда ум свеж, без процесса накапливания — только тогда имеется возможность обрести спокойствие ума. Такой ум не мёртв, он в высшей степени активен.
Спокойный, тихий ум — самый активный ум, но если вы будете экспериментировать с ним, войдёте в него глубоко, вы увидите, что в тишине нет проецирования мысли. Мысль, на всех уровнях, является, со всей очевидностью, реакцией памяти, и мысль не может быть в состоянии творчества. Она может выражать творчество, но мысль сама по себе никогда не может быть творческой. Когда присутствует безмолвие, то спокойствие ума, которое не является результатом, тогда мы увидим, что в этом спокойствии — необычайная активность, необычайное действие, которое ум, возбуждённый мыслью, никогда не может познать. В этой тишине нет формулировки, нет идеи, нет памяти; эта тишина — состояние творчества, которое может быть переживаемо, только когда имеет место полное понимание всего процесса «я». Если иначе — тишина не имеет значения. Только в той тишине, которая не результат, открывается вечное, которое вне времени. —Джидду Кришнамурти ●● Пятым пунктом, который является кульминацией предыдущих пяти, и которого более всего стремились достичь маги древней Мексики, является внутренняя тишина. Внутренняя тишина определялась доном Хуаном как естественное состояние человеческого восприятия, в котором блокируются мысли и все способности человека функционируют на уровне, который не требует задействования нашей повседневной познавательной системы. Дон Хуан ассоциировал внутреннюю тишину с темнотой, потому что человеческое восприятие, лишенное своего привычного спутника — внутреннего диалога, или иначе говоря, молчаливого вербального истолкования познавательных процессов — словно падает во что-то напоминающую темную яму. Тело функционирует как обычно, но осознание приобретает остроту. Решения принимаются мгновенно и кажутся исходящими из особого вида знания, не связанного с мысленной вербализацией. Шаманы древней Мексики, которые открыли и использовали магические пассы, которые являются ядром Тенсегрити, верили в то, что человеческое восприятие, функционирующее в условиях внутренней тишины способно достигать неописуемых уровней. Они даже утверждали, что некоторые из этих уровней восприятия относятся к другим мирам, которые сосуществуют с нашим; мирам столь же всеобъемлющим как и тот в котором мы живем, но которые являются необъяснимыми с точки зрения линейной парадигмы, которая является привычным состоянием человеческого восприятия, которое используется для объяснения вселенной. Внутренняя тишина, в понимании магов линии дона Хуана, является матрицей для гигантского шага эволюции; маги древней Мексики называли этот гигантский шаг эволюции безмолвным знанием. Безмолвное знание — это состояние человеческого осознания, в котором познание является мгновенным и автоматическим. Знание в этом состоянии не является продуктом мышления мозга или логическими индуктивными или дедуктивными выводами, или обобщениями основанными на сходстве и различиях. В безмолвном знании ничего не известно а приори, заранее, ничего из того, что уже составляет основы знания. В безмолвном знании все безусловно является находящимся сейчас. Сложная информация может быть получена моментально, без всякой подготовки. Дон Хуан считал, что древние люди соприкасались с безмолвным знанием, но что древний человек на самом деле не обладал безмолвным знанием. Он говорил, что это соприкосновение было бесконечно более сильным чем то, что испытывает человек в наши дни, когда объем знания и обучение определяется путем механического запоминания. Он считал также, что хотя мы и потеряли этот контакт, тем не менее дорога к безмолвному знанию всегда будет открыта для человека, и что оно происходит из внутренней тишины. Достижение внутренней тишины является предпосылкой для всех тех вещей, которые были разъяснены ранее. Дон Хуан учил, что внутренняя тишина должна быть достигнута благодаря постоянному воздействию дисциплины. Он говорил, что ее необходимо накапливать или что ее нужно запасать часть за частью, секунду за секундой. Иначе говоря, нужно принуждать себя к тишине, даже если и на несколько секунд. Дон Хуан говорил, что если человек настойчив, то его настойчивость побеждает привычку, и поэтому он достигает преддверия тишины, накопив ее секунды или минуты, это преддверие, этот порог разный для всех людей. Например, если для какого-то человека этот порог составляет десять минут, то после того, как он достигает этой отметки, то внутренняя тишина устанавливается самопроизвольно, так сказать сама собой.
|
