Особое место в своем творчестве Д. Дьюи уделяет проблеме моралии социальной философии.
Можно выделить следующие положения учения Дьюи о морали и общественной жизни: • не существует единственно возможного "высшего блага", к которому должно стремиться человечество; • существует плюрализм целей и благ; • цели и блага не могут быть абстрактны, они конкретны; • основными благами являются здоровье, богатство, честь, доброе имя, дружба, высокая оценка со стороны общества, образованность, умеренность, справедливость, доброжелательность; • большинство людей стремится к указанным благам, причем не к данным благам вообще, а к конкретному размеру указанных благ; • достижение любого блага есть изменение в качестве опыта; • следовательно, сам рост является во всех случаях главной моральной целью; • моральные заповеди (не убий, не укради и т. д.) не имеют абсолютного характера (например, на войне по отношению к врагу) и справедливы (либо несправедливы) лишь в каждом конкретном случае; • демократия является наиболее оптимальной формой человеческого общежития; • лозунг "цель оправдывает средства" неправилен по своей сути и должен быть отвергнут; • цели должны соответствовать средствам, а средства — целям; применение неблаговидных средств обязательно приведет к качественному изменению целей (цели придут в соответствие со средствами); • демократия должна отказаться от насилия, войны и использовать только мирные средства (это же касается и всего человечества); • общество нуждается в сглаживании социальных противоречий, социальной реконструкции; • основной рычаг социальной реконструкции - применение научных методов и высоких технологий в образовании и морали.
|
