Инициативное предложение.

Светлой памяти матушки Варвары (Жуковой Лидии Константиновны) посвящается…

Великолепие окружающего ландшафта: склон, широкие дали горизонта, аромат благоухающего парка и, конечно же, жемчужница - Кудьма, с её бесконечными заводями, обилием рыбы и дичи, и с трудягой-мельницей - не могло не вызывать восхищение на фоне безоблачного заката, когда летнее солнце на краю горизонта, как на краю земли, преображалось в красный шар и заливало всю округу невечерним светом, превращая водную гладь поймы в малиновое зеркало. Казалось, что в этот последний момент уходящего дня вся ликующая природа своей неповторимой гармонией старалась успеть слиться в одну симфонию с великим славословием человека к своему Творцу на вечернем богослужении в местной красавице-церкви…

Таким представляло собой Нижегородское село Лукино на реке Кудьме во времена самодержавной России. «…Но золотые купола кому-то черный глаз слепили, и видно так их доняла, что ослепить тебя решили…» Не избежала разрушительной участи и местная трех престольная красавица-церковь. Разоренная и оскверненная безбожниками в 30-е годы прошлого века она была переделана ими под гараж и зерносклад. А алтарь превратили в отхожее место. В погромной погоне «за светлое будущее» досталось даже извилистой Кудьме. У бедняги-реки, для сплава длинномерных бревен, выпрямили русло. Барский парк со временем уничтожили. На храме от ветхости и запустения стали прорастать деревья. А под конец 80-х годов ушедшего столетия от бывшего великолепия знаменитой усадьбы Улыбышевых остались только воспоминания местных старожилов. Но кто бы мог тогда представить, что через 10-15 лет село начнет знаменоваться новым преображением, главным образом, духовно, что потечет в эти края нескончаемым потоком верующие люди, в покаянии открывая свои сердца Господу и получая в дар от Матери Божьей покров.

Каким же образом Лукино на реке Кудьме стало снова житницей, но только духовной, а украшением – не только Небесным? Кто же стоял и стоит у истоков такого чудного преображения, являясь орудием в руках Божьих? Какая же причина такой перемене? А причина в покаянии. Своим Божественным промыслом Господь привел на это место именно через покаяние, как будущую монахиню Варвару, основательницу Покровского женского монастыря, так и тех сестер, которые доныне составляют основу новой общины.

Матушка Варвара (в миру – Лидия Константиновна Жукова), родоначальница Покровского женского монастыря, родилась 12 июня 1942 года в городе Асбесте Свердловской области, и до переезда в город Богородск Нижегородской области жила и работала прокурорским работником в городе Воркуте. Лидия Константиновна, с точки зрения обывателя, была человеком, достигшим в жизни многого: высокий пост, авторитет, достаток… И, вера, которая, вопреки занимаемой должности, всегда имела важное значение в ее жизни. Но неисповедимы пути Господни. В начале 90-х годов, может быть даже благодаря той самой искорке веры, которая не угасла у Лидии Константиновны в безбожное советское время, будущую настоятельницу монастыря внезапно постигла тяжелая болезнь, которая и прервала ее светскую карьеру. Врачи поставили диагноз: онкология. Единственным выходом избавиться от недуга была операция, поэтому перед тем как решиться на этот шаг, Лидия Константиновна поехала за поддержкой в город Богородск, к своей матери. И к кому же, как не к маме, самому родному человеку, обратиться в трудный период своей жизни.

Сопереживая несчастью своей дочери и уповая на Господа, Екатерина Михайловна, желая поддержать Лидию, отправилась вместе с ней в паломничество по святым местам – искать утешения и надежды на исцеление. В Псково-Печерском монастыре встретила Лидия отца Адриана, который стал ее духовным отцом и наставником. Здесь, милостью Божьей и по молитвам старца-духовника, получила она исцеление. Вероятно, именно это великое чудо стало поворотным моментом в ее судьбе и помогло Лидии положить начало нового жизненного пути, пути к Богу «вратами покаяния». Поняла она, что нет для нее пути желаннее, чем молитвенный подвиг, нет радости больше, чем служение Отцу небесному. «Лучше Православия я ничего не нашла, - так определила Лидия результат своих жизненных исканий. – Если бы раньше знала, что есть духовная жизнь и как хорошо с Господом, я тотчас же оставила бы мирскую суету». В Воркуту она больше не вернулась…

Решив начать свою жизнь с чистого листа, и получив от духовного отца благословение, Лидия Константиновна, при поддержке своей мамы, переехала в Богородск на постоянное жительство, где активно занялась восстановлением храма Покрова Пресвятой Богородицы. Когда этот нелегкий труд близился к завершению, отец Святослав, настоятель местного прихода, предложил Лидии Константиновне восстановление разрушенной церкви в селе Лукино. И вот, в 1993 году по благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая и протоиерея Святослава, настоятеля церкви Покрова Пресвятой Богородицы города Богородска, прихожанка этого храма - Лидия Константиновна Жукова, была назначена на должность старосты и направлена в село Лукино для восстановления сельской церкви, главный престол которой был освящен, как и в Богородске, в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В заброшенном «Доме молитвы» сквозило унылое запустение и разруха. Восстановление храма пришлось начинать с нуля. Деньги на это собирали всем миром. Трудным было дело возрождения: не хватало знаний, денег, рабочих рук. Но не оставляла Богородица своих работников, посылая по их молитвам помощь, как удивительную, так иногда и совершенно неожиданную. Из Заполярья приехал бывший муж Лидии Константиновны, с которым она не общалась 12 лет – по сути, чужой человек, который раньше порицал жену за неуместную при ее должности религиозность. А теперь этот бывший атеист с золотыми руками и огромным опытом шахтного строительства не только вложил все свои немалые средства в реставрацию Покровского храма, но и принялся сам возводить колокольню.

Став примером для своих единомышленников, староста Лидия смогла создать духовную атмосферу бескорыстного энтузиазма и стремления людей к жертвенно-благодетельской деятельности. На этом поприще она раскрыла свои высокие организаторские способности, сумев сделать многое для восстановления сельского храма. В итоге стараниями прихожан и благодетелей, которых сумела организовать и духовно сплотить Лидия Константиновна, храм Покрова Пресвятой Богородицы, с Божьей помощью, был частично восстановлен: стены стянули новыми металлическими связями, построили сводчатые перекрытия, восстановили алтарь, она новой крыше поднялся купол и вновь засиял крест. Наконец в 1994 году в нем была отслужена первая литургия.

«И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8:34).Трудясь во славу Божию, укрепляясь в вере и возрастая духовно, незаметно приблизился для старосты Лидии день, который ознаменовался совершенно новым в её жизни событием, когда 21 мая 1996 года, в день памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, по благословению Высокопреосвященнейшего Николая, митрополита Нижегородского и Арзамасского, была пострижена в иночество (с оставлением имени, данного при крещении) иеромонахом Иннокентием в Благовещенском мужском монастыре города Нижнего Новгорода. Новым духовным устремлением инокини Лидии стала идея создания общины сестер, единомышленниц по вере. Членами православного сестричества в честь Пресвятой Богородицы становились прихожанки Лукинской церкви, которые вдохновились идеей матушки Лидии и, отложив земное попечение, пошли за Господом. Первыми насельницами сестричества, которых объединяла матушка, были сестры, рабы Божии: Мария (ныне покойная), Анна, Маргарита, чуть позже – Зиновия (ныне - монахиня Амвросия), Любовь (ныне инокиня), затем еще, из Дивеево, по благословению игуменьи Сергии, прибыли монахиня Неонилла и инокиня Нонна. Многие из них и доныне составляют основной костяк Покровского женского монастыря. И, конечно же, главной опорой и поддержкой для матушки Лидии в этом трудном, но богоугодном деле была её мама, Екатерина Михайловна, а ныне монахиня Николая.

Зданий, в которых размещались насельницы женской общины, было всего два. Первое – это старинный дом, который был построен в конце 19 века из уцелевших от пожара бревен бывшего дома-усадьбы помещика Улыбышева, знаменитого русского музыкального критика и литератора, сподвижника цареборцев - декабристов, друга А. С. Пушкина и наставника известного композитора М. А. Балакирева. Второе здание - бывшее хозяйственное помещение усадьбы, в котором, перед передачей его сестричеству, был магазин. Оба здания находились поблизости от храма, но были в аварийном состоянии. Жить в них сестрам было крайне тяжело. Отсутствие каких-либо приемлемых бытовых условий, низкая температура в помещениях зимой (она опускалась порой до нуля) и еще множество всяческих неурядиц - все это делало жизнь для сестер очень трудной. Но они терпели, и уповали на Господа.

Число насельниц с начала создания общины сестер, постоянно росло. На первом плане у большинства из них были молитва и поклоны, ничто не делалось без слова Божия. Постоянный труд всех сестер сопровождал дело их спасения. А самым главным человеком в духовной объединяющей силе, сопутствующей всем начинаниям жизни сестричества, была, безусловно, матушка Лидия. Но не все сестры смогли выдержать искушения, вытекавшие из тягот трудной и суровой жизни. Кто-то уходил, взамен приходили новые подвижницы, состав общины постоянно менялся. И именно в то тяжелое для них время образовался тот костяк сестер, о котором было сказано выше. По словам одной из насельниц инокини Любови, когда она вступила послушницей в сестричество в 1998 году, там было уже 12 сестер.

Из истории этого храма немаловажно отметить факт обильного мироточения с начала 1999 и до конца 2002 годов множества икон. А во время одного из богослужений миро образовывалось даже в воздухе, под закрытым сводом и, обильно благоухая, сгустками капало на молящихся. У матушки в течение продолжительного времени хранилось несколько колбочек с миро, благоговейно собранного сестрами с мироточащих в то время икон. Но, несмотря на имеющийся документальный видеоматериал о мироточении икон в Лукинском храме, существуют разные мнения людей, даже среди очевидцев явления, о якобы недостоверности этого необычного события. Монахиня Амвросия рассказала о том, что в те дни трое священников перед намерением посетить сестринскую общину обратились к одному духовно опытному Дивеевскому батюшке с вопросом: «Что же на самом деле происходит в Лукино?» На что получили от него ответ, смысл которого заключался в том, что Лукино – место мало известное, и выбрал его Господь для покаяния людей, освятив его обильным мироточением. К сказанному батюшка добавил, что скоро в Лукино будет большой монастырь, куда потечет со всех уголков страны поток верующих паломников, в покаянии открывая Богу свои сердца.

Следующим важным этапом в духовной жизни инокини Лидии был её постриг в монахини. 14 марта 2006 года, в тогда уже родном для матушки храме, в Лукино, в праздник преподобномученницы Евдокии Высокопреосвященнейшим Георгием, архиепископом Нижегородским и Арзамасским, она была пострижена в мантию с именем Варвара в честь святой великомученицы Варвары. Вместе с этим матушка приняла духовную преемственность от настоятельницы Серафимо-Дивеевского монастыря игуменьи Сергии, принимавшей непосредственное участие в этом таинстве.

Словообразующим корнем в слове богатство является слово Бог. Богатеющий не в Бога - богатеет в грех. Во истину богатым для матушки Варвары явился 2006 год. 30 декабря вышеуказанного года милостью Божией произошло событие, которое навсегда оставило значимый след в истории не только для Лукино, но и для всей Православной Церкви. Владыкой Георгием был освящен главный престол восстановленного Покровского храма, и торжественно было объявлено о дне рождения на Нижегородской земле (впервые после революции) новой обители. По этому поводу правящий архиерей сообщил всем присутствующим на этом долгожданном для монашествующих и мирян празднике о том, что по благословению Святейшего Патриарха Алексия Второго 26 декабря 2006 года на заседании Священного Синода в Москве было принято решение о придании сестричеству в селе Лукино Богородского благочиния Нижегородской епархии статуса женского монастыря в честь Покрова Пресвятой Богородицы и о назначении монахини Варвары (Жуковой Лидии Константиновны) на должность настоятельницы новообразованного монастыря. А вскоре по указу Патриарха Московского и всея Руси за усердные труды, положенные во славу святой Матери-Церкви, монахиня Варвара была награждена архиепископом Георгием наперсным Крестом, который был ей вручен 11 января 2007 года в Казанском храме города Арзамаса.

Большой опыт в работе с людьми, который матушка приобрела, живя и трудясь в миру, помогал решать ей различные проблемы, которые несли с собой в эту Богом спасаемую пустынь паломники, трудники, насельницы обители, кто-то из благодетелей и даже некоторые тяжелобольные люди. В этом богоугодном деле не обходилось и без искушений. Примером этому могут послужить случаи, происходившие с матушкой в период становления обители.

В первом случае это был инцидент, произошедший между матушкой и представителями так называемого Белого братства, которые на территории сестричества пропагандировали свои идеи. Дело дошло до того, что один из «братьев» пригрозил матушке и сказал: «Я тебя ударю!» Но она смиренно и с большой внутренней духовной силой, произнесла: «Если есть на это Божья воля, то ударишь, а если нет, то не ударишь». Рука «брата», занесённая для удара, опустилась вниз.

В другом случае действовали уже две хрупкие женщины: мама и дочь, в то время, еще до их пострига, Екатерина Михайловна и Лидия Константиновна. Тогда трое злоумышленников покушались на жизнь матушки. Екатерина Михайловна смогла каким-то неимоверным способом выбить пистолет, наведенный на матушку Лидию. Поднялся шум, сбежались люди, и преступники, испугавшись, убежали. Что же помогло двум физически слабым женщинам в противостоянии трем сильным мужчинам? Конечно же, сила духа и крепкая вера.

На всем протяжении времени, в котором существовала община сестер, а в дальнейшем и Покровский женский монастырь, роль матушки Варвары в постоянном решении духовных и социальных проблем всех нуждающихся в том людей, находившихся в окружении монастыря, а так же материальном его развитии неизмеримо велика. Её неисчерпаемая доброта и духовная забота обо всех людях монастыря - это тот двигатель, который неустанно помогал обители преодолевать все жизненные невзгоды, препятствующие любому богоугодному делу. Незримое присутствие матушки Варвары и доныне ощущается на всех делах и начинаниях, происходящих в стенах обители.

И не случайно один из уважаемых священнослужителей - архимандрит Нектарий, проходя через Лукино крестным ходом с широко почитаемой на Нижегородчине чудотворной иконой Оранской Божией Матери в своей проповеди указал на особенность, царившую в Покровском женском монастыре. Особенностью этой, на которую указал старец, был дух милосердия. Но не только духовной лечебницей уже знаменателен этот молодой монастырь. Недалеко от обители расположены возрожденные при неустанном попечительстве матушки Варвары два святых источника: первый - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, второй - в честь иконы «Всех скорбящих Радость», после купаний в которых, неоднократно были замечены исцеления от многих телесных недугов.

Сегодня, когда можно свободно исповедовать веру наших предков, не прекращается постоянный поток паломников в Лукинскую обитель. Особенно это заметно летом, когда гостеприимный монастырь утопает в цветах. В такое время часто вспоминаются слова: «Борьба с Богом - безумие…», сказанные на проповеди отцом Петром, прослужившим в Лукино многие годы. Сейчас, расцветая с новой силой, созидается то, против чего еще совсем недавно пел наш обманутый народ в богопротивном гимне, где мечталось старый мир разрушить «до основания, а затем…»

«…Очутившись на Невском проспекте, я кинул взоры вдаль по прямой линии, и, вместо монастыря, которым он заканчивается, я увидел триумфальную арку, как бы воздвигнутую на развалинах фанатизма… Ныне у нас нет священников и тем менее - монахов… - Как видите, мы изменили герб империи, - сказал мне мой спутник. - Две головы орла, которые обозначали деспотизм и суеверие, были отрублены, и из пролившейся крови вышел Феникс свободы и истинной веры…». Это цитата из популярной, в свое время, поэмы-утопии «Сон», написанной в 1819 году известным русским человеком, хозяином поместья в Лукино - Александром Дмитриевичем Улыбышевым, для декабристов, сотоварищей по тайному обществу «Зеленая лампа».

«Живый на Небесех посмеется им, и Господь поругается им» (Пс.2).Первый свой талант отдай Богу, второй - миру, а идущих против воли Божией история подытожит. В пример этому сегодня любой паломник, очутившись на «лукинской» дороге не как во «Сне», а наяву может кинуть взоры «вдаль по прямой линии» и, вместо бывшей усадьбы Улыбышева, которая всемогущим и непостижимым промыслом Божиим канула в прошлое, может увидеть новообразованный монастырь, как бы воздвигнутый на развалинах псевдопатриотизма… Ныне в этом монастыре служат Богу священники, и, трудясь на послушаниях, молятся за весь мир монашествующие… Милостью Божией мы вернули себе герб нашей страны. Две головы орла, которые символизируют единство духовной и светской власти, вновь на месте. Над главами по-прежнему простирается венец, знаменующий собой власть Бога над Россией. И по молитвам Новомучеников и Исповедников Российских, проливших кровь за Веру и сораспинавшихся Христу в советских лагерях, в центре возвышающегося села Лукино вместо «вышедшего на свободу Феникса» царит делами веры, восстановленный Божиими избранниками храм, словно корабль, парящий под всеми парусами неповторимого внешнего и внутреннего архитектурного ансамбля над житейским морем суеты. Корабль свободы, который помогает вести человека к внутреннему созерцанию Божественных тайн через истинную веру, примиряя нас со своим Творцом…

Исполнив свою миссию на земле, после продолжительной болезни, основательница монастыря монахиня Варвара, почила в Боге на 70 году своей жизни 6 октября 2011 года. Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий 9 октября совершил в главном храме Покровского женского монастыря заупокойную Литургию и чин погребения новопреставленной монахини Варвары. Похоронили матушку около алтаря восстановленного ею Покровского храма. Обращаясь к присутствующим в тот день, владыка Георгий отметил, что монахиня Варвара явила пример истинного иноческого жития, вела жизнь благочестивую и праведную, усердно служила Церкви и Богу, а также, в утешение сестрам обители, владыка добавил, что у них появилась теперь небесная молитвенница.

Нет никаких сомнений, что монахиня Варвара – Божия избранница, явившая православному миру пример деятельной любви к Богу и людям. По словам святого блаженного Августина – «Бог создал нас для Себя и человек нигде не найдет покоя, пока не придет к Нему и не соединится с Ним». Хочется особо отметить, что всецело посвятив последние годы своей жизни служению Богу, матушка Варвара отличительнее всего потрудилась на ниве милосердия, исполнив заповедь Христа: «Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк 6:36), заложив тем самым эту добродетель в духовное основание обители, где 5 лет она была первой настоятельницей.

Надеемся и верим, что реализация многих добрых начинаний, заложенных матушкой Варварой в период ее добродетельной жизни в Лукино, вместе с монашеским деланием в Покровском монастыре принесет земле Нижегородской еще более прекрасный духовный плод – соцветье из русских традиций, народного творчества и христианского милосердия.

Фильм «Тебе, матушка Варвара!» можно смотреть в интернете по ссылкам:

http://odnoklassniki.ru/video/12737120927

http://vk.com/video228060702_169140089

http://youtu.be/dGbRBdsTR-I

Лукино,

октябрь 2011 года.

Почтоыйадрес:607631 c. Лукино п/о Шапкино

Богородский район, Нижегородская область

ул. Улыбышева, дом 10а, тел. (8 83170)4-5763

e-mail: [email protected]