В семейном праве долгое время сохранялся церковный брак, нос 1836 г.

существует и гражданская форма брака. Форма брака выбиралась по

соглашению супругов. В семье юридическое главенство принадлежало мужу.

Он имел право "надзора" и "умеренного наказания" жены, распоряжения

имуществом. До 1857 г. развода не существовало.

Наследование могло осуществляться по закону и по завещанию. В Англии

существовала полная свобода завещаний. При наследовании по закону земля

переходила к старшему сыну на праве майората.

В уголовном праве длительное время сохранялась феодальная трехчленная структура

преступлений: тризн (измена), фелония (тяжкое уголовное

преступление), мисдиминор (проступок). В период становления капитализма

существенно увеличилось число преступлений, квалифицируемых как фелония и

наказуемых смертной казнью. Так, если в 1650 г. таких преступлений было 50, то

к началу XIX века их стало более 200. Таким образом, буржуазия стремилась

привить уважение к частной собственности. Лишь во второй половине XIX века

начинается активная гуманизация уголовного права. Число преступлений, караемых

смертной казнью, сократилось до 4. Обвиняемый, заключенный в тюрьму, получил

право на использование услуг адвоката и ознакомление с материалами дела.

Показания обвиняемых стали рассматриваться судом. В 1907 г. вводится условное

осуждение.

Одновременно с развитием буржуазного права в Англии шло становление и

колониального права. Еще на начальных этапах колониальных захватов

сформировалась судебная доктрина, согласно которой англичанин, отправляясь за

границу, "берет с собой" и английское право, а в случае заселения

колонизуемых земель там действует английское право. Таким образом, в колониях

вводились прецедентное "право справедливости" и "общее" право.

В дальнейшем образуется сообщество национальных систем права, объединенных

внешними юридическими признаками, которое получило название англосаксонской

системы права. К ее характерным признакам можно отнести традиционную

архаичность форм, превалирование судебного прецедента как источника права,

отсутствие кодификации и деления права на частное и публичное.