СЕНТИМЕНТАЛИЗМ

Во второй половине XVIII в. в английской литературе происходят заметные сдвиги,видоизменяются сложившиеся ранее и появляются новые направления. И хотя литератураПросвещения на протяжении большей части этого периода сохраняет свое влияние иавторитет, в ней самой углубляются внутренние противоречия. Характерным симптомом растущих сомнений в непогрешимости просветительского разума является бурное развитие сентиментализма и в поэзии, и в романе.Сентиментализм возникает в английской литературе несколько ранее, чем в другихстранах Западной Европы, — Томсон, которого обычно считают его провозвестником ванглийской поэзии, работает над «Временами года» начиная с 1726 г. Именно в Англиипротиворечия и «издержки» буржуазного прогресса обнаружились ранее, чем в другихстранах. Уверенный рационалистический оптимизм, характерный для большинстваанглийских просветителей в первой половине века, уступает место сомнениям вовсесилии Разума как рычага переустройства мира. Уже в последнем романе Филдинга,«Амелии», звучат новые по сравнению с его «комическими эпопеями», сентиментальныемотивы.Субъективное эмоциональное начало становится ведущим в поэзии Юнга, Грея,Голдсмита, а также в романах Голдсмита, Стерна, Маккензи, чей «Человек чувства»(1771), ныне забытый, заставлял плакать многих читателей. Сентименталисты непорывали с традициями раннего Просвещения, но они переносили акцент с разума(который уже начинал ассоциироваться в их представлении с холодной и себялюбивой рассудочностью) на естественное, неиспорченное, непосредственное чувство, заложенноев человеческой природе. Это предполагало и предпочтение индивидуализирующегоначала в искусстве. Сентименталисты отвергали всякую нормативную эстетику. Юнгособенно резко ополчался против Попа с его правилами, противопоставляя ему Шекспиракак гения, величие которого именно в его оригинальности и свободе от правил.Эстетическое новаторство английских сентименталистов предполагало свободувыражения личного отношения к миру: это открывало простор не толькочувствительности, но и юмору, иногда, как, например, в публицистической прозеГолдсмита или в «Тристраме Шенди» Стерна, переходившему в сатиру. Голдсмит дажеборолся против слезливой мещанской комедии, отстаивая преимущества «веселойкомедии», и именно в этом жанре написал свои пьесы «Добрячок» (1768) и «Онасмиряется, чтобы победить, или Ошибки одной ночи» (1773). Стерн развивает целуютеорию «конька» (причуды, прихоти), исходя из нее и в эксцентрически-свободнойкомпозиции своих книг и в обрисовке гротескных характеров.Многие сентименталисты (например, Томсон, молодой Грей, Голдсмит и даже Стерн — при всей экстравагантности его повествовательных новшеств) в сущностиспособствовали развитию и обогащению просветительского реализма. Но вместе с темнекоторыми своими сторонами эстетика сентименталистов, с ее субъективизмом,принципом раскованности индивидуального сознания, критикой рационализма и т. п., расчищала дорогу и предромантизму. В этом смысле характерна судьба Юнга и Стерна,чье наследие как в Англии, так и на континенте Европы оказало большое воздействие напредромантизм, на писателей-романтиков.Одновременно с творчеством сентименталистов, кое в чем испытывая на себе ихвоздействие, а вместе с тем и в споре с ними, развивается творчество крупных реалистов — позднего Смоллета, Шеридана, Бернса. В их творчестве сохраняется гармония разума ичувства, нарушенная у сентименталистов. Реализм многогранно проявил себя и визобразительном искусстве (У. Хогарт). Характерно, что в условиях промышленной революции в традиционной пейзажной живописи возникают новые темы и образы.

Немецкая литература XVIII в.

Особенности развития социально-экономических отношений нового типа в Германии XVIII столетия. Специфические задачи немецкого Просвещения: политико-идеологические (национальное объединение), эстетические (формирование литературного языка). Неравномерность темпов и этапов литературного развития Германии на протяжении столетия, особая пестрота и сложность развития литературных направлений. Барокко в Германии XVIII века. Разнообразие литературных течений и вариантов внутри немецкого классицизма (Готшед, Винкельман, «веймарская классика»), рококо (ранее непросветительское рококо – просветительское рококо Виланда), сентиментализма («швейцарцы», «штюрмеры»). Основные этапы немецкой литературы XVIII столетия и их периодизация.

Немецкая литература 1690–1720-х гг. Время формирования раннего немецкого рококо (Х. Вейзе) и философская «подготовка». Просвещения (Лейбниц, Вольф). Общеевропейское значение немецкой философии этого периода и особенности полемики с ней. Барочная лирика И. К. Гюнтера.

Немецкая литература 1730–1740-х гг. Становление немецкого классицизма XVIII века и роль в этом процессе Готшеда. Пафос реформаторства в литературной и театральной деятельности писателя. Призыв к тщательному подражанию французской классицистической драматургии как способу исправления художественного вкуса и достижения высоких эстетических результатов. Педантизм и рассудочность готшедовской литературной реформы. Полемика с Готшедом в немецкой литературе. Сентименталистская эстетика «швейцарцев» (Бодмер, Брейтингер): отстаивание прав поэтического воображения. Поэзия немецкого рококо (Ф. Хагедорн). Ранняя немецкая просветительская сатира (Лисков, Рабенер). Утопический роман-«робинзонада» И. Шнабеля «Остров Фельзенбург». Творчество «антипросветителя» Х. Ф. Геллерта. Своеобразие басен писателя, специфика морализации в них. Сентименталистский роман Геллерта «Жизнь шведской графини».

Немецкая литература 1750–1760-х гг. Дальнейшее развитие эстетики классицизма в Германии. Эстетическая теория Винкельмана и ее значение. Полемика с немецким барокко. Своеобразие представления об античном искусстве как об идеале гармонии, простоты и величия.
1750–60-е гг. как «эпоха Лессинга». Роль Лессинга в развитии немецкого Просвещения. Формирование и развитие эстетических взглядов писателя. «Литературные письма», «Лаокоон», «Тамбургская драматургия». Критика Лессингом французского классицизма и его эпигонов. Полемика с Готшедом и Винкельманом и близость с ними в отдельных моментах эстетической теории, в рационалистической аргументации. Соотношение теоретических положений с драматургической практикой Лессинга. Эволюция Лессинга-драматурга. «Эмилия Галотти» как ключевое произведение творчества драматурга. Соединение античной основы фабулы, итальянского контекста событий и опыта немецкой общественной жизни в сюжете пьесы. Протест против произвола немецкого абсолютизма. Жанровое своеобразие «Эмилии Галотти» как «бюргерской трагедии»: просветительская проблемность и сентименталистская патетика. «Натан Мудрый» как просветительская драма-притча о терпимости. Особенности классицизма в драме.
Литературная деятельность Виланда. Виланд как переводчик Шекспира. Философско-сатирический роман «История абдеритов». Просветительский роман воспитания «История Агатона», его роль в развитии жанра немецкого воспитательного романа. Своеобразие просветительского рококо Виланда. Творчество Клопштока и его роль в развитии немецкой сентименталистской литературы. Особенности теоретических взглядов писателя на поэтический язык. Оды Клопштока: описания природы, морально-философские размышления в них и специфика сентименталистского поэтического стиля. Религиозно-философская поэма Клопштока «Мессиада».

Немецкая литература 1770–1790-х гг. Движение «Бури и натиска» как полемика с ранним немецким Просвещением и как динамическое развитие просветительских идей и тенденций в Германии. Литературная программа штюрмеров. Специфика сентиментализма и руссоизма писателей «Бури и натиска». Гердер как теоретик и вдохновитель штюрмерского движения, как выдающийся историк культуры. Гердер о Шекспире и защите национальных традиций литературы. Заслуги Гердера в развитии фольклористики («Голоса народов в песнях»). Специфика историко-культурных взглядов Гердера и эволюция художественного историзма в XVIII веке («Идеи к философии истории человечества»).
Особенности штюрмерской поэзии («Союз Рощи» – Фосс, Бюргер) и драматургии (Клингер, Ленц). Роман Клингера «Фауст»: своеобразие сюжетной трансформации легенды о Фаусте. Фауст как «бурный гений». Особенности проблематики и поэтики романа.
Штюрмерский период творчества Гете и Шиллера. Эстетические искания раннего Гете и его «шекспиризм» («Ко дню Шекспира»). Своеобразие лирики Гете штюрмерского периода. «Страдания юного Вертера» как сентименталистский роман. Особенности романного повествования в контексте традиции эпистолярной прозы. Психологизм и социальность «Вертера». Воздействие гетевского романа на эволюцию европейской романистики рубежа XVIII–XIX вв. Шиллер периода «Бури и натиска». Бунтарский характер и жанровое новаторство его ранней драматургии («Разбойники», «Коварство и любовь»).
Особенности поэтики сюжета: использование известного литературного мотива, коллизии и их актуализация. «Дон Карлос» как переломное произведение в развитии драматургии Шиллера: трансформация типа героя, тематики, стилистики.
Гете и Шиллер в 80-е – 90-е гг. Становление концепции «веймарского классицизма» в их творчестве. «Ифигения в Тавриде» как образец веймарского классицизма. Веймарские классики и античность. Эстетические воззрения Шиллера. Шиллер и Кант. Историческая драматургия Шиллера (трилогия о Валленштейне), ее соотношение с эстетической теорией писателя «Вильгельм Телль» как тираноборческая драма. Баллады Шиллера, поэтическое и драматическое в них. Шиллеровские баллады в переводах Жуковского. Шиллер в России, его воздействие на русскую культуру и литературу XIX века.
Позднее творчество Гете как проявление «художественного универсализма» писателя. Философская лирика («Западно-восточный диван»), роман воспитания («Вильгельм Мейстер»). Формирование концепции «мировой литературы» у Гете. «Фауст» как вершина творчества писателя и художественный синтез немецкого Просвещения. Творческая история произведения. Проблема жанра «Фауста»: «трагедия», «драматическая поэма», «универсальное произведение» и т. д. Философская проблематика «Фауста», роль пролога как его символико-философского «ключа». Своеобразие и этапы развития основного конфликта. Соотношение первой и второй части «Фауста», сказочно-фантастическое и символико-мифологическое в них. Различные концепции финала «Фауста». «Фаустовская» тема в литературе XIX–XX вв. Значение творчества Гете. Гете и русская литература.