б) Гусль (большое омовение).
Вуду – омовение, не будет действительным, если нарушено большое омовение (гусль). Гусль-омовение в отличии от вуду портится значительно реже. Гусль требуется в следующих случаях: 1) После половой близости. 2) После выхода семени, произвольного или непроизвольного. 3) После окончания циклов у женщины. 4) По завершении послеродовых кровотечений у женщины.
Гусль – омовение совершается следующим образом: 1) Во-первых: намерение на совершение гусль-омовения. 2) Совершение вуду-омовения. 3) Мытьё всего тела от головы до ног. Также, помимо вуду и гусля, мусульманин должен всегда подмываться после справления нужды и не допускать того, чтобы во время намаза на его теле или одежде были какие либо нечистоты.
Условие 3: Одежда для намаза. Одежда для намаза не должна быть облегающей и неприличной. У мужчины, как минимум, должен быть закрыт участок от пупка до колен, а также, что-то должно покрывать его плечи. У женщины должно быть покрыто всё тело, кроме лица и кистей рук. Одежда молящегося, также как и тело, должно быть очищено от всяких нечистот, таких как: кал, моча, кровь, рвотные массы. Неорганические грязи не является нечистотами препятствующими молитве, такие как: пыль, земляная грязь, краска, бензин и.т.п. Условие 4: Кыбла. Кыбла – это направление в сторону Каабы, дома Аллаха, который находится в городе Мекка. Человек, где бы он не находился, должен совершать молитву, обратившись лицом в сторону кыблы. Молящийся не обязан вычеслять точное направление кыблы, он может опредилить сторону Мекки приблизительно и молиться. Если в городе есть мечеть, то кыблу можно определить по сответствию с мечетью, так как все мечети строятся по направлению к Мекке. Условие 5: Намерение. Перед совершением каждой молитвы мусульманин должен иметь намерение на совершение той или иной молитвы. Иначе говоря, в своём сердце он должен намериться и осознать, какую именно молитву он будет совершать, например: зухр или аср, обязательный намаз или дополнительный. Намерение совершается в сердце, а произнесение его языком не разрешается. Намаз. Как было упомянуто выше, намаз может состоять из двух, трех и четырех ракаатов. Ракаат – это молитвенный цикл, который включает в себя стандартный набор движений и слов. Не смотря на то, что намаз может отличаться по длине, но принцип остаётся одним и тем же. Поэтому ниже будет изложено, по пунктам, описание самого короткого Фаджр-намаза, который состоит из двух ракаатов, а затем мы в кратце рассмотрим остальные намазы. Описание двухракаатного фаджр-намаза. Молящийся обращается в сторону кыблы и намеревается совершить фаджр-намаз, затем: 1) Поднимает руки до уровня плеч (рис.1) и произносит «Аллах̇у [1] Акбар»/1/ [2] (Аллах самый Великий), это называется «такбир». Этими словами начинается его молитва. 2) Затем складывает руки на груди, положив правую поверх левой (рис.2). 3) Произносит слова «А`уз̇у [3] биллях̇и мина-шшайтани-рраджим»/2/ (Обращаюсь к Аллаху за защитой от проклятого шайтана). 4) Читает суру «Аль-Фатиха»;
5) Читает любую дополнительную суру из корана, например суру «Аль-Ихляс»;
6) Затем, со словами «Аллах̇у Акбар» /1/ делает поясной поклон (руку), (рис.3)
7) Во время поясного поклона (руку), надо произнести «Субхана раббияль-`аз̌ым [7]»/5/ три раза. (Свят мой Великий Господь). 8) Выпрямляется со словми «Сами`а-ллах̇у лиман хамидах̇. Раббана уа лякяль-хамд»/6/ 9) Со словами «Аллах̇у Акбар» /1/, совершает земной поклон (суджуд), (рис.4) 10) Во время земного поклона (суджуд), надо произнести «Субхана раббияль-а`ля»/7/ три раза. (Свят мой Наивысший Господь). 11) Затем, со словами «Аллах̇у Акбар» /1/, выпрямляется, оставаясь некоторое время в сидячем положении (рис.5), и произносит «Рабби г̇фир ли, Рабби г̇фир ли»/8/ (Господь мой прости меня, Господь мой прости меня). 12) Потом, со словами «Аллах̇у Акбар» /1/, совершает второй земной поклон (суджуд) и говорит те же слова, что и в первом суджуде. «Субхана раббияль-а`ля»/7/ три раза. (Свят мой Наивысший Господь). На этом заканчивается первый ракаат. Затем, со словами «Аллах̇у Акбар» /1/, молящийся выпрямляется, встаёт на ноги и совершает второй ракаат, в том же порядке и с теми же словами, что и первый: 13) Аль-Фатиха. / Любая сура из Корана (АльИхляс) / Поясной поклон (руку). Подъём из руку. / Земной поклон (суджуд). / Подъём из суджуд. Короткое сидение между двумя суджудами. / Второй земной поклон (суджуд). 14) Затем со словами «Аллах̇у Акбар» /1/, молящийся выпрямляется, оставаясь в сидячем положении (рис.5).
15) Сидя, читает молитву, которая называется «тахиййат»:
16) После «тахиййата», читает молитву,которая называется «саляват»:
17) Затем молящийся поворачивает голову направо (рис.6А) и говорит «Ассаляму `аляйкум уа рахмату-ллах̇»/11/ (Мир вам и милость Аллаха) потом поворачивает голову налево (рис.6Б) и говорит тоже самое. Это называется «таслим». На этом двухракааатный фаджр-намаз заканчивается. Таким образом, началом намаза является «такбир», а завершением «таслим». Примечание: Тот кто не может выучить «Аль-Фатиху», «Аль-Ихляс», «тахийат», «саляват» или другие молитвы, то такому человеку дозволяется заменить их следующей молитвой.
Трёх-ракаатный магриб-намаз. Магриб-намаз совершается также, как и двухракаатный фаджр намаз, но с тремя отличиями: 1) Намаз состоит из трёх ракаатов.
2) Когда молящийся заканчивает второй ракаат, то после суджуда он не встаёт сразу на ноги, а остаётся сидеть (рис.5), читая при этом только молитву «тахиййат»/9/, после чего, со словами «Аллах̇у Акбар» /1/, поднимается на ноги и совершает третий ракаат.
3) Дополнительную суру после «Аль-Фатихи»/3/ надо читать только в двух первых ракаатах. В третьем ракяте читается только «Аль-Фатиха»/3/, а дополнительная сура после неё не читается.
Четырёх-ракаатные зухр, аср и иша-намазы. Особенности этих намазов: 1) Четырёх-ракаатные намазы, как вы уже поняли, состоят из четырёх ракятов.
2) Также как и в магриб-намазе, о котором мы говорили выше, после второго намаза молящийся сидя (рис.5) читает «тахиййат»/9/, после чего встаёт для совершения третьёго ракаата.
3) Дополнительную суру после «Аль-Фатихи»/3/ надо читать только в двух первых ракаатах. В третьем и четвёртом ракаатах читается только «Аль-Фатиха»/3/, а дополнительная сура после неё не читается. Надо заметить: несмотря на то, что в трёх-ракаатном и четырёх-ракаатном намазах мы читаем «тахиййат»/9/, тем не менее в конце намаза мы читаем и «тахиййат»/9/, и «саляват»/10/ вместе.
§3. Порядок совершения намаза в таблице. С указанием фраз и молитв, которые произносятся во время движений в намазе, а также ссылка на рисунок описывающий положение молящегося при произнесении той или иной молитвы.
Шпаргалка молящегося. 1) «Такбир»: «Аллах̇у Акбар» /1/ 2) Перед «Аль-Фатихой»: «А’уз̇у биллях̇и мина-шшайтани-рраджим»/2/ 3) «Аль-Фатиха»:
4) «Аль-Ихляс»:
5) Слова в руку: «Субхана раббияль-’аз̌ым»/5/ ( три раза). 6) При вставании из руку: «Сами’а-ллах̇у лиман хамидах̇. Раббана уа лякаль-хамд»/6/ 7) В суджуде: «Субхана раббияль-а’ля»/7/ (три раза). 8) Между суджудами: «Рабби г̇фир ли, Рабби г̇фир ли»/8/ 9) «Тахиййат»:
10) «Саляват»:
11) «Таслим»: «Ассаляму ’аляйкум уа рахмату-ллах̇»/11/ 12) Молитва для тех, кому затруднительно выучить, необходимые молитвы.
[1] «х̇» - таким знаком в транскрипции обозначается арабская буква «ه», которая имеет звух похожий на русскую «х», но в отличие от нее является не небным, а легочным. Этот звук очень легкий и напоминает звук выдоха из глубины легких. Он похож на букву английскую букву «h» в слове «home», а также на татарскую и башкирскую «h». [2] К этому пособию прилагается диск с записью арабских фраз имеющихся в этой брошюре. Номер, поставленный между двумя наклонными полосами (/1/) указывает на трек, на котором вы сможете прослушать данную арабскую фразу. [3] «`» - таким знаком в транскрипции обозначается арабская буква «ع» Если вы увидете знак «`», перед буквами «`а», «`у», «`ы» это значит, что эти буквы произносятся при сильном сжатии горловых мышц, так что эти буквы превращаются в глубоко гортанные звуки, если знак «`» стоит перед согласной буквой, как «`б», «`л», то должно происходить сжатие гортанных мышц перед произнесением буквы. Слушайте внимательно запись, прилагающуюся к пособию. [4] «и̃» Если в данной транскрипции вы встретите буквы, над которыми стоит волна (например: рахи̃м), это значит, что эту букву надо немного протянуть. [5] «з̇» -таким знаком в транскрипции обозначается арабская буква «ذ», звук которой напоминает русскую букву «з», но произносится шипиляво. При произношении буквы «з̇» язык слегка высовывается и примыкает поверхностью к кончикам верхних резцов, при этом получается шипилявый звук похожий на «з» [6] «г̇» - таким знаком в транскрипции обозначается арабская буква «غ», звук которой является средним между звуками русских букв «г» и «х». Звук «г̇» похож на букву «г» так как её произносят в украинском языке. [7] «з̌» -таким знаком в транскрипции обозначается арабская буква «ظ», звук которой напоминает русскую букву «з», но является глухим, а не звонким как «з». Буква «з̌» произносится при разомкнутых зубах (в отличие от руской «з») и при этом кончик языка примыкает к внутренней стороне верхних резцов.
|
Рис. 1 (Такбир)
Рис. 2
Рис. 3 (Руку`)
Рис. 4 (Суджуд)
Рис. 5 а
Рис. 5 б
Рис. 5 в
Рис. 5 г
Рис. 6 а (Таслим)
Рис. 6 б (Таслим)
