Фараоны конца Ср.царства уже не обладали мощью властителей Др.царства, им так и не удалось прочно объединить страну. Примерно с 18в. до н.э. начался переход от Ср.царства к Новому. Этот переход снова ознаменовался распадом страны. Египет захватили гигсосы (семитский народ из передней Азии). Столицей захватчиков стал город Аварис в дельте Нила. Их власть продолжалась примерно 100 лет. Гигсосам покорилась вся страна, кроме Фив. Накопив достаточно средств, фиванские фараоны начали борьбу против интервентов. Закончилась эта борьба при фараоне Яхмосе I из 18 династии. Египет начинает процветать и становится сильнейшим государством Древнего мира. В это же время устанавливается общегосударственный культ бога Амона Ра (бог солнца). Искусство Др.Египта в целом вступит в один из самых ярких этапов своего развития, оно будет воспевать мощь государства, подчеркивать его богатство, отличаясь в этот период особой монументальностью.
Архитектура.
Собственно назначение архитектуры не изменилось: заупокойные храмы и усыпальницы. Но если раньше они были в одном комплексе (иногда даже в одном здании), то теперь усыпальница отделяется от него. Фараонов начинают хоронить на Западном побережье Нила в Долине царей. В структуре храма появились варианты: он мог быть наземным, полускальным или скальным (все помещения высечены в скале).
Из наземных храмов, конечно, надо отметить храмовый комплекс в Карнаке и храм в Луксоре (оба находятся на восточном берегу Нила и посвящены Амону).
Храмовый комплекс в Карнаке.
План комплекса в Карнаке.
Храм Амона в Луксоре.
План храма Амона в Луксоре.
В силу монументальности сооружения в Др.Египте. в том числе и храмы, строились очень подолгу. Иногда что-то пристраивалось к уже существующему зданию, причем пристройка могла посвящаться уже совершенно другому богу или фараону, чем первоначальный храм. Так, на примере храма Амона в Луксоре это видно очень хорошо. Этапы его строительства (см. рис. выше): 1. храм фараона Тутмоса I; 2. первый храм Аменхотепа III; 3. второй храм Аменхотепа III; 4. третий храм Аменхотепа III; 5. храм Рамсеса II.
Как видно из фото, планировка храмов Нов.царства похожа. Все помещения расположены по 1 оси. Путь в храм начинается с солнечного двора, затем проходит через затемненный гипостильный зал и завершается в темной молельне. Чем ближе к ней, тем все более низкими и маленькими становятся помещения.
1. Храмовый комплекс начинался пилонами. Башнеобразное сооружение в форме усечённой пирамиды, они сооружались по обеим сторонам узкого входа в храм. Их украшали мачтами с флагами, статуями и обелисками.
Пилоны у входа в храм.
2. Дальше шел двор, окруженный колоннадой.
3. Гипостильный зал.
Гипостильный зал храма Амона в Луксоре (реконструкция в разрезе).
4. Еще один двор меньшего размера.
5. Святилище.
Огромное значение в архитектуре Нов.царства приобрели колонны. Они придавали особую торжественность зданиям, возносили их вверх, организовывали сложную игру свето-тени помещений. Потолок обычно красили синеватой краской и украшали звездами.
Еще один пример архитектуры Нов.царства полускальный храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри (рядом с храмом Ментухотепа I).
Храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри.
Планы храмов Ментухотепа I и Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри.
Очень хорошо просматривается планировка по 1 оси. Строение храма царицы похоже на храм фараона, но отличается большей пышностью.
Скульптура.
Колоссы Мемнона как пример скульптуры Нового царства.
Каноны скульптуры остались теми же. Сохранились особенности скульптуры Ср.царства. И пришла неслыханная монументальность.
Роспись.
Что точно получило свое развитие в Новом царстве, так это роспись. В рамках уже сложившихся канонов появились потрясающей красоты цвета, чарующая пластика фигур, обилие орнамента и декора, разнообразие сюжетов. Чтобы понять какая была роспись в этот период достаточно посмотреть фрески в гробнице Тутмоса IV Нахт в Фивах.
Фрагменты росписей гробницы Тутмоса IV Нахт в Фивах.
Мелкая пластика.
Широкое распространение в искусстве Нов.царства получила мелкая пластика. Тонкие, изящные предметы из быта богатого сословия. Прекрасной альтернативой скульптур стали деревянные статуэтки. Особенно хочется отметить т.н. туалетные ложечки для благовоний. Эти предметы обычно изготовлялись из алебастра и стекла. Но их прочность позволила им дойти до наших дней в прекрасном состоянии.
Статуэтки жреца Аменхотепа и жрицы Раннаи (дерево).
Туалетная ложечка в виде девушки плывущей с цветком лотоса (от привычных канонов здесь уже ничего нет).
На этом история искусства Др.Египта, конечно, не заканчивается. Но оно, в силу разных причин, будет подвергаться иноземным влияниям, а значит, перестанет быть столь самобытным. В т.н. Позднем царстве Египет завоют персы, он станет персидской провинцией. Потом его завоет Александр Македонский, и Египет станет частью Римской империи (Эллинистический Египет) и т.д. и т.д.
Но как бы там ни было в истории, это не мешает нам получать удовольствие и вдохновение каждый раз при обращении к искусству Древнего ЕГИПТА
