Стр. 21.

Тип вероучения	Неразвитый (изменяющийся): новые принципы или откровения; опора на личный духовный опыт	Слаборазвитый: подчеркнутая чистота новой доктрины (совсем новая или возврат к изначальным принципам =фундаментализм)	Разработанный: терпимость к различным религиозным точкам зрения и спорам	Детально разработанный: чётко оформленная доктрина – формальная теология
Тип обрядности (религиозного действия)	Неразвитый (изменяющийся): глубокая эмоциональность, повторение действий лидера	Слаборазвитый: глубокая эмоциональность	Разработанный: наличие ритуалов, слабая эмоциональная выразительность	Детально разработанный: ритуалы факультативны – можно проводить не все обряды
Отношение к государству и другим религиям	Индифферентное или отрицание правоты других религий, государственных и светских органов власти	Отрицательное: выступает против других религий и светских организаций (не всегда открытое), иногда против государства; социальная замкнутость на свою группу	Толерантное: дружелюбное отношение к другим религиям и государству; стремление к инкультурации (включению в общественную жизнь)	Тесно связана с государством и нерелигиозными организациями, включена в культуру и общественную жизнь. Отрицательное отношение к другим религиозным учениям и организациям (= конкурентам)

 

При изучении темы 2 необходимо осознать наличие омонимичных понятий «культ» в значении религиозного действия (обрядов) и в значении типа религиозной организации. Особое внимание следует уделить уяснению типологии религиозных организаций. Здесь необходимо отметить отсутствие в юридической терминологии такого понятия как «секта» и

Стр. 22.

недопустимость использования этого негативного слова даже в отношении религиозных объединений, не признаваемых большинством. Сложность терминологической ситуации заключается в том, что в обыденном сознании «иные», кроме «признанных» религиозных организаций обычно определяются как «секты». Однако, исходя из конституционного права «исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними» (ст. 28), могут быть ограничены в деятельности лишь те религиозные объединения, которые в судебном порядке признаны нарушающими закон. Все же остальные, вне зависимости от формы регистрации, а также от мнений и желаний обывателя имеют равное право на существование с общепризнанными организациями.

 

Основные понятия темы 2: компоне́нты/структу́ра рели́гии, вероуче́ние, теоло́гия, богосло́вие, вероучи́тельные те́ксты, д о́ гмат, космоло́гия, антрополо́гия, эсхатоло́гия, культ (действие), обря́д, ритуа́л, жертвоприноше́ние, богослуже́ние, предме́ты ку́льта, места́ отправле́ния ку́льта, храм, места́ собра́ний и моли́тв, профессиона́льный служи́тель ку́льта, миря́не, свяще́нник, религио́зная организа́ция (объединение), культ (тип рел. организации), се́кта, деномина́ция (тип рел. организации), це́рковь, конфе́ссия.
Дополнительные понятия: литурги́я, ме́сса, жрец, па́стор, равви́н, ко́эн, мулла́, ла́ма, собо́р, часо́вня, даца́н, дуга́н, I и II Иерусали́мский Храм, синаго́га, мече́ть, костёл, ки́рха.

 

Контрольные вопросы:

1. В чём заключается специфика религиозной веры?

2. Каковы значения слова «культ»?

3. Что такое обряд?

4. В чём заключается специфика предметов культа?

5. Что такое храм?

6. В чём различие между служителем культа и мирянином?

7. Каковы основные типы религиозных организаций?

8. Каковы слагаемые и компоненты религии как предмета познания?

 

Примеры сложных вопросов:

1. Если из трёх основных компонентов религии (религиозных веры, культа и организации) исключить религиозную веру, чем окажется получившееся явление?

2. Каковы общие черты и различия у христианского и языческого храмов?

Стр. 23.

3. В чём схожесть функций пастора, муллы и раввина, отличных от функций православного священника?