Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

О птицах Ирийских и не только





 

 

Оглавление

 

1. Алконост птица тако нарицаемая

2. Гамаюн — птица Вещая

3. О птице именем Сирин

4. Птицы на Мировом Древе

5. Птицы и стороны света

 

 

Алконост птица тако нарицаемая

 

Алконост — одна из чудесных Ирийских птиц с человеческим лицом, пленяющая всех, кто слушает её, своим дивным пением. Облик она имеет получеловеческий и полуптичий: груди, лицо и руки у неё — как у земной женщины, а ноги, крылья и хвост — птичьи.

В одном древнерусском Духовном стихе Алконост описывается так:

 

Птица Райская Алконост:

Близ Рая пребывает.

Некогда и на Ефрате-реце бывает.

Егда же в пении глас испущает,

Тогда и сама себе не ощущает.

А кто во близости ея будет,

Той все в мире сем позабудет.

Тогда ум от него отходит,

И душа его из тела исходит.

Таковыми песньми святых утешает

И будущую им радость возвещает.

И многая благая сказует,

То и яве перстом указует.

 

В других древнерусских источниках об Алконосте говорится следующее: «Есть убо птица имене Алконост, имеет гнездо си на брезе песка вскраи моря и ту износить яица своя». «Алконост яица своя в глубину кладет, сама верху воды наседить». «А сама сиди поверх воды не мигает, а как вылупятся цыплята, море в то время 7 дней тихо бывает, и выидут циплята познаю родителя своя».

В некоторых источниках упоминаются так называемые «Алконостовы дни», когда море спокойно: «Но егда сносит Алконост яица на едино место и насядеть на них верху моря, яицам во глубине сущим, тогда море непоколебимо бывает за 7 день. Доньдеже Алконостова яица излупя ся во глубине, вышедьше же чада познають своя родителя, сия седмь дни пловцы кораблени Алконостъскими нарицають».

Изображается Алконост в виде большой птицы на поверхности моря, рядом с птицей — корабль; в глубину уходят три жёлтых яйца.

Другое изображение птицы Алконост, некогда широко распространённое на русских лубках, представляет её с человеческим лицом и короной на голове. Также известны многочисленные парные изображения Алконоста и Сирина, на которых женоподобный Алконост кроме крыльев имеет ещё пару человеческих рук, в то время как Сирин изображается с одними лишь птичьими крыльями.

Алконост — «птица Зоревая», встречающая рассвет с восточных ветвей Мирового Древа, в отличие от птицы Сирин, сидящей на западной стороне Древа и оплакивающей заходящее Солнце — «ронящей слёзы в закат»:

 

...Стоит Дуб сырой, раскидистый Стародуб,

Что пророс корнями всю Землю-Матушку.

Что пророс корнями Землю-то всю насквозь,

А ветвями охватил Светлый Ирий-Сад,

Где рассвет встречает песнями Алконост,

И где Сирин ронит слёзы в багрян закат.

 

 

Гамаюн — птица Вещая

 

Гамаюн — Вещая птица с человеческим лицом. По одним поверьям, живёт на море (за морем?), по другим — в самом Светлом Ирии, а когда слетает оттуда «на остров Макарейский [284]», то приносит с собой благоухание чудесное. В древнерусских источниках о Гамаюне говорится, что она «величеством поболе врабия, хвост имат семи пядей, ног у себя неймату, постоянно летает, если падает на землю — падением своим провозвещае смерть цареи или королеи или коего князя самодержавного». Изображается с ликом юноши и телом птицы. Впрочем, известны также изображения Гамаюна с женским лицом и грудью. По поверью, когда кричит Вещая птица Гамаюн, она счастье пророчит.

 

Я люблю малиновый па­дун,

Листопад горящий и горючий,

Оттого стихи мои как тучи

С отдаленным громом теп­лых струн.

Так во сне рыдает Гамаюн —

Что забытый туром бард могучий.

(И.А. Клюев)

 

На зачин обрядива с-Правного словом вещим призывают Гамаюна:

 

Гой ты, Гамаюне,

Велесов посланник,

Богов избранник!

Наши речи — на твои крыла,

На твои крыла — до Богова двора!

Словеса честны,

До Небес восхожи,

Богам нашим гожи,

Велесом вразумлены,

Гамаюном донесены:

Правды речи — до Богов течи,

Кривды речи — рекшим на плечи! Гой!

 

Также Гамаюна, покровительствующего речи как таковой, просят научить ребёнка говорить, а в зрелом возрасте — обрести ораторский дар. Вот, например, заговор на речь, обращённый к Гамаюну:

 

Как с-под Алатыря-камня

Жива вода рекой бежит,

Так с языка внука Даждьбожьего [имярек]

Гамаюном речь летит! Гой!

 

 







Дата добавления: 2015-10-01; просмотров: 434. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!




Важнейшие способы обработки и анализа рядов динамики Не во всех случаях эмпирические данные рядов динамики позволяют определить тенденцию изменения явления во времени...


ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ МЕХАНИКА Статика является частью теоретической механики, изучающей условия, при ко­торых тело находится под действием заданной системы сил...


Теория усилителей. Схема Основная масса современных аналоговых и аналого-цифровых электронных устройств выполняется на специализированных микросхемах...


Логические цифровые микросхемы Более сложные элементы цифровой схемотехники (триггеры, мультиплексоры, декодеры и т.д.) не имеют...

Тактические действия нарядов полиции по предупреждению и пресечению групповых нарушений общественного порядка и массовых беспорядков В целях предупреждения разрастания групповых нарушений общественного порядка (далееГНОП) в массовые беспорядки подразделения (наряды) полиции осуществляют следующие мероприятия...

Механизм действия гормонов а) Цитозольный механизм действия гормонов. По цитозольному механизму действуют гормоны 1 группы...

Алгоритм выполнения манипуляции Приемы наружного акушерского исследования. Приемы Леопольда – Левицкого. Цель...

Конституционно-правовые нормы, их особенности и виды Характеристика отрасли права немыслима без уяснения особенностей составляющих ее норм...

Толкование Конституции Российской Федерации: виды, способы, юридическое значение Толкование права – это специальный вид юридической деятельности по раскрытию смыслового содержания правовых норм, необходимый в процессе как законотворчества, так и реализации права...

Значення творчості Г.Сковороди для розвитку української культури Важливий внесок в історію всієї духовної культури українського народу та її барокової літературно-філософської традиції зробив, зокрема, Григорій Савич Сковорода (1722—1794 pp...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2026 год . (0.009 сек.) русская версия | украинская версия