Введение. «Психолого-педагогическая практика»

«Психолого-педагогическая практика»

(44.02.02 «Преподавание в начальных классах»)

 

1. Ф.И.О. ________________________________________________________________
2. Базовое ОУ ____________________________________________________________
3. Период практики________________________________________________________
4. Аттестация студентов за практику.

Ф.И.О. студента	Итоговая отметка

5. Количество студентов, допущенных к практике, анализ причин невыхода студентов на практику в установленные сроки

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6. Характеристика методического обеспечения практики

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7. Уровень подготовки базового образовательного учреждения к приему студентов ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

8. Содержание работы студентов и учителей в школе:

а) в изучении класса на основе психолого-педагогической диагностики

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
б) в составлении индивидуального плана работы студента

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
в) в организации и проведении воспитательных дел

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
г) другие сведения

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
9. Воспитательные дела, проведенные студентами (перечислить, назвать темы и формы проведения)

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
10. Основные направления анализа педагогической деятельности студентов:
а) анализ конструктивно-проектировочных умений

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
б) анализ исследовательских умений

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
в) анализ организаторских умений;

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
г) анализ коммуникативных умений.

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
д) анализ аналитических умений студентов;

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
11. Уровни проявления студентами творчества в период практики.

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
12. Отношение студентов к педпрактике (дисциплина, посещаемость, ведение дневников, качество и своевременность сдачи документации).

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
13. Анализ результативности работы методиста со студентами. Трудности в организации и проведении практики. Перечислить, указав причины.

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
14. Предложения по организации и проведению практики (со стороны студентов, преподавателей школы и колледжа):

а) руководителям практики;
б) базовым учреждениям
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

«______»____________________

 

 

Содержание

 

Введение

1. Символы надличных переживаний

1.1. Обращение внутрь (интроверсия)

1.2. Спуск – Нисхождение

1.3. Подъем – Восхождение

1.4. Расширение – Распространение

1.5. Пробуждение

1.6. Свет – Озарение

1.7. Огонь

1.8. Развитие

1.9. Усиление – Возрастание

1.10. Любовь

1.11. Путь – Странствие

1.12. Превращение – Преобразование

1.13. Возрождение – Обновление

1.14. Освобождение

2. Глубокое познание личности

3. Контроль над различными элементами личности

4. Постижение своего истинного Я: выявление или создание объединяющего центра

5. Психосинтез: Формирование или перестройка личности вокруг нового центра

Заключение

Литература

Введение

Психосинтез – это теоретико-методическая концепция психотерапии и саморазвития человека, разработанная итальянским психиатром Роберто Ассаджоли (1888-1974). Концепция эта явилась результатом глубинного несогласия Ассаджоли с обретавшей все большую популярность в начале ХХ в. психоаналитической трактовкой стадий и движущих сил развития человека, а также природы и значения высших проявлений психической деятельности. В частности, Ассаджоли ввел в психологию понятие сверхсознательного – неосознаваемой сферы психики, содержания которой несводимы к содержаниям сферы, обозначенной Фрейдом как подсознательное.

Разработка психосинтеза не была для Ассаджоли выдвижением альтернативы психоанализу. Как и подобает синтетическому учению, психосинтез не отрицает, но включает в себя предшествующие этапы развития представлений о предмете. Более того, в своем анализе, то есть разложении целого на части, психосинтез даже еще более радикален чем психоанализ, указывая на присутствие в человеческой психике не только двух независимых от "я" инстанций – Оно и Сверхя, – но целого сонма самостоятельно действующих и зачастую враждующих между собой субличностей. Однако Ассаджоли не ограничивается аналитической констатацией расщепленности, он указывает также на присутствие в человеке центростремительных сил, под воздействием которых происходит непрерывный процесс психосинтеза: объединения, интеграции частей в единое целое. Следовательно, задача психотерапии как деятельности, направленной на восстановление душевного равновесия или психической целостности, состоит в содействии естественным интегративным силам, неотъемлемо присущим человеческой психике как таковой. В связи с этим Ассаджоли собрал воедино и синтезировал все известные ему методики психологического воздействия, указав на их место и роль в процессе такого содействия; отсюда видимость эклектичности психосинтетической практики, режущая подчас глаз непосвященным ценителям чистоты стиля.

Констатация расщепленности психики "нормального" человека и присутствия в ней неявных интегративных сил служит также отправной точкой психосинтетического подхода к саморазвитию человека. Источником этих интегративных сил, "центром притяжения", который не дает разбежаться субличностям и объединяет их в одну более-менее гармоничную или дисгармоничную личность, согласно Ассаджоли, служит истинное "я" человека как точка чистого сознавания и воли. Психологическое развитие есть процесс становления самим собою: раcтождествления с различными субличностями и постижения себя неподвластным им центром сознавания и воли, способным не только "ставить на место" любые содержания своего сознания, но и обладать ими, а не вытеснять в бессознательное.

Такое самопостижение в какой-то мере знакомо каждому человеку в форме естественного процесса взросления, затухающего как правило по достижении "зрелого возраста". Вместе с тем процесс этот с помощью определенных методик может быть не только ускорен, интенсифицирован, углублен и т.д., но и продолжен; как и образование, взросление может стать непрерывным.

Растождествление, возвращение в себя из не себя, отделение зерна "я" от плевел субличностей служит первым шагом на пути духовного развития, так называемого "духовного психосинтеза", и дает возможность осуществить себя, то есть явить себя миру в качестве центра излучения интегративных сил; разумеется, осуществить себя человек способен лишь в той мере, в какой он пришел в себя.

Знающие люди могут сказать, что в психосинтетической концепции саморазвития человека нет ничего нового, и в некотором смысле это действительно так, поскольку психосинтез, в отличие от множества мертворожденных "систем самовоспитания", создавался не на голом месте. Испокон веков вплоть до начала нынешнего столетия вопросы саморазвития человека находились исключительно в ведении "эзотерической психологии", – различных более или менее тайных школ саморазвития, существовавших параллельно наличной культуре, то есть совокупности социальных институтов воспроизводства человека как носителя родового опыта. Культурным официозом такого рода субкультурная самодеятельность воспринималась как нечто если не вредное, то во всяком случае недостойное просвещенного человека. Ассаджоли не афишировал истоки своих идей,* поскольку хотел включить хранимый эзотерической психологией родовой опыт саморазвития в ткань наличной культуры, а для этого нужно было обойти цензуру господствующего менталитета академической психологии. Принципы и методы психосинтеза вполне традиционны в лучшем смысле слова; а то незаметное в своей очевидности новое, что дал нам Ассаджоли, – это сам язык психосинтеза, просто, спокойно, без необходимо присущего эзотеризму защитно-зазывного флера, эпатажа, экзальтации и иносказаний излагающий принципы "вечной философии" самоосуществления.

Следует отметить, что в стремлении к подобной экзотеризации Ассаджоли был отнюдь не одинок. Это было велением времени, призывом эпохи, на который откликнулись, каждый по своему, в том числе Ауробиндо, Кришнамурти, Раджниш, Успенский, Юнг. Ассаджоли – самый скромный представитель этой славной плеяды, и поэтому мы узнаем о нем так поздно. Но Ассаджоли в своей скромности и способности следовать законам игры оказался едва ли не самым успешным из них в деле осуществления этой фундаментальной задачи ХХ века – экзотеризации эзотерической психологии.