Ублажения его самоуважения. Если в этой жизни нет ничего, в чем человек мог

бы выразить свое дос-тоинство, он тешится мыслью о "предстоящих жизнях";.

Верующему в реинкарнацию никогда не приходит в голову, что если его отец,

дед, прадед и т.д. создали "хорошую карму" своей приверженностью к тем же

Верованиям и этике, что и его собственные, - почему же тогда он живет в

лишениях, а не как махараджа?

Вера в реинкарнацию предоставляет чудесный мир фантазии, в котором человек

Может найти подходящий способ для выражения свое-го эго, утверждая в то же

Время, что он растворяет его. Это под-черкивается и выбором ролей, которые

Человек выбирает себе в бу-дущих и прошлых жизнях.

Верующие в реинкарнацию не всегда выбирают благородных пер-сонажей. Если

Человек принадлежит к высокоуважаемым и консерва-тивным натурам, он часто

Отводит себе в прошлой жизни роль живо-писного бродяги или бандита,

Удовлетворяя тем самым свое альтер-эго. Или же женщина высокого положения

Выбирает себе роль куртизанки для охарактеризования своего прошлого обличья.

Если бы люди были способны сбросить клеймо, выжженное на личном

Удовлетворении эго, им не было бы нужды играть в самооб-манчивые игры,

Такие как вера в реинкарнацию как способ удовлет-ворения эго.

Сатанист верит в полное вознаграждение своего эго. Сатанизм, по сути дела,

ЕДИНСТВЕННАЯ религия, отстаивающая улучшение и поощрение эго. Только после

Того, как эго человека удовлетворено в достаточной степени, он может

Позволить себе быть добрым и лю-безным по отношению к другим без потери

Самоуважения. Обычно че-ловека с большим эго мы считаем хвастуном; на самом

Же деле его хвастовство порождено нуждой удовлетворения эго.

Набожники удерживают своих последователей в строю, подавляя их эго.

Заставляя их чувствовать себя подчиненными, они пытались заставить их

Осознать внушительность Бога. Сатанизм же поощряет своих поклонников

Развивать хорошее, сильное эго, дающее им са-моуважение, необходимое для

Насущного существования в этой жизни.

Если человек был удовлетворен жизнью в течении своего бытия и боролся до

Конца за свое земное существование, ничто иное, как его эго, откажется

Умирать, даже после угасания плоти, содержав-шей его. Можно только

Восхищаться маленькими детьми за их неуга-симое желание жизни. Например,

Малыш откажется лечь в постель, когда вокруг происходит нечто возбуждающее,

И, будучи положенным спать, выбирается из кроватки, чтобы не упустить

Ничего интерес-ного. Это детское жизнелюбие и позволяет Сатанисту смотреть

Сквозь занавес мрака и смерти и оставаться привязанным к земле.

Самопожертвование не одобряется сатанинской религией. Следовательно, если

Только смерть не является милостью в виду особых обстоятельств, которые

Делают завершение жизни желанным освобож-дением от невыносимого земного

Существования, самоубийство также не одобряется Сатанизмом.

Религиозные мученики сами забрали у себя жизнь, но не потому, что она была

Невыносима, а для содействия религиозной вере. Мы должны предположить

Тогда, что самоубийство ради церкви не только рассматривается сквозь

Пальцы, но и одобряется, несмотря на то, что церковные тексты клеймят его

Позором греха, обожествляя, однако, религиозных мучеников.

И скорее курьезен факт, что тогда, когда самоубийство являло собой милость,

Оно считалось грешным.

РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРАЗДНИКИ

Величайший из всех праздников в сатанинской религии - свой собственный день

Рождения. Это является полной противоположнос-тью святым из святых дней

Других религий, обожествляющих како-го-либо антропоморфического бога,

Созданному по образу и подобию человеческому, что еще раз доказывает то,

Что эго еще не оконча-тельно похоронено.

Сатанист полагает: "Почему бы не быть честным с самим собой, и, если уж бог

создается по моему образу и подобию, почему бы этим богом не считать меня?";

Каждый человек является богом, если он считает себя таковым. Так что

Сатанист празднует свой день рождения как самый важный праздник в году. В