Человека. Сатанист же НЕ ненавидит ни себя, ни богов, избранных им, и не

имеет желания разрушать себя или того, кому он привержен! По этой же

Причине он никогда не принесет осознанного вреда животному или ребенку.

Возникает вопрос: "Кто же тогда должен считаться подходящей и должной

Человеческой жертвой, и как следует принимать решение в отношении такого

человека?" Ответ очень прост. Любой, кто посту-пил с вами неправильно, -

тот, кто "сошел со своего пути" чтобы причинить вам вред, кто намеренно

Вызвал неприятности и труднос-ти для вас и для тех, кто вам дорог и близок.

Короче говоря, че-ловек, напрашивающийся на проклятие своими действиями.

Когда человек своим предосудительным поведением практически кричит о том,

Чтобы его уничтожили, то, без сомнения, ваш мо-ральный долг состоит в том,

чтобы исполнить его желание. Человек, не упускающий возможности "зацепить";

других, часто ошибочно назы-вается "садистом". Но на самом деле, этот

Человек - заплутавший мазохист, напрашивающийся на свое уничтожение.

Причина, по кото-рой такие люди злобно нападают на вас, состоит в том, что

Они боятся либо вас, либо того, чего вы представляете, либо же обиже-ны

Вашим счастьем. Они слабы, подвержены опасности и ходят по зыбкой почве,

Поэтому, когда вы напускаете на них свое проклятие, становятся идеальными

Человеческими жертвами.

Иногда очень легко просмотреть зло, чинимое жертвой вашего проклятия, если

Пытаться рассматривать насколько она несчастна на самом деле. Не так легко,

Однако, восстановить все разруши-тельные следы вашего антагониста и

Исправить все испорченные ими ситуации.

"Идеальная жертва" может быть эмоционально подвержена опас-ности, но, тем

Не менее, может путем махинаций собственной небе-зопасности вызвать

Серьезные нарушения ВАШЕГО спокойствия, либо запятнать вашу репутацию.

"Нервный срыв", "неумение приспосо-биться к окружающей обстановке", "невроз

беспокойства", "ребячье соперничество" и т.д. и т.п. до бесконечности. Все

Эти синдромы слишком долго были подходящими извинениями для злобных и

безот-ветственных поступков. Любой, говорящий, что "мы должны попы-таться

понять" тех, кто превращает жизнь в страдание для тех, кто не заслужил его,

плодит и подстрекает рак общества! Апологеты этих бешеных псов заслуживают

любого избиения, получаемого ими от рук тех, кому они попечительствуют!

Бешеных псов уничтожают, но ОНИ нуждаются в помощи куда большей, чем те

Люди, у которых у рта появляется пена, когда лишь речь заходит об

иррациональном поведении! Легко сказать: "Ну и что? Эти люди неустойчивы;

они не могут причинить мне вреда." Но факт остается фактом - ПРИ ПЕРВОЙ ЖЕ

ВОЗМОЖНОСТИ ОНИ УНИЧТОЖАТ ВАС!

Следовательно, у вас есть все права на то, чтобы (символи-чески) уничтожить

Их, и, если ваше проклятие приводит к настояще-му уничтожению, утешайтесь

Мыслью о том, что вы послужили инстру-ментом в избавлении мира от

вредителя! Если вашему успеху или счастью мешает кто-либо - вы перед ним НИ

В ЧЕМ не обязаны! Он заслуживает участи быть раздавленным под каблуком!

ЕСЛИ БЫ ЛЮДИ ДУМАЛИ О ПОСЛЕДСТВИЯХ СОБСТВЕННЫХ ПОСТУПКОВ, ОНИ БЫ ДУМАЛИ

ДВАЖДЫ!

ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ ЧЕРЕЗ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ЭГО

Человек знает, что рано или поздно он умрет. Други животные при приближении

Смерти чувствуют ее, но до этого момента вряд ли животное подозревает о

Своем уходе из мира сего. И, даже когда смерть рядом, оно не знает, что

Точно кроется за последней чер-той. Часто отмечается, что животное

Принимает смерть милостиво, без страха и сопротивления. Прекрасная

Концепция, верная, однако, лишь в тех случаях, когда смерть для животного

Неизбежна.

Когда животное больно или ранено, оно будет бороться за свою жизнь до

Последней капли силы, оставшейся в нем. Эта неодолимая воля к жизни дала бы

человеку, не будь он столь "высоко развит", необходимый боевой дух, в

Котором он так нуждается для того, что-бы выжить.

Общеизвестен также тот факт, что множество людей умирает лишь потому, что