История одного соблазна
Вошёл как-то Диавол в змею, и когда Ева шла мимо, задал ей вопрос: Закон Бога. Первая Книга О Православной Вере Я уверен, что 9 из 10, если не 99 из 100 не видят ни одной ошибки в этом предложении: “Дьявол соблазнил Еву яблоком, после поедания которого она совершила прелюбодеяние с Адамом, за что их изгнали из Сада” Во-первых вся история вокруг этого, а именно преступление и наказание, говорит о том, что наказание последовало не из за съедение какого-то плода, а именно за прелюбодеяние. Но зацикливаться на этом не будем. Здесь рассмотрим другое. Несмотря на то, что почти никто не сомневается в безошибочности вышеуказанной строчки, с точки зрения самой Библии этот текст состоит из одних ошибок. Начну с самой маленькой ошибки в этой строке. Во-первых, женщину, котороую соблазнил Дьявол еще не звали Евой. Это имя она получила уже после грехопадения (Быт, 3:20) Во-вторых, я не смог найти в Библии и слова о том, что этим плодом было именно яблоко. Не буду говорить о том, что яблоки на Ближнем Востоке не растут, я обещал, но – я на самом деле не смог найти, чтобы Библия говорила о яблоке. Откуда появилось яблоко?
Все эти Дамы изображались с яблоком в руке. Скорее всего, миф о “яблоке Евы” это переиначенная языческая история о Богинях, которых можно посмотреть на снимках. Кто соблазнил женщину? Все хором ответят “Дьявол!” С чего это? В Библии нигде не написано, что Змий, который соблазнил Женщину и есть тот самый Сатана. Единственное где есть на это намек, это в Откровениях от Иоанна. Там Сатана назван “Древним змием” (12:9). Но там нет никакого намека на то, что это именно ТОТ САМЫЙ Змий. Вообще, Змий в Библии совсем не символ Дьявола, как это принято считать. Например в Бытие 49:17 Иаков говорит одному из своих сынов: “Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути”. А до этого этого же самого Дана называют судьей над своими братьями. То есть, после того, как его назначили судьей, отец не может называть его Сатаной. В этом плане поведение Моисея вообще кажется странным. Моисей, по велению Господа, “сделал медного змея и выставил его на знамя” (Числа, 21:9). А что еще более странно, с этим самым Змием сравнивает себя сам Иисус (!!!): “И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесено быть Сыну Человеческому” (Ин 3:14). А Матфей в 10:16 утверждает, что Иисус советовал своим ученикам быть Он же советует своим ученикам быть мудрыми, как змии. Всё вышеуказанное трудно понять, считая, что Змий в Библии – это символ Сатаны. Да и сам текст Библии в истории грехопадения никаким образом не намекает и не дает никаких оснований считать, что Змий – это Сатана. Тот змей, который соблазнил женщину “был хитрее всех зверей полевых” (Быт, 3:1). Здесь ясно и понятно говорится, что тот, кто соблазнил был всего лишь “зверем полевым”. Не духом, как Сатана. Не падшим ангелом. А обычным полевым зверем. “И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту” (Быт, 14-15). Такое (к слову сказать изощрённое, многоречивое, как раз в стиле Ветхого Завета) проклятие, скорее всего, относится к самым обычным змеям. Именно они “ходят на чреве”, “едят прах”, “жалят в пяту”. Сатана так не делает. Сатана летает и может даже возносить Иисуса на “высокую гору” (Лук, 4) А если считать, что соблазнитель на самом деле Дьявол, то получается, что проклятие Господа пало почему то не на него, а не ни в чем не повинных “полевых зверей”. “Акела промахнулся”? Честно говоря перед такой ошибкой, человеческие недостатки, начиная от этого самого грехопадения и до сегодняшнего дня, просто наивная детская шалость. У Господа, и так большие проблемы со справедливостью, но об этом чуть позже, а здесь логичнее предположить, что никакой ошибки нет. Змей, соблазнивший женщину, был на самом деле “зверем полевым”, а падший ангел тут не при чем. Тем более, что проклят этот соблазнитель не перед духами и ангелами, а перед “всеми скотами и всеми зверями полевыми” И последний вопрос: в чем был этот самый “первородный грех”? История о том, что это было именно “прелюбодеяние”, известно всем христианам, но неизвестное иудеям. Это распространенное мнение вошло даже в обиходную речь: “вкусить запретный плод”, “запретный плод близости”. Эти выражения результат мифа. Судя по наказанию – да, разгневали Бога именно прелюбодеянием, но… в Библии абсолютно ничего не говорится о прелюбодеянии в райском саду. Бытие 4:1 говорит, что “Адам познал Еву, жену свою” уже после того, как был изгнан из Сада. “Жену свою” – а это уже не прелюбодеяние.
|
Скандинавская Богиня Идунн
Греческая Афродита
Славянская Жива
